台灣環境資訊協會23日宣告啟動今年世界地球日十大系列行動，包括氣候變遷調適、核電歸零、發展綠色經濟等，邀請社會大眾共同響應。該會理事長陳建志表示，地球日已經是世界響應的全球運動，保護地球行動不能再等，即刻就必須馬上行動。2013年的世界地球日，以綠色瓢蟲的概念，提醒著人類的的每一個行動，都要兼顧生態的平衡，因為面對地球的種種危機，人類已經無法避面這世代，許多氣候變遷的災難，綠色行動以及綠色思考，就是現在開始行動！因此記者會現場以愛地球宣誓、並瓶蓋做為素材的藝術裝置來讓更多人了解地球正面臨的危機。十大訴求護地球 NGO團體聚集宣示台灣地球日發起單位台灣環境資訊協會，於地球日（4月22日）前一個月號召民間團體及夥伴為今年地球日啟動，共同喊出十大行動，包括地球行動家徵件競賽、地球保衛站、氣候變遷調適大作戰、核電歸零行動、關燈一小時、防災減災，自給自足的資源：校園與社區的基本防災生存技能學習推廣計

周六（23日）是每年一度的「地球一小時」，全球超過2億人口、152個國家、超過7000個城市都在晚間8:30~9:30用關燈這個小行動，來影響更多民眾關注節能減碳與氣候變遷問題。今年荒野保護協會與台北101大樓合作，在101大樓外牆點上「60+」與「Taiwan」字樣，並且同步在信義國小號召100名減碳勇士排出立體「60+」燭光地景，此項行動是與世界各國同步。目前台灣民眾透過官方網站註冊響應人數已經接近80萬人，相較去年增加10萬人，根據台電統計，今年關燈1小時節電度數為6.7萬度電，預計省下3.46萬公斤二氧化碳，相當於大安森林公園2個月的樹木吸碳量。同時，荒野保護協會也和世界自然基金會（WWF）推出「你願意，我承諾」的行動，鼓勵民眾在關燈小動作之後承諾一整年的節能行動改變，也是民眾開始非核家園的第一步，達到全台灣用電零成長的目標，更是把關燈60分鐘延長成為60+的意義。今年在世界上，地

柴山孕育豐富水源，從小溪貝塚架構的高雄古環境，看出高雄港灣都市的雛型，但是現在高雄卻給人極度缺水的印象。為了喚回水水高雄，當地民間團體計畫沿著柴山湧泉的足跡，重現柴山湧泉人文風情。被矇住的龍睛從高雄市柴山生態教育中心旁的登山口進入龍泉寺，跟著高雄市柴山會總幹事楊娉育的腳步，一路尋找湧泉的路徑。寺口的水池裡的涼亭寫著「國基鞏固」，與另一邊龍皇寺步道入口處左側的龍目井，兩井相連成為龍巖冽泉，有如龍的兩顆眼睛。如今，因為無節制的開發、水泥化，以及森林砍伐破壞，僅剩北登山口旁的龍目井雨季時尚有清澈的冷泉奔湧而出。龍巖冽泉在清朝被列為鳳山八景之一，豐沛的水源來自柴山。柴山的地形是由數百萬年地殼擠壓運動，海底隆起的珊瑚礁所構成，珊瑚礁石灰岩孔隙大，雨水滲入底層而成伏流水；伏流水遇到礁岩裂縫隨即奔湧而出，形成湧泉。當年泉水灌溉桑田百餘甲，曾是灌溉內惟地區百餘甲田地的重要水源，與在地常民生活息息相關。水泥

聽到陽明山美軍宿舍範圍內又有15棵老樹得以列入保護名單，「陽明山古蹟聚落生態護育聯盟」的幾位社區媽媽開心相互擁抱，更提出希望能與地主台銀合共同管理。她們期待能有更多的老樹受保護，而這些老樹也將因此保護生活環境，留給台北市民一片可以放心親近自然的園地，及一個充滿人文歷史的建築群。第八屆台北市樹木保護委員會21日於北市都發局進行第七次會議，繼去年的近百棵列冊，此次陽明山古蹟聚落生態護育聯盟再提包括竹柏、黃椰子、烏心石、食茱萸、蒲葵、茄苳等，總計15棵老樹，它們分別以樹齡超過50年與區域人文歷史、文化代表性的條件，全數得到保留。在1960年代的陽明山山仔后地區，政府建立了一群美軍宿舍，這批建築總面積約19公頃，不但擁有多種型式，更是當時的最新設計，可謂台灣建築發展的重要歷史記錄。而隨著時光延續，不只建築，美軍宿舍區現今充滿大樹，構成豐富的社區生態。大樹圍繞綠色空間，成為美軍宿舍群的特色，也成為重

