台東

  • 工務段用空拍機 修復南橫添利器

    工務段用空拍機 修復南橫添利器

    南橫公路自八八風災重創,台東端向陽以上持續修復,公路總局關山工務段為有效掌握、觀察橋梁及邊坡的地形、地貌,近來引進空拍機,可以升到120公尺的空中,水平移動可至70公尺,空拍邊坡情況,關山工務段長李秉仁表示,看到工程人員看不到的邊坡現況,也可拍照建立資料庫,對工程具有輔助效果。這幾天南橫山區天氣晴朗,關山工務段把握時機,出動空拍機,紀錄多易坍方路段及長期看管路段的邊坡情況,再將拍得的照片建立資料庫,作為未來工程施作的參考依據。李秉仁說,莫拉克風災造成南橫公路向陽以上部分路段土石大量崩塌,大關山隧道口附近的大崩塌因面積太大,仍持續修復,利用空拍機可以到達工程人員無法到達的地方,拍到人力無法看到的面向。不過,空拍機在山區操作,易受風速、氣流及地形風影響,加上衛星定位等問題,李秉仁說,操作人員須多加練習,克服山區的各種狀況,使收訊更加穩定,拍得的畫面會更精準,更確保空拍機飛行時的安全。

  • 嘉明湖重新開放 布農族入山拒登記

    嘉明湖重新開放 布農族入山拒登記

    嘉明湖1日重新開放,同時實施登記和收費制度。當地布農族人和19名來自各地的原住民學生,拒絕登記和付費進入嘉明湖。嘉明湖步道封山4個月,經過整修後,1日再度開放,同時實施總量管制和山屋使用付費制度。如果沒有入山許可證、山屋住宿核准名冊,及有照片的身分證明文件,供現場管理員查核,禁止進入。1日上午來自5個原住民族的18名大學生和1名印度籍大學生,在利稻部落牧師卡法司和台東大學教授劉炯錫的陪同下進入嘉明湖。卡法司說,林務局實施新的政策,完全未告知當地部布農族人,也沒有問這塊土地的主人意見,「嘉明湖是布農人的傳統領域,要進入嘉明湖,是要向布農族人登記才對」,因此他們拒絕登記和付費。

  • 守護阿塱壹 生態旅遊和古道共榮共存(三)

    守護阿塱壹 生態旅遊和古道共榮共存(三)

    ※ 本文轉載自 Accentor 的攝影日誌變心的女友,或許會有回頭的一天,被偷的腳踏車,或許有路邊重逢的機會,只有青春的肉體是一去不復返的。但是……但是在抓浪花蟹的那瞬間,突然發現,起碼我還有青春的心情。──朱子語錄,阿塱壹生態旅遊第三卷、第一段+++++++++  以上是想念青春肉體的哀悼文 +++++++++++浪花蟹究竟是蝦米東西呢?居然可以讓人有找回青春的錯覺?是迷幻藥嗎?還是某種巫術的媒介?呵呵!牠……牠不是螃蟹喔!在分類上浪花蟹和螃蟹離得還有點遠。雖然都是十足目,但是螃蟹是短尾類,浪花蟹可是異尾類,和寄居蟹同一類的。浪花蟹大多是蟬蟹屬的一員,至於是什麼蟬蟹…..橢圓蟬蟹?太平洋蟬蟹?側指蟬蟹?對不起大家,當天玩瘋了,沒有仔細的拍一些鑑種照,所以不敢亂說話。

  • 來去比西里岸做農青 觸摸土地脈動

    來去比西里岸做農青 觸摸土地脈動

    台灣環境資訊協會台東工作站,今年配合節氣,舉辦4梯次的工作假期營隊。第一梯次時值春分,已於23日圓滿結束,來自台灣各角落,橫跨20~70歲的農青齊聚比西里岸,當中有夫妻檔、兄弟檔,由比西里岸的部落青年帶領,與這群農青共同感受部落節奏與土地脈動。比西里岸 放羊的地方比西里岸(Pisilian),中文譯為放羊的地方,位於台東景點三仙台北側。近年來以Pawpaw鼓樂團、漂流木羊、幾米彩繪聞名。農青對於比西里岸的認識,便從Pawpaw鼓(以漁業浮球製成鼓身)震撼的鼓聲,搭配嘹亮的歌喉、有力的舞步展開。循著幾米在部落的彩繪,部落青年帶領農青認識比西里岸居民的生活環境,穿梭在他們成長的巷弄中。一邊聆聽導覽,夾雜著當日土地公誕辰,傳來的廟會戲班唱戲聲,以及座落著不同教派的教堂,可看出此處原漢夾雜的多元風貌。三仙社區發展協會理事長陳春妹,帶領農青製作紅龜粿,使用糯米、紅豆餡、月桃葉等材料,亦呈現部落飲食的

