專欄

2009年11月，高等研究園區籌備處的招牌在中興新村高高掛起。民國100的1月1號起，中興新村由中科管理局接管，開始有了新身分。高等研究園區面積有261.5公頃，分為三個區塊，南北兩核心作為研發和行政辦公區，預計引進1萬3千個就業機會，中間生活區則計畫做為研發人員的宿舍，提供1萬1千人居住，希望藉此帶動中興新村的發展，總開發經費超過2百億元。中科的進駐，會把中興新村帶向怎樣的未來？究竟什麼是高等研究園區？在環評會議上，一開始園區的定位就讓環評委員搞不清楚，由於中興新村有車籠埔斷層穿越，地質安全也是委員們關心的重點，以及園區內要引進何種產業？會排放哪些物質？對於新舊住戶的安置，也紛紛進行熱烈討論。但兩次專案小組的討論，都無法釐清相關疑問，環評委員原本傾向駁回，在南投縣政府強力表達地方希望發展的意願下，作出補件再審的決定。面對高等研究園區有可能會被退件，後續的初審會議裡，南投縣長、中科局長親自

磚石蓋窯、巡火燒陶。傳統柴燒窯，是一項風、火、水、土的藝術，創作者必須瞭解自然，才能煉出好作品。一群人開始造新窯，也向傳統學習，走上回歸自然的陶藝世界...苗栗亞太創意學院的操場裡，第二屆全國造窯大賽即將展開，熱心推動台灣造窯技藝的竹南蛇窯文化園區，表達造窯的重要性。亞太學院願意提供學校操場，讓參賽者挖洞、燒柴，學院校長說出支持活動的心聲。這場造窯競賽，由大會提供固定的窯磚與木材，用3天的時間造窯、柴燒，比出最好的柴燒窯與作品。參加競賽的隊伍，有來自台北金山的專業陶藝創作團隊，也有地主隊的亞太學院陶藝科系組成；還有抱著來學習的心態，像是學生組合交大傳播隊；以及高科技產業組成的隊伍，在完全不懂的背景下，投入比賽，但別看他們外行，每隊手上都有造窯秘笈。如何建造一座完美柴燒窯，說穿了就是馴火，如何控制火焰在窯室流竄，以高溫燒出好作品。林瑞華老師長年推動高溫柴燒，希望以高溫燒出自然釉色，從古法中創

莫拉克風災2年後，政府建造永久屋，解決居住問題，但是現實生活的問題，開始浮現。在山下想念故鄉，在山上生活困難，於是居民的災後處境，像失根的漂浮生活，不知何時能夠安定...莫拉克風災滿2週年，行政院舉辦重建記者會，院長吳敦義細數2年來的重建成果，他表示，已經從建造永久屋，轉向產業重建，並且以哽咽的語調，說明政府的努力，外界對政府的苦心，有所誤解。政府自認重建圓滿，但是在行政院大門口，一群來自南部災區各部落的居民，聚集發動抗議，表達重建問題重重。來自那瑪夏區的理段牧師強調，重建不是只針對永久屋區，忽略掉原鄉重建。2年重建，許多關心部落發展的人士，都認為政府太偏重永久屋的營建，忽略留在原鄉的災區居民，政府把永久屋當成普羅旺斯，根本是諷刺。面對部落居民的抗議，重建會副執行長陳振川解釋，重建率達9成，遭到部落居民反駁。當台北為重建成果爭執不已，在屏東瑪家鄉的禮納里永久屋區，搬入的居民，過著被讚譽為普

山與海的交界，水梯田映照著浮雲，在四季變換裡，提供農村生活，也保存自然生態。但是休耕的荒蕪，讓大地裂傷，生活與生態走向滅亡。當人們緬懷舊日時光，消失的水梯田，等待重生的希望...新北市貢寮區的內寮山區，擁有大面積的水梯田景觀，早期入山墾居的農民，尋找水源，開闢維繫山村生活的水梯田。從宜蘭到淡水山區，隨著淡蘭古道的連結，村落在山區形成，夏季稻米，冬季蕃薯，維繫數百年的生計。但是，時光過往，山村人口流向都市，水梯田大量廢耕、休耕，水田變旱地，熱鬧的山村，逐漸變得寂靜。水梯田的消失，不僅是農村生活的危機，更是自然生態的浩劫，因為水梯田有著溼地的功能，在乾旱之後，物種也會跟著消失。林務局重視水梯田生態的重要，結合人禾環境倫理發展基金會，2011年在貢寮山區，開始推動水梯田復育計畫，找尋多位還在種植的農民，以有機種植，農地保水的方式，展開復育行動。參與水梯田復育計畫的蕭氏家族，在稻米成熟後，家族成員

