今天環保署將舉行環評大會，確認10月13日中科四期二林園區專案小組審查結論。關於園區廢水排放方式，環評專案小組做成結論後（註)，行政院長吳敦義又於事後接見雲林縣長蘇治芬，宣稱已請中科「考量」採取專用放流管向海洋再延伸3公里、完全回收提供國光石化再利用等新方案。外界質疑，環評是專業獨立審查的機制，環評小組做出的結論，行政院不得以政策指示更動環評結論。環保署則指稱，行政院的指示屬「政策決定事項，非環評審查事項。」行政院有權請中科「考量」新方案  但應回歸環評審查行政院是中科的上級單位，本就有權對中科做政策指示，因此行政院請中科在環評審查結論之外再「考量」其他作法，並無不妥。然而，行政院既然是請中科「考量」，意思是中科可依行政院指示的方案，再進一步分析調查，然後將新方案再送環評會審查，由環評委員討論新方案的可行性。如此才符合政策、專業分工的體制。

彰化王功蚵農近百人今(29)日北上行政院陳情，他們趕在環保署召開二林中科基地環評大會前一日，表達反對二林中科開發案的民意，要求行政院撤回此開發案。二林中科基地（中科四期）被彰化縣長卓伯源自詡為政績，是由國科會選址，主要提供給面板大廠友達等16家廠商，由於面板製程使用大量化學品，需要每天至少16到30萬噸水，將進一步搾取中台灣水資源，同時，廢水排污計劃引發雲林、彰化農漁民抗議。二林中科引發最大爭議的，是廢水排放計畫。中科管理局提出，廢水將排入舊濁水溪河道或濁水溪等兩方案，分別引發雲林、彰化的農漁民抗議，行政院長吳敦義10月底為護航此開發案，改稱將以埋管方式，把廢水拉到彰化外海三公里處流放，勢必嚴重影響到彰化海岸生態，引發彰化蚵農抗議。環保署專案小組10月已有條件通過此開發案，明日將提交給環評大會討論通過，因此，彰化環保聯盟等環保團體與彰化農漁民將動員北上，到環保署監督環評大會，抗議此開發案。

手機電磁波對人體（尤其是腦瘤）的危害逐漸受到矚目，世界各國也紛紛立法規範手機使用，包括在手機上加註警語，或推動標章鼓勵業者生產低電磁波手機。台灣手機使用率已達100%，但電磁波危害卻未受到政府以及消費者關注。台灣電磁輻射公害防治協會28日在立法院舉行記者會，呼籲政府正視手機電磁波危害。「環境基本法」第22條已規定，「政府應採預防及醫療保健措施，降低健康風險。」因此，即使科學尚無法證實電磁波危害（也無法證實沒有危害），協會要求政府應依「預警原則」訂定相關法令，減低民眾風險。手機應標示警語協會理事長陳椒華表示，依「通訊傳播基本法」第9條規定，「通訊傳播事業對於消費之必要資訊應予公開」，因此手機應比照菸害防治法之警語（吸煙會導致肺癌、18歲以下未成年不能喝酒等），標示：「手機電磁波可能導致腦瘤，14歲以下兒童及孕婦勿用手機；手機應長話短說」。陳椒華強調，警語應標示在手機本體明顯處，不是使用手冊，

什麼是志工？台灣環境資訊協會環境信託中心孫秀如主任說，「志工是自願不支薪的工作人員。」環境保護的最高境界是什麼？「光關心環境是不夠的，更要和人產生連結，連結到自己及後代子孫、和在外打拼的孩子」，無尾港社區發展協會理事長林銀河教授是這麼認為。第四屆兩岸環保與永續發展保育論壇，中國與台灣NGO於27日進行一整天的交流，對於個人、協會、及社區的參與，產生不少激盪。上海綠生態保護交流中心主任李冰對於守護無尾港，如何引發志工參與很感興趣；林銀河理事長表示，「關心人和土地的產業發展」；因社區共同努力付出，故要能回饋福利在居民身上，「只關心環境、土地，撇開了人，所謂的環境保護也是假象」。他指出，從居民身上學習他們與環境相處的態度，也透過社區劇場這類心理治療的方式，呈現對在地文化的自信和未來發展的想像；人與自然和諧的相處與發展，是林理事長奉行最高指導原則；而透過些鼓勵的手法如提供小點心等，其實並沒有太多花