  • 農貓學田 水圳日記:高台沖蝕溝整治工程

    農貓學田 水圳日記:高台沖蝕溝整治工程

    2月27日,田裡突然來了怪手跟施工的工人,沒有看到施工告示牌,也沒有任何事先告知,就把一段自然溝水溝給挖毀了,並且還聽說要做成水泥擋土牆。沿著水線生長多年的大樹都被挖走(很可能拿去變賣,因為許多樹整顆包好載走),溪溝底部自然的大石頭也被搗毀,就只為了蓋擋土牆,這些大樹與各種植物,不就是最天然的護岸嗎? 以前的自然溪溝,有許多親水的小徑,可以下到溝底取水,或者在樹下躲太陽,綠帶本身也是很好的防風林,保護稻子不會被強風欺負,現在呢?到底是誰允許這種事發生?前人砌石做圳,留下好的樹,讓樹根保護石牆,經歷多少地震颱風洪水......他們已經存在一百年,就像當年他們被做好時候的樣子,我們還有沒有遠見,讓她繼續存在下一個百年?長者們稱呼水圳為Piala'an,字面上是取用(水)的地方,實地走進這條很久沒有人巡的水路, 有一種感覺浮現,以前的人們來到水路,取用的可能不只是水,還有水路所孕育的生態與文化。

  • 守護阿塱壹 生態旅遊和古道共榮共存(二)

    守護阿塱壹 生態旅遊和古道共榮共存(二)

    ※ 本文轉載自 Accentor 的攝影日誌在第一集的末了有提到生態旅遊的一些操作型定義,其中有很重要的幾點就是在地消費、聘請在地文史工作者解說。所以我們除了阿塱壹古道健行之外,還增加了美食 DIY 以及浪花蟹體驗。因為美食 DIY 後需要 45 分鐘的蒸煮時間,因此是先做好送進蒸籠後,等浪花蟹體驗後剛好蒸熟可以大吃特吃,呵呵!我們就來看看旭海部落的傳統美食 WuWuMu 到底是什麼?這個就是製作 WuWuMu 需要的材料,左邊是餡料,這個餡料當然自由度就高很多了,看你愛吃什麼就放什麼。當然山豬肉是少不了的,呵呵!這次的餡料有山豬肉、旭海社區自己醃製的酸菜、新鮮南瓜等等。

  • 台東知名景點 森林公園竟有垃圾場

    台東知名景點 森林公園竟有垃圾場

    好山好水的台東,台東縣政府的森林公園卻被人檢舉,有一處小型垃圾掩埋場,放置公園裡的垃圾,台東縣環保局勘察之後,認為違反廢棄物清理法,要求管理單位限期改善。台東縣政府的森林公園,林木茂盛,也是觀光景點。可是被人發現,茂密的樹林裡有一個小型垃圾場,用枯樹枝蓋著垃圾,發出臭味。但負責管理的人員一下說,這只是放枯樹枝的地方,又改口說,是因為垃圾車無法每天來清垃圾,才會把公園的垃圾暫時放在這裡。發現的民眾向荒野保護協會反映說,這個垃圾場的垃圾,曝露在外已經有1個月,容易引來野狗野貓,而且有的垃圾已經飛散到附近的樹林,破壞了好不容易營造起來的森林景觀。

  • 守護阿塱壹 生態旅遊和古道共榮共存(一)

    守護阿塱壹 生態旅遊和古道共榮共存(一)

    ※ 本文轉載自 Accentor 的攝影日誌阿塱壹古道一直在開發的風雨中飄搖著,直到今天仍是未脫離開發的命運。現在為阿塱壹續命的是自然保留區,但是這個自然保留區並不是永久的。只是個縣級機關劃設的,當然要取消也不是什麼難事……因此目前能做的就是大力的推廣真正的生態旅遊,藉由實踐生態旅遊的操作型定義,使地方與這條古道共存共榮。只要地方願意支持古道的保留,那這條古道繼續活下去的機會就高很多了。當年我參與了台 26 線環差中海域生態調查的部份,每次環保署的會議也都有參加。因此對這條古道真的是感情深厚……上學期因為海管處開會導致我缺課四堂,因此和學生約定,下學期會帶他們去阿塱壹古道和萬里桐潮間帶走走。以上就是這次阿塱壹生態旅遊的楔子。這裡就是阿塱壹古道的南田端。我們是從旭海搭乘旭海社區的接駁車到南田的。這也是我第一次由南田回走旭海,以前都是由旭海走到南田的。