因過去RCA工殤事件、塑化劑風波之先例，有毒化學物質顯見並非只存在於產業、實驗場所之中，而是更貼近一般人、勞工的生活，民間團體長期以來為推動毒物資訊公開化而努力，但因環保署所擬定的政院版本並無達到資訊透明之作用，即送入立法院環境衛生委員會進行審議，企圖過關，而於20日召開記者會，要求對於「跛腳」版本的《毒性化學物質管理法》暫時停止審查。資訊公開  保護勞工以及民眾目前我國使用的化學物質約有79000多種，其中有3900種具有危害、100多種具有致癌性，所使用的化學物質則是環保署毒物管理處會同勞委會參考國外資料庫而建置，由廠商進行登錄，主管機關不主動調查，而是由業者主動報備。國際上的毒物管理辦法以歐盟的新化學品政策REACH（Registration, Evaluation and Authorization of Chemicals）最為公開，要求全面管理化學物質，產業必須登記「所有」所使

在身邊吱吱喳喳的麻雀，到了農田，可讓農民傷透腦筋。不過也有農民選擇「就讓牠們吃吧！」越來越多以友善環境耕種的農民無毒之外，也選擇不殺。然而，建構健全的農田生態系，並不只是農民的責任！麻雀呀麻雀杜爸的小米田位於台東縣金崙鄉歷坵村，沒有農藥，連肥料也都是利用落葉堆肥。他的趕鳥哲學是古典聲光學派，竹子垂吊著米酒瓶，以及竹片，風一吹來就輕輕搖動，製造會動的印象驅鳥；另一邊，以三角旗串起一長條五彩繽紛的長線，上面有會反光的CD片，還有鐵罐、玻璃瓶，風一吹來，就發生聲音，讓麻雀以及一些喜愛小米的鳥遲疑，不敢靠近。另一頭海岸山脈上的奇美部落，做法也大同小異。自從改採友善環境的方式耕作，族人就擔心鳥的問題，種了之後發現，雖然鳥會來，但也不至於吃太多，還在可以接受的範圍，於是就分一些給鳥吃。族人以最古老的方式趕鳥，風鈴、竹子、鋁罐、鐵罐等，所有可以發出聲音的東西集合起來壯大聲勢。蔣媽（蔣金英）以開朗的笑聲說

台灣幾處西海岸因為軍事或學校用地而有幸保留下來，高雄市西子灣就是一個例子，原本介於山與海間的海岸林，是水源地以及台灣獼猴棲地，20多年前成了中山大學校區；源源不絕的湧泉，至今仍在尋找出路，也造就海岸生物相，只是缺乏管理的遊憩行為，讓當地僅剩的陸蟹苟延殘喘。與獼猴共處高雄西子灣海岸平時即為遊客聚集之處，進入校區，從文學院前的道路往海岸走，仍可看見不絕的水路，隨著重力一路奔向海。上午，路邊停著幾部機車，又見台灣獼猴搶奪學生手上的提袋。這類的事情層出不窮，甚至有學生讀不下去。此事一經媒體報導，討伐台灣獼猴之聲此起彼落，連監察院都介入調查，追究保育主管機關責任。這不禁讓人質疑，「民眾真的希望柴山沒有台灣獼猴嗎？」在不適合的地方蓋學校，結果是後患無窮，即使耗費政府資源也只能治標。台灣獼猴還會露臉讓民眾感受到牠們生存的困境，另一邊的住民可就沒這麼幸運。從路旁循著山友走出來的路，沿路新舊土丘交錯，是陸蟹

309廢核大遊行參與的全台20萬人中，不乏帶著稚兒的小家庭、上班族、學生等年輕世代現身。這些新加入的成員為此次遊行帶來創意與繽紛，正如參與當天晚會演出的旺福樂團所說，「我們正在往美好的方向前進，當然應該在此刻保持快樂的心情。」當年輕世代開始對核能議題有更新更廣泛與深入的探討，與核電廠、核廢料最短兵相接的地區，又如何走出悲情，將對核能的關注持續下去？蘭嶼靠著返鄉青年覺醒，接下責任重擔，而北海岸教師們，借著段考考題、閱讀課、主題書展等等機會，將課本沒教卻切身的事情放回學童的心中。北海岸，教師自力 延伸課程與核一、二、四廠為鄰的北海岸在地團體，長期以來社會上所見的抗爭身影是日漸老邁的，但其實在309大遊行中，許多北海岸居民彼此發現，其實不少鄰居都在當天各自前往參與，顯示雖然曾經沈寂了十多年，但是當地反核的種子不但沒有枯萎，甚至其實正在向下扎根。金山高中（註1）的老師江櫻梅負責教授英文也身兼圖書館