拒喝毒廢水的黑色旗幟，伴隨上千名新竹縣新埔鎮民的怒吼，來到了環保署。霄裡溪，是新埔鎮民賴以維生的飲用水，10年前，政府卻讓華映、友達兩家光電業者，把廢水排入霄裡溪。2009年，環保署要求業者把廢水改排到桃園老街溪。2年過去了，至今，沒有改排。居民北上，要政府實現承諾，保障10萬名居民飲用水安全；然而老街溪，灌溉1200公頃的農田。光電廢水換了一條溪排放，是否等於解決問題？錯誤環評 霄裡溪遭殃霄裡溪，是新埔鎮居民暱稱的「母親河」。因為新埔鎮地下水接管率不普及，居民的民生與農業灌溉用水都倚賴她。這條溪由三處河川匯集而成，當地人稱「三洽水」，也是桃園龍潭與新竹新埔的交界。傳說三洽水丘陵綿延、蓊蓊蒼鬱，原野平疇綠草如茵，是三洽水人心中，永遠的淨土。這條河，是台灣少見的甲級水體，幾乎沒有污染。與同樣貫穿新竹與桃園兩縣的鳳山溪匯流後，被自來水公司取用，作為新竹居民的自來水與飲用水；考慮未來大新竹民生用

緊鄰海濱、港口部落的水梯田，已經休耕20多年。一位部落女子，想像著過去的青翠，於是用藝術的魅力，讓荒蕪的農地，長出了生機...台11線公路二側，遍布野草坡地，很少人知道，在20多年前，公路二側都是水梯田，夏日青綠，秋日金黃，年年耕作，維繫部落的生存。光陰流逝，部落人口外流，漸漸良田變荒地，海岸邊的水梯田，變成一種歷史記憶。但是花蓮縣港口部落的舒米，一直記得美麗的水梯田場景，她希望有一天，能夠恢復種植，重現豐收的景象。2010年，舒米的心願有機會實現，因為林務局的水梯田保育計畫，提供了一個生態復耕的方案。推動生態復耕，重點在於營造農田的溼地環境，政府願意幫忙，舒米的心願終於可以完成。但是第一道困難，就是如何說服擁有田地的部落老人家，恢復中斷20多年的種植。不斷的溝通，舒米重述當時部落豐收的美景，描繪恢復種植的未來遠景，她努力的點燃每位部落居民，心中期待的火苗，加入生態復種的行列。終於部落老人

當遙遠的遊客踏上阿塱壹，感受自然的珍貴，紛紛投身保護，但是離阿塱壹最近的居民，卻是堅持開發。從環評過關準備開路，到搶救行動暫訂保留，保護阿塱壹的最後困境，如何讓居民深愛自己的土地...2010年12月，台26線安朔—旭海段，通過環評差異分析，有條件進行開發。2011年1月，屏東縣府緊急將阿塱壹暫訂為「自然地景保護區」，暫緩了開發。2011年6月，阿塱壹暫訂為「自然地景保護區」，屆滿半年保護期前，一群藝文界人士召開記者會，要求繼續保護阿塱壹的山海自然區域。屏東環盟洪輝祥理事長指出，阿塱壹生態珍貴，當時環評並未調查清楚。自然文學作家劉克襄，呼籲政治人物，應該親自體驗阿塱壹的美。蠻野心足生態協會文魯彬則表示，人類必須懂得自然的語言，阿塱壹有著人類與自然親密接觸的空間。作家張曉風朗讀千年古道阿塱壹的新詩，訴說阿塱壹的美麗。在藝文界呼籲搶救保留，以及更多人出面搶救下，2011年7月，阿塱壹二度被暫訂

日月潭旁，沒落的頭社聚落與瀕臨絕種的水社柳，遇上年輕農夫王順瑜，窮途末路突然柳暗花明，經濟收入與保育夢想並肩起飛，一場有機農業的全新操作，一段人與樹的相知相惜...這個故事要從百年前說起，它的發展將影響未來百年。傳說，邵族的祖先因為追逐白鹿，發現了日月潭而定居下來，現在的日月潭只是他們當年發現的月潭 ，當時的日潭則是淤積成今天的頭社盆地。先民為了耕種，運土填在沼澤上，打造浮在水上的田，時間久了，沼澤填滿了，表層是土，下方還是水澤，土地會隨著人們步伐波動起舞，也有人叫這裡「活盆地」。星期假日，常有遊客來體驗這片浮田，當人們踏上柔軟波動的田地，總會不自覺的舞動起來，今年初秋，金針花也在活盆地跳舞。慕名而來的遊客超過了20萬，啟動奇蹟的，就是年輕農夫王順瑜，他放棄了獸醫的身份，回鄉尋找小時候的金黃印象。曾經，頭社盆地是種滿水稻的魚米之鄉，但是這裡的浮田特質，連水牛都會陷落，無法使用機械，只能用人

