阿美族

吉哈拉艾壯闊的景觀，讓人百看不厭。找出吉哈拉艾百看不厭的元素以及環境韌性，東華大學環境學院「環境社會學」50多位選課學生，利用假日，以吉哈拉艾為場域進行田野調查，透過居民訪談找出「環境恢復力指標」，讓

阿美族部落中最年幼、階層的最低的Pakalongay，要具備那些知識技能才能畢業？上週六（10日）吉拉米代部落為孩子準備的畢業典禮，孩子們不但要解說吉哈拉艾文化景觀的秘密，還要能具備野外生存技能，並到

花蓮光復鄉的太巴塱部落，有如一座大食堂。在阿美青年蕭明山的引導下，以祖先和大地共存的生活智慧，遊客就地取材，走到哪、吃到哪，路旁野菜、果實都是桌上佳餚，享用大地之母無盡的恩惠。

酷暑中割稻，是非常辛苦的事情，7月中旬在吉哈拉艾文化景觀中的幾片小梯田，卻充滿了孩子們的叫聲、笑聲，暑氣似乎消弭無蹤。幾個小學生跟著來自東華大學的志工賣力的割稻，年紀稍長讀國中的孩子，則幫忙搬動打穀機

在阿美族傳統中，每到作物收割，聚集全部落的人「米粑流」，重要而神聖。位於花蓮豐南村的吉拉米代部落，就設置公田，透過傳統農耕體現與傳承米粑流。7月，趕在颱風來臨前，部落動員割稻，年紀輩分最小的孩子，也跟

食物緊牽著生活。食物的記憶，經歲月累積，逐漸成了獨特的專屬的寶典。它可能是食材知識庫、是阿嬤的料理食譜，或是讓人朝思暮想的「味道」。知識可以書寫，影音可以留存，但「味道」如何傳承？阿美族人說：「mad

新北市原住民自治聯盟3年前進入新北市汐止區白匏湖高鐵調車場預定地搭蓋祖靈屋，聯盟議長林阿生等12人被依違反水土保持法起訴。士林地院認為，被告是因陳情未果才占用山坡地，履勘後未發現有水土流失狀況。都予輕

花東縱谷北邊的「南勢阿美」族群，每年利用冬季農閒的12月份，舉辦捕鳥祭，花蓮吉安鄉19個部落的捕鳥祭，8日由歌柳灣部落先登場，各部落還得先學認識保育鳥類，避免觸法。吉安鄉有19個阿美族部落，其中永興村

「Palicanlian」，原意為「擦、搓、揉」之意。舊時高灘多為各部落牛隻放牧區域，牛隻休憩時會找上堅硬的苦楝樹磨擦背部，所以稱Palicanlican。而Palicanlican以及Takomo都

眾人眼中雜草叢生的荒蕪之地，可能是蘊藏著美食與珍貴的的藥草的寶地。阿美族自古流傳的的採集文化，讓族人不僅熟知各種野草，對其生長與效用也有豐富的知識。然而，這些知識與技能隨著都市化的生活模式正逐漸消逝中

東海岸是否存在著以不改變、不委屈族人的姿態，更不需要大飯店等開發案的發展，讓拜訪部落的旅人得以「分享」部落生活的美好之處，也創造商機，讓青年能留在部落過著自在的生活？當美麗灣渡假村在5月1日以「海水浴

3月，海岸山脈及秀姑巒溪交界的水梯田剛插完秧，世居於此的奇美部落族人，未停下腳步，緊接著籌畫接踵而來的泛舟季節，繁雜的事務將使得族人全部動起來。無毒飽滿的紅豆早已賣完，至今仍有人問能不能買到紅豆，無毒