※ 本文轉載自 作者Facebook最近登出的研究論文指出，許多番薯都透過生基因水平移轉（horizontal gene transfer，HGT）而含有農桿菌的一些基因，作者認為番薯可以說是自然產生的基改生物，因此值得再思考一下，基改生物是否有害健康。這篇論文可把鼓吹基改的人樂得忘本了，真是可笑之至。番薯是自然的基改生物？基改鼓吹者只拿「番薯是自然的基改生物」大肆作證他們向來硬拗的說詞：基改技術與傳統育種沒有兩樣，所以是安全的，卻忘掉了這篇論文也再度證實了水平移轉的確會發生，雖然這本來就是學術界的常識。

根據日本《產經新聞》報導，針對台灣五月管制日食輸入新規，因台日協商破局，遂從15日起日本食品停止輸台成定局。針對「日本食品停止輸台成定局」，台灣政府表示此篇報導誇大，只要檢附相關證明與報告的日本食品都可以輸台。然而報導也指出，台灣加強規範的新措施。日方認為是「缺乏科學根據」，要求台灣方面撤回這項措施。主婦聯盟基金會會認為3月爆發的換標和食品安全其實是屬於兩個不同的問題；但這種常見的食品詐欺卻經常和安全議題分不開，因此才會難以分割處理。由於過去一直讓進口商自己填寫資料，抽驗量也不足，行政院這一次祭出高標準，規定所有日本進口食品都須檢附產地證明文件，且特定食品還得附上輻射檢測證明，才可以申請輸入食品查驗，必定需要面臨強烈的外交壓力，雖在複雜的糧食生產體系和國貿規則下，作為NGO的著力點實在有限，但仍提出對於此篇新聞的兩點回應：

母親，我們時常把大地比喻成母親。對於孕育自己的土地，總有一股說不出的熟悉感；熟悉，所以保護，所以滋養，因為我們總希望自己的母親可以長長久久地呵護我們。當破壞的聲音此起彼落響起，那是一道道傷痕，深深刻印在母親的身上，她慢慢萎靡，死亡在破壞的力道下，就這樣悄悄地來到知本溼地。2015年農曆初五，台東縣野鳥學會（以下簡稱鳥會）會員到知本溼地進行賞鳥活動時，發現濕地被大型機具挖開一個大洞，原本波光粼粼的湖水，被放流到只剩幾處水窪，地上殘留淨是死魚死蝦，還有滿地輪胎痕及機具履帶痕跡。經鳥會向臺東縣政府反映後，縣府只派小型怪手象徵性回填，一下雨，出海沙口又被大水沖開，就這樣，原本倚靠濕地生活的許多生物，也失去賴以為生的溼地。這裏同時是鄰近部落卡大地布（Katratripul）的土地，為了復育知本濕地，鳥會、荒野保護協會台東分會（以下簡稱台東荒野）和卡大地布部落三方，於4月26日首次合作，一齊舉辦《為知

立法院日前（5/6）召開朝野協商，最終達成定案，於現行海洋委員會下，增設「海洋保育署」與「國家海洋發展研究院」，並於兩週內就組織法版本進行協商。本週五（5/15）上午協商在即，結果攸關台灣作為「海洋國家」未來的想像與尊嚴，更攸關我們將留給下一代什麼樣的海洋意識與海洋文化。台灣四面環海，做為「海洋國家」未來的想像與尊嚴是什麼？（本報資料照）。攝影：楊維晟。「海洋部」是最貼近台灣作為「海洋民族」回應海鯨呼喚的渴望。但審度現實、當前生態環境之燃眉急與一路走來的坎坷，此時成立海洋保育署，絕對有需要。何況，將來海洋部也會需要海洋保育署。有論者擔心「疊床架屋、相互掣肘」，認為我們已有漁業署，會負責海洋生物資源的「保育」，環保署也執掌著海洋生態環境維護與海洋污染防治，增設海洋保育署是多此一舉。事實上，漁業署負責規劃的守備範圍，僅是那些具有商業捕撈價值的物種；未來，光是健全「野撈海鮮的履歷制度」、全面推動