春天，蟄伏一個冬季的生物不約而同在此時以各種方式證明自己的存在。趁這個機會回顧在我們身邊常見的生命是不是如常。自從2011年起，透過印度環保團體自然永續協會（Natural Forever Society）的推動，麻雀也有屬於自己的日子！3月20日是世界麻雀日，邀請大家一起關心麻雀的同時，其實也是提醒大家關心麻雀及常見鳥類的保育，不要讓平常習以為常存在的生命，不知不覺間消失了。農委會特有生物研究保育中心棲地保育組長林瑞興說，我們會特別專注稀有鳥類的變化，得以知道其變化。相對的，一些常見的鳥種，如麻雀、斑鳩，因為很常見，若未有系統性的調查，反而不易覺察其族群數量的變化。因此，透過穩定、方法固定的常見鳥種調查，不但能了解鳥類族群變化，更能反映整體環境的現況。前有霧網  非請勿入目前國內有幾項馬拉松式長期鳥類監測計畫，「台灣鳥類生產力與存活率監測」（MAPS Taiwan）計畫是一項以陸域雀形目

位於台北市大安區精華地段的老街廓「金華社區」，因為政府推動「金磚計畫」金融中心而即將被夷為平地，社區學生訪調小組因為心疼這一片走過台灣，從日本時代、光復迄今近百年的活生生歷史，在鉛筆還沒描繪好藍圖前，即將被橡皮擦硬生生塗掉，上周日（17日）和社區文史工作者王禹奇、鄭涼勝共同辦理社區導覽，希望讓外界更認識這個社區。當隊伍從中正紀念堂前，轉個彎走入半傾毀的小巷，仿佛穿過近百年的歷史迴廊，春日不知愁的老樹依然綠意盎然，九重葛染了半天桃紅，王禹奇比著，才開過的桃花，這下已經結果，卻不知能否捱到果香四溢的熟成？日治時期的台北刑務所（台北監獄）曾經座落於此，這裡有百年歷史的監獄圍牆遺跡、黑瓦閃耀的日式宿舍群落。當時，台灣葉克膜之父柯文哲醫師正好路過，馬上投入關心的行列，他感嘆地說：「台灣有文明沒文化！」柯文哲表示，縱觀台灣歷史400多年，幾乎每50年就要改朝換代一次；中國大陸改朝換代只是改變繳稅的對象

美麗灣開發案於去年年底補作環評，然而包括沒有寫清「條件為何」、台東縣府直到今年2月才正式公告環評結論、業者搶先動工等等，都使此案再添瑕疵，不少民眾不服，以各種方式持續發聲抗爭。例如出身東海岸的阿美族歌手舒米恩便將「高舉拆美麗灣毛巾」的行動加入每場公開演出中。此案訴訟律師詹順貴在本月5日提出行政訴願，今（19日）上午再前往環保署提出聲請，要求環保署停止執行環評結論。環保署由綜合計畫處科長顏旭明出面，收下申請停止執行狀，也表示5日提出的訴願正在請台東縣府答辯，依法3~5個月之後將提出回應。美麗灣案歷經法院判決定讞「應勒令停止一切開發行為、環評撤銷、建照自始無效」，但仍在2012年12月22日由台東縣府召開「第七次」環評會議過關。目前業者正加速趕工，趕在5月試營運，目標趕上暑假檔期。但在反對民眾眼中，美麗灣是透過違法程序而通過環評的，關切此案的民間團體委任律師詹順貴以「醜陋的開發案」一言來總結此

高雄市內惟（小溪貝塚）遺址出土的豐富貝類遺跡提供了以往「小溪人」常民生活樣貌，去（2012）4月12日，甫由高雄市政府指定為直轄市定遺址，現在高雄市柴山會更進一步，揭開400至1萬年前高雄古環境，以及先民利用環境與生態的基礎資料。該研究計畫主持人、海洋生物博物館助理研究員邱郁文，即透過貝殼探索「打狗」（高雄舊稱）水環境的變遷，重現水水高雄。台灣的燒酒螺不下酒從小就喜愛貝類的邱郁文，常常四處尋訪貝類的蹤跡。他說，民國5、60年代街頭叫賣的燒酒螺，曾是常民社會用以消遣的零食，更是戲院必備零食，就像現在看電影吃爆米花一樣。當時戲院賣燒酒螺，民眾吃完之後直接丟在地上，行人經過都會有碎裂聲，甚至是當時戲院生意好不好的指標。只是這些記憶中的燒酒螺，現在到哪裡去了？無論是梧棲港的阿姿燒酒螺，墾丁大街或旗津中洲的燒酒螺，都是進口的，台灣很多海鮮幾乎都是靠進口。邱郁文解釋，燒酒螺學名就叫燒酒海蜷（Batil