第一屆民族生物學亞洲區會議上週末（24、25日）於靜宜大學召開，25日特別針對莫拉克風災所引發的各種議題進行省思，包括遷村、災難地景與環境治理、生態旅遊、《農村再生條例》、專業介入與社區重建等，希望以對話的方式促進深度的思考並激發更多行動。圓桌論壇除了有國內外專家學者外，更多了許多原住民的聲音，也讓會場的討論能更貼切議題的核心。其中關於遷村、災難地景與環境治理的討論迴響熱烈。論壇首先由魯凱族的台邦‧薩沙勒簡報魯凱族受到莫拉克風災的衝擊情形。他表示，霧台鄉好茶村並非在八八風災後才開始規劃遷村，而是兩年前聖帕颱風帶來嚴重的土石流後，族人就已意識到現在好茶村所在的地理位置不適宜居住。然而規劃遷村的過程中，政府有諸多限制與要求，也不瞭解原住民需求，因此一直拖延遷村進度。台邦‧薩沙勒說，這次風災後，有四分之三的房子都被淹沒了，故鄉被踩在腳底下，未來就算是想帶子孫來這，也不像舊好茶一樣，還有生活的遺跡

立法院衛環委員會26日審查環保署預算，中科四期環評爭議成為立法委員質詢的焦點。關於二林園區未來廢水排放方式，立法委員黃淑英表示，在10月23日環評專案小組已做成結論1。但事後行政院又更動環評結論2，她認為行政院無權更動環評結論，如果要更動，依法必須再送環評小組審查。環保署長沈世宏認為，「環評是環評、政策是政策」，環評結論已認定兩案都可接受，但行政院要求中科做得更多，「已超出環評委員依據經驗與學理為依據可進行的專業審查範圍」，應由開發單位或中科依政策目的來考量，屬於「政策決定的事項，非環評專業審查的事項。」兩方說法留下的爭議是：

「行堤岸，走沙灘，三仙台上，拍礁疊波瀾；觀花賞蝶修工寮，擰麻環，搭窗欄......風呼海嘯宿民宅，可暢談，亦聽鼾。」經過八天台灣東岸的參訪、歷經數場座談、及四天生態工作假期體驗，雲南省生物多樣性與傳統知識研究會項目主任尹崙昨(26日)晚返回台北後，自填一首詞，今日於第四屆兩岸環保與永續發展論壇中，陳述他的心情與感動，他肯定地說，「兩岸交流就是好！讚！」主辦單位台灣環境資訊協會以「綠思潮跨界合作」、「綠心靈創造生機」、「綠世代啟動夢想」、「綠家園永續守護」，從個人、NGO、社區、跨界合作等面向，串連論壇主軸，分享兩岸在棲地保護、社區環保的經驗與成果。秘書長陳瑞賓帶領大陸NGO共同走訪台灣數個棲地保育的案例，他指出政府有照顧不到的地方，所以要累積經營管理的經驗，同時也更突顯「不同的人、不同的型態，展現不同的樣貌」。陳瑞賓提及，多元的保存方式，即是一個實踐的過程，不論是台北鳥會參與關渡自然公園的

紐西蘭人智學協會主席Hans Mulder上週二（20日）應宜蘭大學有機產業發展中心之邀，進行一場「生機互動農法」（Bio-Dynamic Agriculture，簡稱BD農法）專題演講。據該中心介紹，BD農法是由目前最古老的有機農業組織DEMETER（1924年創立）所奉行且致力推廣的有機農法。此農法主張把動植物、生態環境、地球運行與星辰變化，視為一個活的有機體，倡導不污染環境，回歸自然、恢復土壤活力的一種有機農法。Hans Mulder是紐西蘭「人智學協會」主席，擔任亞太地區人智學推展工作首要輔導員，是紐西蘭華德福教育創辦人、也是紐國生機互動農業催生者之一。Mulder曾經營 Beehive BD農場，並多次來台灣推廣有機農業及BD農法，影響深遠。在上週的演說中，Mulder針對有機農業與生機互動農業進行比較，他指出，生機互動農法是一門研究生命動力的科學，並透過自然界的運作來達到地球的

