永續發展

以色列和巴勒斯坦地區正在遭受連續第5年的乾旱。水資源的短缺在約旦河西岸尤其明顯。在那裏，以色列人和巴勒斯坦人共有的一個蓄水層行將枯竭。世界銀行最近報告說，以色列人每人得到的水資源平均是約旦河西岸巴勒斯坦人的四倍。這個局面是中東和平進程遭到破壞，巴勒斯坦當局沒有能夠建設好基礎設施所致。一週只有幾天有水這是一個星期三，在距離耶路撒冷不遠的拉法特村馬哈茂德的家裏。今天是一週當中為數不多的水龍頭裡有水的日子。家庭成員趕緊行動，抓緊下午到來前的這段時間，儘量把每一滴水都保存好，裝滿塑料罐，油桶、大水桶等等器皿，以滿足這個家庭15口人的用水所需。這個家庭的一名女性成員英提法·薩布里·阿布·哈桑表示，她知道水龍頭到下午就會沒水，然後好幾天都會沒水。她要趕緊揉好可供家人吃一個星期的麵包的麵團。英提法說，在水龍頭有水的這一天，她的家人都要趕緊洗澡、洗衣服、洗盤子、做飯、沖廁所。她說這些都是每個人必須做的事。

屏東縣政府整治萬年溪，在海豐番仔寮溪旁開鑿兩口伏流井備用，卻引起附近居民抗爭，懷疑政府要與民爭水，雖然縣長、水利處長不斷解釋不會影響民生及灌溉用水，但地方人士堅決反對，3日縣府只好在兩口水井上加鐵蓋封井，平息民怨。謝勝信在完成封井後，盼居民同意讓縣府接管引崇蘭舊圳水到12公頃的淨水池，用空心菜、布袋蓮等水生植物淨化後再引進萬年溪。

行政院長劉兆玄4日視察石門水庫，對於政府已編列250億元特別預算整治石門水庫及其集水區，但桃園縣卻每年都要為「水」煩惱，劉兆玄指示儘快檢討250億元特別預算是否都花在刀口上，及其成效。

在拉達克寒冷荒涼的山谷裏，只需要簡單的溫室大棚就可以終年生產出新鮮蔬菜。由於在印度的創新性工作，法國的GERES組織獲得了著名的阿什登獎。這項工作同時也在喜瑪拉雅另一邊的中國展開。拉達克坐落在查漠和克什米爾邦東部，在這個荒涼乾旱的角落裏，每當冬天降臨，氣溫驟降到零下25攝氏度，蔬菜價格會漲上三倍。這還得是在有菜可賣的前提下──如果飛機和汽車能把菜運進來的話。這個人煙稀少的邦位於印度最北邊，每年有六個月都因為大雪而與世隔絕，人們只能依靠塊根植物和曬乾的葉菜過日子。這裏是位於印度西部喜馬拉雅山區的荒涼谷地，海拔超過3千米，露天種植的蔬菜只能在短暫的夏季才能生長。拉達克的高海拔和低降雨決定了這裏的作物每年的生長期只有約90天，還要依賴冰川 融水。但是，除了美得令人屏息的景色之外，這裏還有一樣東西異常充足--陽光。這裏的日照時間長達300多天，天天陽光普照，萬里無雲。最近，有一項開創性的可再生能源

全台供水吃緊，到底會不會採取限水措施？水利署評估，目前全台供水最吃緊的曾文水庫灌區，台南供水區，決定對民生用水和工業用水採取夜間減壓，以確保到11月前都不會採取分區限水，水利署長陳伸賢說「現在我們就對農業採取打折供水，那工業民生今天（3日）可能會決定夜間減壓。」對於供水同樣吃緊的石門水庫灌區，北部地區，尤其是桃園，目前持續實施工業民生用水打9折，農業用水打7折，不過，因為石門水庫水位接近下限，目前蓄水量有7100萬噸，水利署長陳伸賢說，一旦蓄水量下降不到5000萬噸，估算是在8月下旬，將會停止農業供水，優先支應民生和工業用水。水利署評估，北部地區往年颱風大多在8月底、9月才來，供水因此相當吃緊，不過一旦有豪大雨讓水荒解渴，水利署就會逐步解除供水管制。

美國國家海洋暨大氣管理局（The National Oceanic and Atmospheric Administration，NOAA）在聯邦法規資料庫(Federal Register)發表了一項最終規定，禁止在加州、奧勒岡和華盛頓州海岸的專屬經濟區（EEZ）内捕撈磷蝦。該規定將於8月12日生效。磷蝦為一種小的蝦狀甲殼類動物，也是海洋食物網中的一個重要營養來源。磷蝦是健康海洋生態系統的基礎，因此，保護該重要的糧食資源將有助於保護和維護海洋生物資源，同時也將西部各州州法與聯邦法規整合連結起來。

反生物技術人士於7月29日指控，在尚未將人體健康和環境潛在風險釐清前，堪稱最複雜的基因改造玉米不應獲准於明年在加拿大和美國上市。位於加拿大渥太華的一個非政府組織加拿大生物技術行動網（CBAN）表示，至今沒有任何美國或是加拿大的衛生官員就人類健康安全方面的考量，對於孟山都（Monsanto）公司和陶氏益農（Dow AgroScience）在玉米DNA中加入8個外來基因的新 SmartStax 基因改造（genetically engineered，GE）玉米做過詳細評估。

