副刊

菲利斯在他位於裴恰的慕尼黑國際學校所發表的課堂報告，是Plant-for-the-Planet的開端。這個簡報所引起的迴響，或許遠比報告本身來得更重要。尤其是菲利斯的老師托妮亞娜‧菲利浦斯和校長瑪莉‧塞帕拉的反應。沒有他們的鼓勵，Plant-for-the-Planet或許根本無法成長茁壯。Plant-for-the-Planet能夠成功，學校扮演著相當重要的角色。舉例來說，馬克斯、席西瑪和卡荷琳娜就讀的柏林城中新教教會學校在推動Plant-for-the-Planet的行動上就獲得了極大的成功。聽說他們學校有一門「責任課」。在這門課中他們討論國家和社會的結構，以及這兩者能夠或者應該怎麼運作才是最理想的。馬克思告訴我們的，這門課所教的主要是關於爭取主動權，這引起了我們的好奇心。於是我們決定安排一場對校長瑪格麗特‧哈斯費德（Margret Rasfeld）的訪問。親愛的哈斯費德女士，請問「責

以前人們栽種行道樹是為了讓行人及馬車走在樹蔭下。而早也已經有人為了改善環境而種樹。舉例來說，古代的城市建造者已經知道，如果風在到達城市之前先吹拂過樹林或綠帶，將可以改善城市的空氣品質。因此樹林經常被種植在城市的主要迎風面。當菲利斯讀到萬嘉麗‧瑪泰為了救她的國家而種樹時，他萌生了創立Plant-for-the-Planet的念頭。萬嘉麗‧瑪泰於1940年4月1日在肯亞出生。小時候她的母親經常差遣她去撿拾木材，並告訴她許多關於非洲家鄉的喬木和灌木有趣的故事。「不要撿拾無花果樹下的枯枝，因為祂是一棵神樹！我們不使用祂也不砍伐祂。」或許有無數的非洲兒童也聽過這樣的指示，然後將它們遺忘。但是萬嘉麗就像是吸收水分成長的幼苗一樣，汲取了一切與生命和自然有關的訊息。還有一句話是小萬嘉麗經常從母親那兒聽到的，這句話日後變成了她的人生格言：「種點東西好過袖手旁觀！」後來她正是因為種樹變成世界知名的人。 　　

如果不是我的老師，這場由學童發起的植樹運動或許就不會發生。在氣候危機議題正熱的2007年，她覺得在學校的我們也要關心這個問題。2006／2007年的冬天異常地溫暖，我的老師猜測這可能與全球暖化有關。她認為我們每個人無論如何應該上網找些相關資料，看看我們能發現些什麼。我答應在接下來那個星期一做一個關於氣候危機的簡報。於是那個週末我看了高爾的電影「不願面對的真相」，並從爺爺剛買的高爾新書印出簡報要用的幻燈片。 當我讀到我們的汽車、工廠與發電廠排放了多少二氧化碳到空氣中，以及二氧化碳和其他溫室氣體對大氣層造成的影響時，我真的覺得很難過。我們的大氣暖化、冰河溶解、海平面上升──我們的未來被摧毀了，人們卻只是圍坐在一起高談闊論！為什麼沒有人出來做些什麼？我在網路上讀到來自肯亞的萬嘉麗‧瑪泰（Wangari Maathai）的故事──她在許多非洲國家種樹並挺身對抗上流社會的自私利益。這讓我產生了一個想

氣候危機威脅著我們的地球，而人類正是罪魁禍首。如果我們像現在這樣繼續下去，大難就會臨頭。即便如此，我們為對抗氣候危機所做的努力還是太少。我們小孩想要改變現況──這本書亦是為此而生！我們寫了這本《11歲男孩的祈禱》獻給所有和我們一樣的兒童和青少年。因為當大人沒有適當地處理這些全球性的問題，我們就是那些必須為此付出代價的人。我們也想藉由這本書對大人喊話──包括父母、老師、政治人物、企業家以及社會中其他的「決策者」，因為我們想要他們來協助我們的計畫。我們有很多工作要做：我們要靠著種下一棵接一棵的樹來保護氣候，從而拯救我們的未來！你們覺得不可能？那麼你們是在欺騙自己！由我們學童發起的Plant-for-the-Planet （「種樹救地球」）在2007年創始時規模還是非常小的──至今它已經演變成一個全球性的運動。不像大多數的大人總是光說不練，我們以實際的種樹行動貢獻一己之力。當你們決定親自響應，就