自然環境與文化是如何環環相扣？原住民與生態系之間又是如何的相依相存？這些複雜卻又極為重要的議題成為當前學術研究的熱門領域，同時也對瞭解人與自然間的關係至為重要。上週末（10月24、25）在靜宜大學舉行的「2009年第一屆國際民族生物學亞洲區會議」會中，就對這些有趣的議題進行了深入的探討。本次會議的主題是「文化與生物多樣性保育中原住民的位置、神聖空間及參與式研究方法」，與會者來自世界各國，包含了專精於原住民文學、民族生物學、民族藥物學、保護區經營管理等各方面的學者、實務參與者及原住民代表等。24日當天，報告人透過生動的演說帶領與會者到各地的自然世界，感受生物多樣性的美好，以及在地社群對資源保護的重要性。來自中國昆明植物研究所的研究員龍春林，介紹了三個不同民族生活範圍的自然資源管理案例。他舉例說明，在雲南香格里拉的藏族，依照場合、用途會使用不同品種的青稞；例如祭祀用與請客用的青稞酒是不同品種釀

要火力發電廠還是要溼地？先顧肚子還是顧水鳥？不同理念的人如何在社區內一同盡心力？兩岸環保NGO代表團，26日晚間來到宜蘭無尾港生態社區，與當地社區發展協會及里長展開對話，深入了解社區營造一步一腳印的艱辛一面。受中華發展基金管理會及台灣環境資訊協會之邀，來台參加「兩岸環保與永續發展論壇」的中國環保NGO代表團，26日中午甫結束台東成功生態工作假期，晚間又風塵僕僕趕到宜蘭無尾港生態社區，在港邊社區發展協會理事長林銀河及社區里長陳永來的帶領下參訪社區，並就營造過程及成果進行分享及討論。傍晚的無尾港社區，老人優閒慢步，親切與兩岸NGO寒暄；社區內傳統的石板屋、大型水井、輝宏的廟宇、回收材再製的房舍、寬敞的公共空間，在在讓中國NGO代表團留下深刻印象，也令稍後舉行的分享會有了熱烈討論的焦點。此行中國環保NGO都擁有深入的社區營造實務經驗，眾人最在意的莫過於如何驅動社區居民一同加入保育行列，以及資金如

戲劇是只有專業表演者才能詮釋的藝術嗎？戲劇是一種單向的文化消費品嗎？還是，它也能夠融入芸芸大眾之中，展演你我周圍平凡的生活內容呢？在台中縣石岡鄉有一群客家媽媽，在民眾劇團工作者的帶領下，以客家農婦純樸的聲音和肢體語言訴說農村社會的生命故事，並在劇團的淬煉下，發掘出女性自我意識，突破傳統東方女性被內化的價值，勇敢演出屬於自己的人生，她們是－石岡媽媽劇團。劇場治療 走出震災傷痛921後，在台灣推動民眾戲劇的差事劇團隨「吹鼓吹災區藝文工作隊」進入地震重災區之一的石岡鄉，希望藉由戲劇課程，協助災民從生活和地震經驗出發，對地方未來的發展重新進行反省和思考。於是，透過石岡土牛村和梅子村的媽媽教室和家政班形成的人際網絡， 10位媽媽共同參與一週兩次、為期一個月的「石岡婦女戲劇工作坊」。民眾劇場是一種以民眾生活為中心，並具有改造社會意圖的表演方式，它利用戲劇反應社會問題和底層弱勢者的聲音。民眾劇場主張戲

盧碧颱風與東北季風「共伴效應」作怪，彰化縣芳苑鄉的海濱滾起陣陣狂風，彷彿冬天的海風提早吹拂。惡劣的天候並未阻擋民眾的熱情，為了守護彰化海岸環境之美，1300多名來自全台各地的民眾昨（25）日齊聚芳苑普天宮前，共同撐起繪有白海豚圖案的白傘、紅傘，排列成「白海豚SOS」圖像，象徵撐起中華白海豚的防護傘，寫下環境運動的創舉。SOS也代表拯救我們的白海豚，Save Our Sousa。中華白海豚俗稱媽祖魚，在台灣屬於獨立族群，只在台灣西沿岸活動，總族群數量低於100隻，但卻受到非法漁撈、沿海工業區開發、廢水污染等威脅。發起運動的環保團體，也計畫代表中華白海豚，提起公民訴訟，控告漠視其生存權利的政府單位。這次由台灣環保聯盟主辦、彰化縣環保聯盟承辦的「救在彰化海岸‧千人守護活動」，台灣環盟會長王俊秀指出，開傘運動在國際上有其歷史意義，台灣的海岸守護行動不僅與世界接軌，也與環境運動史接軌。王俊秀在開傘活