
當部落遇上「有機農業」
蜿蜒山路上,天很藍、山很綠,原住民笑語依舊、風趣幽默好似流傳了千年;身心暢快地讓人想一輩子待在部落。帥氣黝黑的農夫、圓滾身材的農婦站在森林中稀有的平地上,拿著原始工具與石塊和貧瘠土壤奮戰,憑藉祖先傳承

當部落遇上「有機農業」
蜿蜒山路上,天很藍、山很綠,原住民笑語依舊、風趣幽默好似流傳了千年;身心暢快地讓人想一輩子待在部落。帥氣黝黑的農夫、圓滾身材的農婦站在森林中稀有的平地上,拿著原始工具與石塊和貧瘠土壤奮戰,憑藉祖先傳承

墾丁珊瑚礁劣化 污水是元凶
墾丁海域裡的珊瑚礁持續劣化的元凶找到了,就是包括廁所及廚餘人為污水肇禍。中興大學生命科學系教授林幸助設計「珊瑚礁中觀生態池」,成功把墾丁珊瑚礁劣化的過程「做」出來;林幸助發現人為污水中的「氮營養鹽」使

原民不火葬 「疊葬」嚴重
高雄縣政府民政處殯葬管理科指出,茂林、桃源、三民等山地鄉的公墓,早就滿葬,由於部落信奉基督教、天主教居多,身後通常土葬而不火化,且習慣葬在自家的土地。 高雄縣的私人墓園有採取樹葬,將火化後骨灰置入環保

禁漁5年 台東富山海域活跳跳
台東縣卑南鄉富山海域由當地人向縣政府爭取列為禁漁區近5年,原本死氣沉沉的海底,如今魚蝦成群,繞著美麗的珊瑚群聚,讓入海探索的遊客及潛水人驚喜萬分。富山海域生態十餘年前遭破壞殆盡,台東杉原生態公園管理委

飛魚季不能下海打魚 老祖宗規範保育生態
蘭嶼「飛魚季」期間,當地人深海漁獵活動必須停止,祖先流傳下海打魚會招來惡運,從現代眼光來看,是保育深海生態,提供海洋底棲魚、珊瑚礁魚類周期性的休息。 依傳統習俗,蘭嶼飛魚季期間,男性族人不能再拿魚槍、

瓜地馬拉人民抵制大型外資礦業、水壩開發計畫

溫和的民族、遲來的行動
背景說明:關於港口石門段823及592東海岸土地問題,從都蘭灣到港口石門段,都重覆著部落族人生活與政府法令上的矛盾,這樣的矛盾,在政府與族人一強一弱的對比下,土地的使用權總在官僚缺乏公義或願景的思維下

西拉雅正名 萬正雄:爭列第15族
台南縣爭取西拉雅平埔族正名運動進入行動階段,新化鎮口埤教會長老萬正雄10多年前率先站出來,取得族人認同,他表示,爭取正名是為了被認同,預估台南縣有1萬人具有西拉雅血統。萬正雄是台南縣平埔族西拉雅文化協

原民放狼煙 催生原民法
自許「真台灣人」的台東縣部分原住民族群,28日中午在全縣各地燃放狼煙,訴求原住民和政府以對等的地位,修訂一部和原民權益有關的憲法,並要求落實原住民基本法,推動原住民真正自治。「狼煙再起」行動發言人Ma

誰來詮釋河岸文化
縣政府雖祭出水利法認定原住民違法,但對於「行水區」的認定標準和其所需提出的水利勘查報告卻一再打迷糊仗。而另一個台面上的拆遷理由,即是要修建沿河單車道,因此違法部落的存在有礙工程進行及美觀。依體委會「北

布農走山時光:勞動的林班歌
日本人統治臺灣,遭受民間數股抵抗力量,最晚屈服的為盤踞山區的布農族,換句話說直到1932年大關山事件底定,日本才稱得上征服全台。布農族所憑藉的,即是對山林的深刻瞭解,懂得利用地形伏擊躲藏,出沒山區無往

耗時五個月 手工打造卑南傳統家屋落成
卑南族傳統家屋21日在卑南文化公園落成,當地下賓朗部落耆老,率領部落青年以各式天然材料,耗時五個多月,手工打造完成,家屋處處展現卑南族的生態智慧。 負責興建家屋的耆老發拉勞表示,家屋是卑南族人的生活