陳品潔

由台灣環境資訊協會與台灣海洋環境教育推廣協會主辦的2009台灣珊瑚礁總體檢，今（30）日成果大公開，將今年5至9月間所調查之全台六個珊瑚礁區域的體檢報告與大眾分享，藉由56人次的潛水志工的努力，揭露颱風後的海底災情及海域現況，也在中央研究員團隊協助下，完成10年台灣珊瑚礁海域的整體分析。檢視成果發現，都呼應了2009年度主題曲「灰色海岸線」的歌詞：「看到了嗎？海洋生態每況愈下......。」首度民間結合學術的自主行動環境資訊協會專案經理耿璐表示，2009年台灣珊瑚礁總體檢是破天荒的由民間發起、結合學術界的海洋監測行動。希望透過海洋專業知識與行動，透過珊瑚總體檢主題網站傳播，除了讓社會更認識台灣珊瑚的現況與危機，進而產生行動。他指出，這次的珊瑚總體檢也嘗試透過生態工作假期的運作方式，廣納居民的意見提供志工參考，讓潛水本身成為負責任旅遊的一部份。主辦單位也邀請到榮獲2009美國JPF音樂大獎的

7月25、26日，將近200多位來賓，陸陸續續來到棉蘭最大百貨公司參加「SUN PLAZA GOES GREEN」的活動。SUN PLAZA的行銷公關部經理Ang-Fu Shen表示，「非常感謝菩提心曼荼羅基金會協助承辦，在印尼如果沒有像菩提心曼荼羅基金會這樣的團體協助，他們很難舉辦這樣有意義的環保活動。」SUN PLAZA除了經營百貨公司外，旗下也有Medan Community、Starbucks、The Body Shop的事業。為了鼓勵更多人關心全球暖化的議題，特邀菩提心曼荼羅基金會辦理此次的活動。菩提心曼荼羅基金會向來致力於印尼環境保育，承辦本次活動菩提心曼荼羅基金會的祕書吳恆基說。「這是SUN PLAZA第一次主辦有關保護環境的活動，現場的大人小孩玩得很開心之外，也認識更多的關於全球暖化的議題。」現場播放盧貝松之搶救地球的紀錄片 ，學童看到許多地球暖化現象的照片與相關簡報資料，

「如果你一直覺得人跟社會是條平行線，那麼半農半X的生活的「X」，就是一種連結人和社會的生活方式。半農半X是一種和農業共生，並加入任何可能的『天命』」26日上午台北市青年社區規劃師課程以及下午在頭份黎屋夥房，將近170多人與《半農半X的生活》作者塩見直紀激盪更多半農半X的可能性。對於《半農半X的生活》夠得到台灣人6次再版的回響，塩見先生感到很意外。半農半X的概念是源自於他兩個煩惱：一是環境的議題；另一則是生活方式的選擇，探索自我的過程中他發現，具有相同困擾的人其實非常多，經年累月地抽絲剝繭後才逐漸明白，原來這二個困擾的解決之道和農業息息相關。33歲那年，塩見直紀放下10年工作資歷，走向自己的天命──半農半X的生活。半農半X生活12年，塩見的女兒也跟著他學會種稻跟割稻。

台北正心箏樂團一行19人目前正造訪印尼進行義演，希望為保育雨林盡棉薄之力。19 日抵印後，除到夏夢詩島參訪與義演外，更於26日晚上於利雅苑酒樓進行慈善演奏，所得款項將全額捐給印度尼西亞菩提心曼荼羅基金會（Konservasi Bodhicitta Mandala）進行相關的環境保育的工作。 現場至少有13家企業、近千人共襄盛舉，除了迷人的古箏樂音之外，主辦單位菩提心曼荼羅基金會也準備投影資料，為遠道而來的佳賓們解說全球與印度尼西亞環境問題現況。許多人首次聽聞全球暖化、雨林破壞、冰山融解的介紹，表情非常地驚訝。 現職「越南胡志明市台北學校古箏樂團」指導老師刑筱寬表示：「本來內心還有自己的煩惱，看完短片後覺得個人還要再為地球付出更多更多，自己的煩惱已經不是煩惱了……我們要做的環保事務還有很多很多……」對於箏樂與環保的感動，使得與會氣氛熱絡，整個活動到11點才落幕。