※ 本文轉載自哈瑪星願景聯盟粉絲專頁。上月底西子灣的觀光交通問題再度成為媒體焦點，直接的導火線是中山大學決定對前來西子灣的大型遊覽車停車位進行總量管制，造成排不到車位的遊覽車流竄到附近哨船頭、哈瑪星社區，引發居民及團體抗議。但是追究問題根源，該檢討的是長久以來政府在推動觀光發展時，一向缺乏社區參與，以致於無法從永續與公平角度兼顧觀光與社區發展。哈瑪星居民上月發起快閃，抗議過量遊客、遊覽車嚴重影響在地社區（本報資料照）。攝影：李育琴。剝削式旅遊  榨乾地方哨船頭、哈瑪星社區是高雄最早的現代化發源地，其街道規劃保留日治時期尺度與天然的彎曲地形，並不適合大型遊覽車出入。但過去數年來隨著中國低價團一窩峰前往西子灣免費看夕陽的觀光模式出現，社區居民被迫承受遊覽車「經過」的外部成本。只不過因為中山大學停車場幾無限制地吸收一台接一台的遊覽車，使得市府得以忽略、拖延回應居民零星的抗議。每日超過200輛遊覽

※ 本文轉載自 漂浪。島嶼--munch425拆巨蛋遊行，很多人來，很感人！但是有人說，現在出來太晚，聽了苦笑。松菸抗爭很久，甚至上街抗爭次數與頻率，可列金氏世界記錄，但是前面幾年，官商交歡，社會冷淡，沒有商業媒體的記者會，也不知辦過幾次。大家盼巨蛋，卻未見弊案，環境團體一路追，所有問題，幾年前就提過，柯P上任，議題炒熱，其實已是8年後。歷經的8年，民間有太多的努力，拒蛋8年，一些光影，加減看看。 ※ 松菸未動工前的森林樣貌 ※ 剷樹現場照大巨蛋簽約後，2007年台北市府在環評未過下，即以清理土地點交財團，開始剷樹，就是大樹要移植，小樹直接剷。這是剷樹現場照，用小怪手直接推斷，再分段鋸除，被剷樹木超過千棵，整個園區像樹木刑場。 ※ 護樹團體邀請議員查探、搶救樹木

24日下午北市文化局召開文資會審議堀仔頭、嘉禾新村文化景觀及文萌樓管理維護計畫等案，雖然民間團體於會前高聲呼籲文化局重視這些見證台北發展的文化資產價值，文資會卻仍做出令民間團體相當錯愕之決議：堀仔頭僅保留水井與古厝立面，且將配合建商計畫異地重組；嘉禾新村僅保留3戶將軍官舍，其餘盡數拆除；文萌樓案則讓投機客修正管維計畫後再審。守護堀仔頭聯盟、好勁稻工作室與日日春關懷互助協會發出共同聲明，控訴文化局完全無視文資保存與活化之精神，柯文哲「城市的進步不是犧牲歷史遺跡而來」之理念已徹底淪為空談。台北第一庄配合都更建案異地保存  加蚋仔300年自然聚落將消失南萬華堀仔頭聚落是台北市大加蚋仔地區昔日五大漢人庄頭中，至今唯一僅存保有完整的水文、古厝、古井、老樹等歷史紋理之聚落。楊家第二十一代子孫楊忠穎指出，楊家來台開基祖譜可追溯至第九世祖楊天明（在台卒年為1710年），推算開基歷史超過300年，相較於文獻

核三廠27日凌晨傳出二號機變壓器失火事件，雖台電宣稱已撲滅火勢、無輻射外洩疑慮，但核三廠頻繁出包，自1984年運轉以來，至少已發生30次異常與違規事件（附件一：核三廠事故列表），多起與外電系統失靈有關，還曾因此在2001年發生差點導致爐心熔毀的全黑事件，是台灣迄今發生過最嚴重的核子事件。核三廠確實讓人民陷於災禍不知何時會降臨的恐懼中。核三廠事故頻傳，讓附近居民很不安心，圖為2009年6月核三廠啟動變壓器起火，消防員灌救中。而這次失火事件，台電僅通知遠在台北的原能會，卻未於第一時間通報屏東縣政府與恆春消防隊，也阻止媒體進場報導，倘若發生重大事故恐無法結合地方救災系統，採取即時、有效的應變措施，將危害民眾身家安全，實有檢討之必要。近年來南部發生的許多公安事件中，鄰近地區居民始終不知道周遭管線、工廠內的狀況，發生事件後的緊急疏散計畫也都完全沒有準備。核三廠的火災事件中，大多數民眾皆是透過新聞得知

