副刊

有三個重要的意義，隨著他的離去，或許值得大家省思。一，在高度競爭激烈的金融界裡，很少有這樣單純質樸的人物。二、弱勢的南澳泰雅族，失去了重要的外界依靠。三，他充分地展現了一個探險人物，追尋生命價值的意義

舉辦16屆的美濃黃蝶祭，算是台灣農村地區創造地方節慶相當成功的例子，從反美濃水庫運動的轉型，深化黃蝶翠谷的生態、人文價值，十多年來美濃愛鄉協會等團體，小心翼翼保護這個地區，也不斷為黃蝶祭注入新的動力。

據《台灣社區通電子報》160期報導，整個龍岡山區總共30幾戶人家，除了媽祖遶境和農曆9月17、18日村子裡的年戲尾這幾個大日子，能讓全社區居民聚集到半山腰的戲棚看戲以外，在平日新、舊區民總各自過著生活

7月16日下午4點50分，我來到凱達格蘭大道的現場，警察埋伏各處，神色嚴肅、緊張。天空是濕的，一片片厚重的雲層好似壓在眾人的心頭，一些情緒暫時按兵不動。「蹦」！一聲巨響擊中腦門，我有些惶恐地四處張望，

去年七月，我在中國。一年過去了，旅程的記憶濃縮成為幾個單詞：山、河、毀敗、怪手、災難、農村、發展。拆，與城。儘管沿途公路的雪景壯闊、民宅樸實。但相隔一座海峽、分越幾座城市，火車、飛機，一路路地搬換我的

因為工作緣故，首次「有意識地」來到了澎湖（上回來年方一歲），雖因颱風攪局，原訂的活動行程取消，卻也讓我有機會認識小島風光，以及幾位關心澎湖環境及發展的在地友人，種種有別於台灣的見聞，帶給我一些衝擊和省

任憑鐘聲起落、學生來去，雨豆樹依然靜靜地站在四合院裏，伸開雙臂迎向陽光，離開再久的學生，心中都有雨豆樹。這裏是嘉義高中。　 周末，學校卻顯得有些不平靜。校門口鐵欄杆上掛滿白色布條：「反嘉東 護嘉中」，

爸爸出生於民國44年，家裡和部落的人在馬太鞍山上，有一大片的梯田，是旱作，是有長毛的稻穀，現在都沒有看到了。國小一年級的時候，umo （我家老爸的名字，繼承他的祖父的名字。）要背著便當從部落家裡走路到

搭建休息草屋(工寮)這一天(2011/04/03)巡視小米田間遇見杜爸及小農工作夥伴們。等待了一年多許多當初剛剛開始所建構的想法漸漸成型。健康無毒友善土地的農耕方式，以及將原住民傳統跟耕法部落樣貌呈現

春天微風的清晨，一隻花嘴鴨在綠意盎然的小水塘邊站著，靜靜的水面映著綠綠的草和藍藍的天，也映著牠的倒影，一眼望去像在顧影自盼。但，自盼的牠為何向草不向水？

小米田間日記今天清晨就有個想法，農閒時期剛剛過，應該去田裡巡看看。沒想到杜媽一早就來敲門說是今天要開始拔小米草囉，還真的很有默契的想到今天的工作。杜媽語重心長的說了今年氣後真的怪，雨量少又冷，所以小米

在國光石化的陰影下，蝦猴的滅絕或許沒有農業受損、空氣汙染、居民身心健康和海岸環境破壞等議題來得巨大。但我們若連這樣小小的議題都很在乎，不想讓這一微小的地方生活特質，也被一起delete掉，這樣的反石化