雨林消失和地球氣候嚴重變遷息息相關，關心雨林存亡不分國界。中華民國紅十字會總會帶領台灣近20名大學生造訪印尼菩提心曼荼羅基金會樹苗中心（Pusat Pembibitan Konservasi Bodhicitta Mandala-Pancur Batu）。除了解說樹苗銀行的宗旨與業務外，同時也傳授育苗與種樹秘訣，即使遠在台灣的學子也能加入保護雨林的行列。負責管理樹苗中心的管理員Alex說，樹苗銀行運作2年來，育成樹苗已超過百萬棵，目前已送出近十萬棵種苗，給需要的農民與學校。樹種包括榴槤、可可、芒果、山竹等可以水土保持的樹種。「這些樹苗要怎麼送出去？民眾要如何得知樹苗銀行送樹苗的活動呢？」就讀台灣國防醫學院公共衛生所的陳詠宸很好奇。曾參與2007年樹苗銀行「1,111,111棵樹，1,111,111個希望」植樹計畫，就讀環球技術學院印尼僑生吳恆基表示，目前樹苗除了分發給有土地且願意種樹的民眾

就讀台灣的環球技術學院的印尼僑生，13日-15日帶領子弟兵，近20人走入席巴亞克火山（Gunung Sibayak）與2008年國際多芭湖節（Pesta Danau Toba 2008）現場，認識家鄉珍貴的文化與生態。 「這座山的森林算不算雨林呢？」主要來自於棉蘭市（Medan）學生很少有戶外活動的經驗，此次爬席巴亞克火山是非常難得的經驗，下車沒多久就對週遭的景色提問連連。此次活動的印度尼西亞菩提心曼荼羅基金會（Pensamuhan Bodhicitta Mandala Indonesia）主辦，執行活動的隊長吳恆基表示，這些學生都沒爬過山，見到沿途的幾公尺高的喬木森林就以為是課本所說的雨林，還有學生甚至以為會看見老虎與黑熊，經過解說才知道兩種森林生態環境的差異。一行人清晨4:30出發，下山時已是午後，雖然每位學生都腿軟，但就讀國小六年級的張鳳芳說，「如果還有這樣的機會，一定還要參加!

台灣環球技術學院環境資源管理系的學生，將所學的專業知識化為行動，7月7日-7月11日返回印尼，舉辦「基礎華語教育暨環保宣導種籽學生培訓課程」國際志工營隊，傳授華人子弟環保知識，期許環保的生活觀念能夠向下在故鄉紮根。「哥哥，我們剛到印尼，我們等一下要去熱帶雨林走走。熱帶雨林有動物、植物，品種豐富…。」一群小學生、國中生、大學生20多人，大夥順著老師的話，比手畫腳，好像小孩牙牙學華語，為的是讓印尼華人子弟更認識家鄉的生態珍寶。「每個人省一度電可以做什麼？印尼有兩億多人可以省幾度呢?可以蓋幾座發電廠呢?」台灣雲林出生的鍾怡荏，學員暱稱為「魚蛋哥哥」常常提醒學生一度電的重要性。來自台灣潭子擔任交流志工的華語老師，也是大四學生林育汶說：「從沒想到原來當老師那麼辛苦，但是看到學生學得很好、很開心，自己也有說不出的快樂。」主辦單位印度尼西亞菩提心曼荼羅基金會（PENSAMUHAN BODHICITTA

面臨產銷體系的剝削、大企業的競爭壓迫，小農未來的發展有甚麼樣的可能性呢？每個人該如何採取行動？6月30日在嘉義社區大學舉辦的第四屆農村願景會議上，邀請到合樸農學市集與喜願麵包坊小麥契作的案例，除了分享經營模式與經驗之外，同時分享當前台灣的農業觀察。合樸農民市集的一位小農在單日營業額從最早的2000元到最高20000元，從面臨通路商的剝削下還要拜託幫忙行銷，到自創品牌以及獲得消費者一聲「老師」的尊稱，究竟為何有這樣的轉變？合樸農學市集陳孟凱說：「天助自助者。」也因此，合樸農學市集鼓勵農友自己成為志工、從付出中彼此支援，從彼此支持的過程發現自己和所從事的產業的價值。