※ 本文轉載自台灣農村陣線FB粉絲頁。日前報載新竹縣長邱鏡淳為強行開發俗稱「璞玉計畫」的「台灣知識經濟旗艦園區特定區計畫」，公然「關說」行政院秘書長簡太郎、政務委員蕭家淇，撂話表示若案子不過，明年總統大選將支持小英，國發會旋即於3日後（4/17）通過台知園區為國家重大建設計劃，並送行政院核定。針對此種中央地方聯手圈地、藍綠政客共謀以政治利益交換踐踏居民權利的強盜行為，竹北璞玉自救會、捍衛農鄉聯盟、台灣農村陣線共同表達最嚴厲的譴責。我們提出以下6點聲明：1. 「台知園區」乃一地方提出、地方擬定、地方執行之「都市計畫」，假產業發展之名行炒地造鎮之實，根本沒有作為「國家重大建設」之正當性與合法性。之所以申請國家重大建設，僅是為了規避土地徵收條例第3之1條第4項「特定農業區原則上不得徵收」之規定，是明顯的脫法行為。國發會顛倒黑白通過審議，不只嚴重失職，更是公然護航。

4月22日是地球日，一個適合思考人類、食物與自然環境三者互動的日子。食物的生產源出於自然，人類對食物的需求映射出我們對於大地之母（Gaia）的依賴。為了生存和慾望的滿足，人類必須攝取食物，同時確認食材本身的安全和具體之營養價值。但在取食之餘，人類不該對於獲得及消費食物的種種作為採取一種放任態度。恣意使用水資源是人類在取食過程中最普遍的疏失，不管是蔬果、肉類、甜品、飲料，通通必須耗費大量的水資源。生產1公斤的小麥約需1,500公升的水，而生產1公斤的牛肉則需要至少10倍以上的水。聯合國糧農組織（UNFAO）在上個星期二（4月12日）發出警告，指出水資源的稀缺將嚴重衝擊全球各地區的糧食供應。以台灣為例，正面臨68年來最嚴重的旱災，倘若中央因缺水問題頻繁要求各地農民停灌或休耕，其衝擊不只是犧牲農民的權益，偏重維護工商用水之需求，還會導致本土小農無法獲得休耕補償，進而讓糧食自給率本已偏低的台灣更加

※ 本文轉載自 漂浪。島嶼--munch那天，桃園市樂善村A7徵收案，徐玉紅大姐以古法搬厝，移動家中祖厝，許多相挺的社運團體、各地自救會紛紛前來參與。當下，心裡有股感傷，幾年來幾場土地徵收抗爭，在玉紅姐老家搬遷後，終於一一走向結束時刻。這些曾經讓人憤怒、牽掛、不斷對抗的家園保衛戰，總是讓人掛念，最後怎麼了？有時會回去拍拍徵收區，探訪抗爭後的居民，看看一個動盪後，重趨穩定的時刻，失去了什麼？挽救了什麼？一些圖文紀錄，讓大家知道，這些被徵收地區的近況。【灣寶】灣寶是個苦地，田地是居民從卵石田野中，撿石填土慢慢建起，剛開始貧瘠砂土，種不了什麼。但是灣寶也是塊寶地，世代農民守護所成，素淨無工廠的農地，水庫專管直送的灌溉水源，簡直是天注定來生產有善農作的基地。

這幾年常會在電視、網路、報章雜誌上看到台灣政府大力推廣原住民文化的訊息，例如成立原住民文化學習教室、推出一系列體驗原民文化觀光行程、把原住民文化當成國民外交內容的一部份等。對於這些呈現，我的心情半喜半憂，喜的是長久以來原住民一直是被政府忽視的族群，而現在政府終於願意正視了！但憂的是所謂推廣原住民文化，到底是真心推廣呢，還是做做表面，單純想消費原住民文化而已？直到最近我才發覺我擔心的問題，原來是一直存在的！雞場？墳場？「孩子要健康！不要養雞場！」這是3月27日在台東縣政府門口近百餘名群眾抗議的口號，這些群眾皆為台東縣新園里的里民，是什麼事情讓他們來到縣政府抗議？又是什麼原因讓他們憤怒地高喊抗議口號？新園里位於台東市行政區，「卡拉魯然」（Kalaluran）部落是這裡排灣族語的地名，意即「來自各社共榮的地方」，也是唯一劃入台東市範圍的排灣族部落。這裡是典型的農村部落，從人文到生態景觀應有盡有，