生物多樣性

受制於國際政治局勢之現實條件，台灣目前並非聯合國會員國，無法簽署世界文化及自然遺產保護公約（Convention Concerning the Protection of the World Cultural and Natural Heritage，簡稱「世界遺產公約」）或非物質文化遺產保護公約（Convention for the Safeguarding of the Intangible Cultural Heritage，簡稱「非物質遺產公約」），故不具備向聯合國教科文組織（UNESCO）提出申請之必要條件。即便如此，主管國內文化事務之行政院文化建設委員會（簡稱文建會）認為仍有必要向學術界、行政界、實務界，乃至廣大之社會大眾，介紹世界遺產概念、作業機制、案例，並於此架構下，遴選符合標準之潛力點，除善盡保護人類共同遺產之職責，亦可預先做好未來向UNESCO提出申請之前置準備工作。台

肯亞野生動物局（Kenya Wildlife Service）於8月17日警告說，如果繼續按照目前的下降速度，除非採取緊急和果斷的措施，否則肯亞的獅子在未來20年内將消失殆盡。肯亞以其豐富的野生動物而聞名世界，目前在境内7個國家公園和保護區有2,000隻獅子。但過去七年裡獅子的數量卻以平均每年100隻的速度不斷下滑。野生動物局發言人巫竇托（Paul Udoto）表示，獅子「由於諸多因素，包括人類與野生動物之間的衝突、棲地破壞、氣候暖化、疾病、人口快速增加等因素」而致死。動物局的第一任主席，保育學者李基（Richard Leakey）博士，目前帶領非營利野生生物保護組織Wildlife Direct表示，許多獅子死於誤食含劇毒加保扶（carbofuran）殺蟲劑的動物屍體。李基接受BBC採訪時說，該殺蟲劑為肯亞農村民衆所熟知的一種簡易擺脫掠食者的方法。他正試圖遊說政府機關禁止該殺蟲劑的使用。

國際水資源管理協會(IWMI)於20日在斯德哥爾摩舉行世界水資源週，發表「復興亞洲灌溉：食物永續」報告中警告，為因應亞洲人口快速成長而產生的糧食危機，進口穀物、改善並擴大雨水農作區、聚焦灌溉農地為三項可能解決方案。而根據目前的作物生產率，南亞與東亞必須增加30%及40%灌溉農地以提供足夠食物。除此之外，解決方法也包括用廉價幫浦抽取地下水、更積極地將私部門納入公部門灌溉管理機制。

莫爾森公司(Molson Coors Brewing Co)在18日公布的跨國性研究指出，全球民眾視水資源為首要環境議題，其重要性遠高於空氣污染、自然資源耗竭、棲息地消失與氣候變遷。此計畫在15個國家各發放1000份問卷。發現93%的民眾認為水污染是非常嚴重(72%)或嚴重(21%)的問題；91%民眾認為水資源短缺是非常嚴重(71%)或嚴重(20%)問題。多數民眾認為政府須對水資源問題負起最大責任，78%民眾表示企業應與政府合作，另有76%民眾呼籲相關部門應多提供水資源保育資訊。

正當曾文水庫越域引水工程是否釀巨災引起關切之際，世界自然基金會（WWF）20日發表一份報告說，世上大型越域引水工程往往缺乏足夠評估與檢視，造成環境等多方面衝擊。這篇將在斯德哥爾摩「世界水週」（WorldWater Week）發布的報告包含全球七個案例研究，針對希臘的阿徹魯斯河（Acheloos River）引水工程和中國的「南水北調」西段，都指出工程有破壞脆弱地形造成山崩之虞。報告說，氣候變遷使得原有水文系統不穩定，許多政府因而更寄望以大型水利建設來儲水或調水；但另一方面因氣候變遷的效應難以預料，這代表大型建設需要更仔細的評估。據這份報告，越域引水對環境造成的衝擊還包括擾亂水文、影響動植物生態、導致海岸地帶鹽化和使地下水水位下降等；同時，許多工程不公開透明、缺乏適當治理、須遷移大量居民、未與受影響民眾諮商。這份報告並非完全反對跨越流域引水，但強調應該優先實施其他方案，把「高成本、高風險」的

19日由海洋國家公園管理處主辦之「Hi,Young!海洋保育Let's Go」台東富岡場活動，走出戶外，帶領海洋保育小隊親身走入台11線旁的部落，關心八八風災後受傷的杉原海岸。走進杉原護漁區，所有的學生立即被眼前滿佈漂流木的海岸所吸引，期待見到許多潮間帶生物的學生哀傷的嘆起氣來，「怎麼又都是漂流木」。杉原海洋資源保護協會的珊瑚教練也藉機教育小朋友，這些佈滿沙灘與珊瑚礁岩的漂流木，會隨著海浪潮汐不斷地擊打珊瑚礁，對於杉原豐富的海洋資源是嚴重的傷害。杉原護漁區主委陳世岳表示，風災前的珊瑚礁石內是可以發現許多生物的，但今天找到的生物跟原本的相較，其實少得多。雖然如此，來自花蓮富里的張宗仟剛踏入礁岩，就先發現岩石下的海鰻，陸續開始學生們也找到了吸附在礁石上的海參，以及海膽、海蛞蝓等潮間帶生物，這些體驗都讓學生們非常地興奮。同樣位於杉原海岸的阿美族部落－刺桐部落，親海的領域與生活方式則是另一處讓學生