「民以食為天」，然而這一片天隨著全球自由經濟主義與自由貿易市場的擴張，正面臨瓦解的危機。農業在台灣面臨人口老化、人口外移與農地凋零的危機，如何振興旗鼓？6月28、29日關心農業的百餘人與社區代表，於嘉義大學社區大學召開第四屆農村願景會議共商台灣農業的未來。國營事業變賣全民資產2008年以來，全球各地糧食短缺、通貨膨漲，引起國際社會不安，民眾暴動，農村與糧食是安定這些惡性循環的力量。然而在台灣的農地有近5萬6千多公頃在台糖手中，這些農地面臨變賣、破碎化的壓力。長期以來，台糖變賣國有土地以補貼本業虧損，轉投資量販店、加油站、合建案…等，不但與民爭利、營運不善，如今面對重要文化資產、生態棲地都無力管理，甚至是政策性地全面破壞。橋仔頭文史協會理事長蔣耀賢指出，台灣日治時代以來種種水利設施、發電設施、台灣農民運動、社會運動、土地運動等重要的台灣歷史和台糖緊密扣連。可是「身為國營事業的台糖，土地到底是

農地破碎化、灌溉系統解體、農地汙染日益嚴重、生機盎然的河道與田野景觀逐漸消失……。面對種種台灣農業難題，上週五（6日），由台灣有機產業促進協會（ATOAP）邀請產、官、學、農等近400人，召開「建構台灣有機產業合作平台」研討會，商討有機農業平台合作在台灣的可能性與困境。農業  有機生活的起點台灣有機產業促進協會理事長陳世雄說：「有機不只是一種產業，而是一種悲天憫人的生活態度。」他認為從農業永續經營的角度看來，有機農業是唯一也是最好的耕作方式。他舉中興大學為例，從有機農場的經營，到整個有機校園的落實，他認為有機生活的關鍵在於觀念改變。他發現一般校園的例行性消毒，對整個校園環境而言是施毒，不但破壞環境，也造成師生的慢性自殺。從中興大學校園不施農藥為例，巧妙運用生物鏈的相生相剋的生態環境，不但不用消毒，反而還吸引許多像鳳頭蒼鷹、貓頭鷹等稀有鳥類與動物築巢，整個校園生意盎然，人們走到這樣的環境也頓

當我們享受生活中的食品、器物、以及科技用品，這些便利背後也意謂廢棄物的生產。從1981年至1994年以來，台灣每人每年平均揹負的垃圾重量從230公斤增加到409公斤，平均每人每天產生約1公斤的垃圾。這些垃圾中，有電池、PVC或其他有害廢棄物，如果處理不當，透過食物鍊，有可能進入人體內危害健康。垃圾污染不再只是「自掃門前雪」的問題，2008年NGOs環境會議在場人士積極商討，如何為台灣沉重的垃圾壓力解套。從掩埋到焚化 垃圾問題仍未解最初台灣處理垃圾的方式是掩埋，但台北市內湖垃圾掩埋場掩埋20年後開挖，「許多垃圾還是維持原貌，寶特瓶還是寶特瓶、塑膠袋還是塑膠袋」顯示垃圾問題埋到地下還是問題，且掩埋場附近的惡臭與垃圾廢水，更造成整體環境品質下降，主婦聯盟環保基金會董事徐美秀說。隨著環保意識抬頭，1986年起，行政院科技會議「焚化為主，掩埋為輔」的決策，17縣市陸陸續續蓋焚化爐，想要解決垃圾大戰的

生物多樣性整以迅雷不及掩耳的速度消失中，全球也正與糧食危機、人類生存危機拔河。台灣雖位居世界一角，卻是自然資源與文化豐富多元之處，但是如何落實生物多樣性的保育？21日台中縣政府主辦的「以社區為基礎的生物樣性研討會」，學者、官方與社區，齊聚靜宜大學，進行生物多樣性保育如何從社區做起的經驗交流。生物多樣性包括基因、物種、生態系三種層次的生物組織，和農、林、漁、牧、醫療、學術、社會、文化息息相關。當前生物多樣性的喪失的危機，令產、官、學、民擔憂，但是許多長期且直接的變化或破壞，透過團體、學術界或公權力關心，往往時效太慢。回顧台灣過往生態事件，可以發現社區是生物多樣性保育行動的最前線。那社區「生物多樣性的保育」到底該怎麼做呢？靜宜大學生態所教授林益仁認為，生物多樣性不能脫離人的社會、文化單獨存在。當前動物分類學法則有普世皆知的拉丁學名，但是在不同文化、社會、語言中，會有不同的看法與說法，以青蛙為例