在一個異常涼爽且下雨的夏日，六、七位紐約客集結在在地食品組織純食物（Just Food）狹窄的二樓辦公室討論記者會的流程。我們即將宣布市議會第2049號決議文，內容是降低紐約市的氣候「足跡」。我們成立未幾的團體名叫「紐約市食物足跡聯盟」（NYC Foodprint Alliance），代表的組織從動物福利到在地食物都有，大夥聚在一起想做點事。我們決定撰寫一份市議會的決議文，呼籲城市把永續與在地食物的政策、計畫和公共教育納入氣候倡議中，其中包括「規畫紐約市」（PlaNYC），也就是紐約市到2030年降低溫室氣體排放達30%的藍圖。2007年，倫敦通過氣候變遷行動計畫（Climate Change Action Plan）時也沒有提及食物或農業，但在當地支持者的施壓下，倫敦市委託進行一項研究，將食物的真相公諸於世。奧斯汀（Annie Austin）和另外兩位來自布魯克林德赫斯特（Brook L

加州永續學生聯會的葛拉奴（Tim Galarneau）、來自波士頓的食物與農業非營利組織「食物計畫」（Food Project）的史提爾、布朗大學的史瓦茲（David Schwartz）和其他幾位年輕人，訴求把永續與公平栽種或飼養的食物帶進校園餐廳。從東岸到西岸，類似的能量和熱情正蠢蠢欲動。葛拉奴從加州公立大學系統的人們合力轉變校園伙食中看見這股力量；史瓦茲從布朗大學學生拉高分貝要求採購永續食物中看到這股力量；領導食物正義運動的史提爾則是從食物計畫的最前線、年輕人於波士頓經營的農場中看見這股力量。這群人推出了「真食物挑戰」。真食物挑戰成為組織動員的工具，賦予學生力量來說服學校採取行動，加入真食物挑戰的學校，誓言到2020年以前把至少20%的伙食轉為真食物，也就是以永續栽培、公平生長且來自當地和地區農場的食物。除了這個具體目標外，真食物挑戰也提供學校和學生幹部支持網絡、採購真食物的資訊、幹部

貧窮的迷思會推到一個危險的必然結果，就是唯有讓人民脫離貧窮，國家才有能力來應付環境危機，尤其是氣候變遷。繁榮的迷思假設人只有富足到能考慮基本需求以外的事物，才可能具備環境的覺察力，這種論調在各大報章不時出現。但是當所謂的環境專家都來呼應，你就知道這迷思有多普遍。 2008年《突破：從環保主義的死亡到可能性的政治學》（Break Through:From the Death of Environmentalism to the Politics of Possibility）的作者諾德豪斯（Ted Nordhaus）和塞倫伯格（Michael Shellenberger）以顯著篇幅探討繁榮第一的迷思。為了支撐他們的理論而出示這個證據：「巴西、印度、中國等地對生態的憂慮遠低於美國、日本和歐洲，這也說明當環境主義在巴西等開發中國家崛起時，會出現在里約熱內盧（Rio de Janeiro）最富裕的

位於英格蘭西南方的布里斯托是個有趣的城市。自12世紀以來，它一直是個重要的港口，先是對愛爾蘭的貿易（中間只相隔著英吉利海峽），到了1373年，逐漸發展成造船和製造業的中心。15世紀時，布里斯托已經是全英國第二大港，僅次於倫敦。隨著20世紀航空業的發展，布里斯托也成為許多飛機製造業者的基地，因此二次大戰時期遭受到來自德國空軍的大規模空襲，市區受創嚴重，一千多名市民及來此地工作的人喪命。戰後，1960年代市區中心開始重建，出現大量的摩天樓和野獸派建築，以及道路網的綿密分布。自1980年代開始，布里斯托市出現另一種趨勢，封閉了一些大路，修復喬治時期的皇后廣場與波特蘭廣場，重建Broadmead行人徒步購物區，以及將市中心區一座戰後建造的摩天大樓拆除。對環境的關注、生活品質的重視、對未來的未雨綢繆，以及對氣候變遷的因應、鼓吹騎自行車和強調生物多樣化，讓布里斯托走上了綠色城市的規劃，當利物浦以藝術共