  • 「告別核電、能源新願」 314廢核遊行 北南高東連線

    「告別核電、能源新願」 314廢核遊行 北南高東連線

    福島核災後,每年311前後的週末都辦有廢核遊行,今年將辦在週六14日下午,台北、台南、高雄與台東都有活動,訴求「告別核電 能源新願」。雖然當局已在去年4月底宣布核四封存,但除了核四只是封存停工3年並非確定停工外,也轉向核一二廠延役,讓民間團體一再提醒社會,核電隨時都會死灰復燃,因此今年的大遊行宣傳相當KUSO的以「駕鶴西歸」,喊出上街送核電走向最後一程,要辦一場「核電告別式」,促使政府加速能源改革進程,以追求「非核家園」。全國廢核行動平台提出兩訴求,分別是告別核電與能源新願。在告別核電中,提出1.核一核二核三應儘速除役,不得延役;2.直接廢止核四計劃,不再浪費人民稅金封存;3.全面檢討核廢處置政策,不可貪圖近利而禍延未來。能源新願則是1.落實前瞻制度性節能政策,反對用電無限成長;2.建全綠能發展環境,打造綠色經濟產業;3.要求地方政府提出區域能源轉型計劃,以非核低碳城市為目標。台北場遊行將

  • 未獲農民同意 溪溝整治竟挖進農田

    未獲農民同意 溪溝整治竟挖進農田

    台東縣成功鎮公所,去年爭取到水土保持局的經費,上個月在三仙里高台地區動工進行 的溪溝防洪整治工程。台灣環境資訊協會除了發現鎮公所沒有取得農民同意,就挖進了農田,也發現原本自然形成的溪溝,整治後反而破壞了週邊的環境生態,呼籲鎮公所,現在應該 要補救。台灣環境資訊協會專案經理黃苑蓉:「原本這裡水溝上面的樹林,其實有防風的功能,這附近的農田,其實也是靠樹根在保護,原本自然的溪溝。」成功鎮公所建設課長林榮漢:「不是說不會造成災害,都是會讓我們老百姓的土地,在不知不覺中就流失了。」 鎮公所這一兩天,讓地主補簽了同意書,但同意書卻寫著農民要無償提供「30年以上」的維護使用期限,更讓農民緊張。不過鎮公所表示,這是同意書的固定格式,不會影響農民權益 。環團呼籲,市政需計畫週延再施作,保障人民權益,也維護環境生態。

  • 氣候變遷 蜂鷹飛入養蜂場覓食

    氣候變遷 蜂鷹飛入養蜂場覓食

    野外蜜蜂數量銳減,蜂鷹轉戰養蜂場!台東縣卑南鄉龍過脈椰子林裡的養蜂場,經常有蜂鷹來光顧,大啖蜂農丟棄的「贅巢」片,蜂農楊招信說,猛禽蜂鷹不容易被觀察到,能在養蜂場一睹「鷹」姿,實在是難得的生態景觀。清晨7時許,在卑南鄉龍過脈椰子林民宿入口處的養蜂場,無聲無息地闖入1隻蜂鷹停在養蜂箱上,環伺四周確定安全無虞,開始大口吃著蜂農棄置的巢片,蜜蜂對此不速之客相當不爽頻頻發動攻擊,但是蜂鷹幾乎不為所動。養蜂長達30年蜂農楊招信表示,可能是氣候變遷,野生蜜蜂變少,蜂鷹只好到養蜂場覓食,牠們通常是在上空盤旋或是在附近監視,等蜂農離開即下來撿食巢片。他說,蜂鷹覓食對養蜂場沒有不良影響,通常不會在意,長時間下來,蜂農與蜂鷹似乎有了微妙默契,有時會將不用巢片收集起來,放在蜂箱上,躲在一旁觀察蜂鷹覓食行為。

  • 南迴金崙段又挖出遺骸 史前館會勘

    南迴金崙段又挖出遺骸 史前館會勘

    南迴公路台東縣金崙段正進行外環高架橋拓寬工程,施工人員3月7日天上午於第4號橋墩處約5公尺深挖出人類遺骸,且有金屬碎片殘留。台灣史前文化博物館助理研究員李坤修8日上午前往了解,初步無法判定遺骸是否為史前人類,9日將會同縣府文化處、公路總局等現勘。工程人員表示,挖土機在第4號橋墩附近向下挖到約5公尺深度時,工人楊文堅驚見土堆裡有骨骸,隨即停工、聯絡史前館研究人員,再將挖出的骨骸逐一撿出。其中1支骨骸上留有疑與金屬器接觸產生的鐵青色色澤,也在附近撿到1件疑似鐵器碎片。2014年5月間,中央研究院在第3號橋墩處也曾挖出大量陶片、石器等,文化層明顯,鑑驗屬三和文化的賓茂三遺址,該處工程停工,預計3月會開挖。當時初步排除第2、第4橋墩有遺址,第4橋墩卻在7日發現有人類遺骸。李坤修8日上午實地了解後,帶回1件金屬器碎片。他表示,人骨或金屬器都還不能確定是否為史前文物,目前只能確定第3號橋墩處確實有史前

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