台南官田是水雉保育的重鎮，來自工業的威脅，卻蔓延在牠們的家鄉。鄰近農田的官田鋼鐵公司在擴廠計劃中，將增設鍍鋅線材廠與電焊鋼筋網廠，引發農民反彈。當農地遇上鋼鐵，激動的農民聲嘶力竭，他們害怕什麼，需要什麼？永續的未來，該怎麼捍衛？農田，不只是人類的糧食基地，也為野生動物提供生存空間。走進台南官田，俗稱菱角鳥的水雉，輕巧迷人的身影經常在田間遊蕩，這樣的美麗，在台灣是稀有的，全台的水雉其實不到500隻，因而被農委會列為珍貴稀有的保育鳥類。官田是目前水雉族群最多的地方，近兩年卻發生了嚴重的農藥中毒事件，導致130多隻水雉死亡。為了保護水雉，官田地區有7位農民投入有機菱角的種植，他們願意用最自然的方式生產，而農委會也首度結合有機農業認證機構，推出「綠色保育」標章，一顆顆飽滿的菱角裡，除了豐富的營養，還有農民疼惜土地、保育水雉的心意。加入綠色保育標章的農民當中，年輕的李价斌，投入有機種植，已經4年多，

高鐵，台灣西部的交通動脈，以每小時近300公里的速度，建構出一日生活圈。列車經過彰化的八卦山系，進入彰化、雲林的廣大平原區，但現在，這裡卻潛藏了一個大危機，因為彰、雲兩縣，是台灣嚴重的地層下陷區，中央大學太空及遙測中心陳錕山教授透過衛星遙測影像，發現在彰化溪湖最嚴重，下陷超過7公分，其他像彰化二林、溪洲和雲林土庫，下陷都超過5公分，然而溪洲和土庫，就是高鐵經過的地方。從2003年到2009年，高鐵委託研究單位調查發現，下陷最嚴重的地方就在土庫的台78線雲林東西向快速道路與高鐵的交會點，累積下陷量達到62.4公分，已經超過高鐵軌道設計的安全上限。高鐵沉陷的問題，其實早就浮上檯面，但幾年來，中央跨部會專案處理卻成效不彰，政務委員兼任公共工程委員會主委李鴻源，接手這個燙手山芋，在現勘時，高鐵人員提到，2004年就就發現跨越台78線的橋墩，承受比較大的差異沉陷，到了2007年，原本預期差異沉陷會慢

民國100年9月20日凌晨，天還沒亮，一台怪手駛進百年古蹟瑞成堂，撞倒門樓，毀壞內牆，推倒梁柱，四處散落的土磚碎裂滿地。警方拉起黃色封鎖線，怪手駕駛者早已逃逸無蹤，現場只遺留下這台怪手，大家都在找兇手到底是誰？1927年，曾經擔任台中市南屯庄的庄長(相當於現任區長)黃清江興建了瑞成堂，回顧瑞成堂被破壞前的模樣，三合院的建築形式加上仿巴洛克式的廊柱，中西合璧的設計，融合了清代、中國、日式等風格。小小宅院裡，我們看到了台灣歷史的縮影。樑柱上的彩繪更是精巧，是當代鹿港師傅郭氏兄弟的作品，不管從歷史和藝術的角度來看，瑞成堂都具有保存的文化價值。於是在今年6月22日，文史工作者黃慶聲提報瑞成堂為古蹟，7月11日台中市古蹟審議小組列為暫定古蹟。9月9日瑞成堂通過審議指定為市定古蹟，都還來不及公告，9月20號凌晨，瑞成堂就遭到不明人士駕駛怪手摧毀，震驚整個文化界。面對慘劇，關心文史人士既痛心又不捨，手持

農地間的農路上，偶而可看見被車子壓碎的福壽螺，農民對牠厭惡至極，因為牠嚴重危害作物生長，卻就是無法徹底消滅牠。日前卻傳出，有農民養殖福壽螺賣給生技業者，讓農委會緊急跳出來喊卡，說福壽螺絕對不能在台灣養...一片草澤中，農人穿梭著，看起來像雜草的植物，其實是埔里著名的筊白筍。勇伯夫妻倆以種植筊白筍維生，採收同時，還要除掉筊白筍的頭號敵人-福壽螺的卵塊。因為福壽螺會把筊白筍的細根吃掉，影響筊白筍成長，嚴重的話，甚至無法長成。福壽螺還會吃漂在水面的浮萍，浮萍在筊白筍田裡扮演著重要角色，能降低水溫與遮光，筊白筍才會白嫩細緻，被福壽螺吃的越多，收成也跟著打折。為了防治福壽螺，農民絞盡腦汁，除了用藥物防治，甚至在入水口架設兩層圍網，仍然阻擋不了福壽螺入侵，勇伯說，福壽螺會隨著水漂動，小的福壽螺可以像牙籤頭那麼細，很難阻擋牠流進田裡，於是勇伯還採用生物防治法，在田裡放了福壽螺的天敵「青魚」，來控制福壽螺