莫拉克颱風重創高雄縣山地村落，災民紛將矛頭指向水利署於當地執行曾文水庫越域引水工程。19日馬英九總統聽取災民心聲後表示，考慮水利署越域引水工程永久停工，他並已要求高雄地檢署分案查明小林村滅村真相。但有災民喊：「不要檢察官，要王建煊。」「我們被滅村滅族耶！」等了十多天，馬英九終於到小林村，罹難者家屬簡直要崩潰，直說政府禁止人民在山地種檳榔樹，卻帶頭炸山，越域引水工程從2004年開始到現在，整個山頭都搖搖欲墜，「總統我們等了4年，你現在才來。」馬英九表示，因為小林村發生滅村，他才知道有這項工程在進行，已要求高雄地檢署分案查明小林村滅村真相。他並說，水利署越域引水工程已經停止，未來考慮永久停工。受災民眾聽到已請高雄地檢署分案調查，有人可能認為效果不佳，大喊：「不要檢察官，要王建煊。」據悉主任檢察官莊榮松將帶領檢察事務官前往小林村，實際了解越域引水工程，是否就是導致小林村滅村的元凶。

災後第12天，總統馬英九終於來到這次災情最慘重的高雄縣甲仙鄉小林村，災民將馬總統團團圍住陳情，還有人披麻帶孝下跪，災民哭訴這次小林村會這麼慘都是因為越域引水工程不斷的炸山、傷天害理，害小林村滅村滅族；對此，馬總統表示，越域引水工程現在已經停工了，村民認為，現在才停工，已經太晚了。災民則是把矛頭指向水利署的越域引水工程傷天害理，害得他們的親人冤死，有人甚至高喊「滅村滅族」對此總統回應說，「已向水利署瞭解整個工程，水利署長回應，現在工程已經停工了」

對於許多人來說，此次風災的災區只是不知名的台灣南部村落，但是對我來說，那曾經是我一步一腳印從事過田野調查的地方，我的博士論文研究田野調查，就在高雄縣和屏東縣十幾個村落，茂林、民族、民權、民生、桃源、梅蘭、復興、勤和、高中、三地門、大社、口社、霧台...每個部落都有許多無名原住民、在地人曾經投入他們人生進行社區營造和封溪護漁，一點一滴的改善社區環境，甚至對於水資源開發（越域引水工程）進行抗爭。我認識那邊的人、那邊的河川和大自然，我記載他們努力保護自然環境的故事。部落裡面不全都是開發山林的原罪者，也有謹遵傳統、愛惜家園的人。眼見此次風災自己曾經走過的部落滿目瘡痍，甚至許多個部落傳出滅村，曾經訪談過的人不知道是否安全，他們過去的努力付諸流水，如今大自然勃怒，無情水土將村落淹沒，令人驚駭大自然的反撲。引水工程 加重災情此次高屏溪流域成為主要災區，洶湧土石流造成上中游地區遭到掩埋，這麼龐大的土石從何

台灣海域面積雖小，海洋生物的種類大約佔全世界的1/10，是台灣未來發展的命脈。走入甫受八八水災漂流木擠爆的台東富岡漁港， 40位主要來自台東縣市的學生，18日來到富岡漁港(修正註)，透過由海洋國家公園管理處主辦的「HiYoung!海洋保育Let’s Go」活動，認識東海岸的生態與人文，讓海洋保育觀念隨著親身體驗向下紮根。台東富岡場次為本年度海洋學生體驗營的最後一梯次，藉著東海岸豐富的漁產與多元的族群，呈現東海岸文化的精彩。台東大學理工學院院長劉烱錫表示，一個人在一個地方久了，就會了解在地的事務，這是一種不需人帶領、自然而然的學習。他以阿美族的親海文化為例，是建立在階級分明的制度上，久而久之累積而成的。富山社區發展協會工作人員，同時也是阿美族的林淑玲表示，阿美族的文化中有bagalonay的階級，只能作一些部落的雜事，也不能親近海邊。劉烱錫教授說，這個階級因為人生經驗不豐富，很容易輕忽海洋的

等不及政府伸出援手，小林村民之前不但組成自救會，18日還成立了小林平埔文化重建委員會，要號召村內年輕人一塊重建家園，目前村民希望，能在附近的高地五里埔，蓋起組合屋，作為暫時的棲身之地。聽著熟悉的平埔族民謠，看著一張張照片，還有回顧這些之前生活點滴的片段，100多位出席重建委員會籌備會的小林村民們，哭了難過傷心，只能互相安慰，再回想起現在家園的慘狀，村民們忍不住當場痛批起政府，救災不力，更是土石流的元兇。擔心政府真的袖手旁觀，村民決定振作自救，大夥決議在距離原本小林村不遠，地勢比較高的五里埔，搭建組合屋，要重建家園。

流行是一種趨勢，也代表著一種現今社會主流的集體意識。1990年代，沒有太多人在乎自然保育議題、環境生態議題。因此關心環境生態保育在當時並非流行。從1970年代以後陸續成立的許多民間保育組織，多以陸域生態議題為出發點，向社會大眾與政府單位發聲。經過二、三十年的努力，環境生態議題依然不是20世紀台灣當代流行的顯學，藍綠兩黨政府依舊漠不關心。在大多數的生態環境議題討論中，海洋生態甚至是被排在陸域生態保育的後面。原因很簡單，因為大海取之不盡、用之不竭，幾乎沒有太多討論或可操作的議題。而且，我們不了解海洋的世界，最多只能從照片中欣賞，而無緣深入其中一探究竟；即便台灣是一個島國，但是對大海的認知與重視卻像是個內陸國家。古籍有云：「海納百川、有容乃大」，雖表明為人的處世之方：其意指大海之所以浩瀚無邊、因為其容納世上所有的河流；對絕大多數台灣人而言，同時也相信大海也可以容納跟稀釋所有經由河川所排放的人為、