謝普（Mark Shepard）的新樹林農場（New Forest Farm）占地106英畝，無論就外觀或實質上都有別於星布在鄉村景觀的集中式動物飼養作業，也不同於中西部常見兩面沿海的廣大農場。這座農場位在威斯康辛州麥迪遜以西80英里的奇卡普山谷（Kickapoo Valley）。謝普一大清早4點鐘被豬的尖叫聲吵醒，衝出去擋掉了幾隻土狼的攻擊。但謝普寧可遭到土狼攻擊，也不願意承受一般農民日復一日必須忍受的事。對謝普來說，沒有所謂每個禮拜（或更頻繁）請獸醫來替家畜看病這回事，他也不必替價值25萬美元的曳引機加油，晚上還得因為還不起曳引機的貸款而擔心。在他的農場上，沒有美國一大半農地上一排排整齊作物的景象，後者種著一畝畝玉米和大豆，在以公噸計的除草劑Avenge和Marksmen幫助下，農作物變得更加整齊畫一，而這些除草劑都要求要特別小心，避免接觸發生危險。事實上，謝普的農場上幾乎每件事都不同

《溫室英國》（GreenhouseBritain）是知名美國生態藝術先驅哈里森夫婦（theHarrisons）和英國藝術家大衛黑利共同合作，以英國本島為整體範圍所做的一項大型計劃。這項計劃於2007年11月完成後開始展出，並於次年起巡迴至英國各地以及美國紐約和加州柏克萊等地。它也是第一個以相當於一個政治實體的國土面積為範圍，針對全球暖化、海水上升的氣候變遷議題，做出回應的藝術計劃。《溫室英國》計劃，1997年由泰特美術館利物浦分館和里茲的亨利摩爾基金會共同籌劃的Artranspennine98計劃，原本是一個結合美術館型態與公共藝術委託製作的展覽，共有64位藝術家在30個地點進行40個創作計劃，地理位置西至利物浦、東至Hull，也就是在地圖上橫跨大不列顛島腰部、英格蘭北部的區域。這個地理範圍大致上依循著M62高速公路，穿越了豎立在中間的平寧山脈，Artranspennine98似乎是有意想

男子慢跑穿過草木繁茂的雨林，棕櫚園和野生生物從螢幕上閃現。旁白說：「馬來西亞的棕櫚油。它的樹賦予生命，幫助地球呼吸。」以上廣告是由馬來西亞棕櫚油理事會贊助提供，該組織於1990年成立，旨在「推動並行銷馬來西亞的棕櫚油」。英國的廣告標準局（ASA）認定這個廣告「可能誤導視聽大眾對棕櫚樹相較原生雨林的環境利益」。成立「廣告標準局」等專責機構來監管業界，是減少漂綠行為氾濫的一種作法，但當然不是萬無一失。規範的制訂曠日廢時，等到主管機關對棕櫚業的廣告做出裁決，它已經出現在全歐洲、亞洲和美國的衛星頻道上而鞭長莫及，至於準則委員會就像主管機關，只製作「規範」卻不具公權力、執法卻不能罰款。行銷業者的廣告究竟是說服還是欺騙？性感辣妹對駕駛座上的書呆子男投懷送抱的廣告又算哪種呢？大家都知道一輛新跑車是不能讓你賺到一次約會或把你變成喬治庫隆尼第二，但是廣告業者卻可以利用類似的暗示擦邊球成功，至於宣稱「氣候中性

編按：想要生態永續？想要生活充滿美麗與人文？周靈芝探訪英國，提出一系列生態藝術的調查研究，本報書齋單元，推出周靈芝所著的《生態永續的藝術想像和實踐》一書精彩篇章摘錄。怎麼從藝術之眼，找出調適氣候變遷的生活提案？就讓我們一起一探究竟。2009年8月，我登上飛往曼徹斯特的飛機，準備前往英國進行生態藝術的調查研究。坐定之後，打開報紙一看，節目驚心盡是莫拉克颱風所帶來的豐沛雨量造成各地的嚴重災情。在此之前，大家早已知道地處海島的台灣每年在颱風季節不可避免地會遭受風雨侵襲和颱風所挾帶的豐沛雨量造成的水患。然而年復一年，災損的規模愈來愈大。往往颱風還沒進來，單是外圍環流的威脅就足以讓台灣擾壤不安。「水能載舟，亦能覆舟」，在全球暖化之下，氣候變遷所帶來的極端氣候已逐漸成形，如何面對水所帶來的「國土威脅」以及相關的環境議題，正是我此行所關注的方向。環境藝術在台灣的發展是近幾年才有的事。它大抵上依循著公共藝