是什麼樣的原因，讓一群民眾嘗試以肉身護樹，阻擋工程開發案對老樹生存的威脅？是什麼樣的動力，讓一群退休老師，不惜走上街頭，捍衛校園樹群的存亡？而又是什麼樣的因素，讓台灣的樹木們，似乎總是面臨著搬家的命運？為了爭奪有限的生存空間，人類與樹木的拉鋸戰，在許多地方不斷地上演著...位於台北縣板橋市的江翠國中，近來就發生了這樣的爭議。1977年建校的江翠國中，校園內有一片伴隨師生與社區居民成長茁壯的樹林，不僅是板橋周遭難得的一片綠意，也承載著眾人的回憶。然而，這兩年來，江翠國中計畫在校內興建室內溫水游泳池及地下共構二層停車場。這項計畫目的在於推行游泳教育，並解決江翠一帶的停車問題。不過，這個計畫的施工區域，涵蓋了校園那隅樹林。換言之，這項計畫的進行，將使得樹林必須搬家。耳聞此事的附近居民與退休教師，在深入瞭解游泳池與停車場共構案後，組成了「江翠護樹志工隊」，期盼校方與政府，重新評量這項計畫，以免校內

澎湖，有人說，它是灑落在碧海間的一串珍珠，特殊的離島環境，讓生活其中的人民，面對嚴峻的生活挑戰，因而虔誠的信仰，成為重要寄託，圍繞著信仰與生活，積累出珍貴的文化傳統。然而隨著社會變遷，這份文化面臨空前考驗，有些人正試圖力挽狂瀾，盼望澎湖的老記憶，別在歷史中被抹去。相對於發展快速的台灣，澎湖的腳步緩慢了些，這份緩慢，留下了美麗，也保留了更多歷史的痕跡。早年，這裡的居民，大多靠海維生，在高風險的謀生磨難中，練出一身與大洋搏鬥的本事，來自西嶼外垵的韋慶陽，從13歲開始，歷經了30年的討海生活，現在，他不再捕魚，反而透過雙手，讓木頭成為海洋記憶的延伸。一艘艘精緻的木造船模型，重現老澎湖人在海上討生活的重要工具，對韋慶陽來說，這不只是一項工藝，而是一份記憶，也是一份感激。韋慶陽說，海洋賜我們吃穿，一切都是海洋供養我們，澎湖人每年11月要拜水仙王，就是對海洋的尊敬。老澎湖人把對自然的崇敬反映在宗教上，

生存，仰賴大地，在豐饒的土地上，我們站在這裡，生命的根源，情感的連結，一切來自土地。在人們的信仰裡，守護大地的土地之神，逐漸從無形到具體、從儉樸到華麗，不變的是那份崇敬自然，尊重土地的意義。我們的祖先，對大自然是敬畏的，從雷電風火到日月山川，相信有神明的力量在掌管一切，而人們生活依歸的土地，也有土地之神，也就是土地公。看天吃飯的農民，是和土地最親密的一群人，他們感恩土地生養萬物，也盼望土地公多加保佑，在農村，幾乎田頭田尾都有土地公。土地公就像慈祥的長者，守護在我們周圍。在民間信仰的神靈系統中，祂是最基層的行政神，就像是派駐在人間的里長，是和人們關係最密切的神。不過最早的土地公是無形的，往往就用石頭代表。漸漸的，土地公的形象在人們的想像中，有了福壽雙全的老員外模樣，稱為福德正神，同時百姓也開始為祂打造遮風避雨的地方。早期的土地公廟大都低矮儉樸，百姓容易集資興建，呼應土地公親民的形象。另外還有

賓州一個農場實現了糞土成金的夢想，它利用牛糞發電，每年創造20萬美元的產值。賽樂家族四代經營農場，農場頗具規模，耗電也相當可觀，這一代經營者尚恩，動了一點點腦筋，就把農場上取之不竭的廢物、也就是牛糞，變成了能源，600頭牛排放的糞便，不只供應整座農場用電，造福他的10多戶鄰居之後，還有剩餘，他賣給電廠還可以倒賺一筆。牛糞發電的技術其實不難，尚恩在他的農場上挖了一個容量19000加侖的發酵槽，堆積在裡面的牛糞，經過加熱分解16天之後，就可以產出沼氣，沼氣經過發電機燃燒之後，成為電力，過去，設備不夠完善的時候，牛糞的惡臭，經常引發民眾抱怨，不過在設備改善之後，它們成功的把臭氣削減了98%，這套設備不到5年就可以回本。

聯合國「世界糧食計劃署」（World Food Programme）負責人30日指出，目前各國對全球最嚴重受饑人口所承諾的糧食援助金額僅達37億美元，嚴重落後全年所需的67億美元。執行署長薛納（Josette Sheeran）說，該署目前實際只收到18億糧援捐款，以致必須削減對該署所服務的1億800萬饑民口糧份量及援助計畫。他說，部分地區在經濟危機所造成的糧價升高、收入減少情勢下已受害甚深，再削減糧援將造成「破壞穩定」的後果。薛納說：「沒有比糧食更基本的需求。人民如果吃不飽，會發生三種情況，即叛亂、移民或餓死。」