馬太鞍

  • 國土綠網再邁步:在傳統領域種樹 以生態廊道縫合海岸、中央山脈

    國土綠網再邁步:在傳統領域種樹 以生態廊道縫合海岸、中央山脈

    我們以為中央山脈和海岸山脈是兩條平行不相往來的山脈,其實不然。在人類尚未大幅進駐開發之前,兩山脈間是廣袤的森林綠帶,有如連體嬰般緊密相連,野生動物得以自由穿梭。如今卻因道路開發、河岸工程水泥化而切斷兩者的交流。為了重新串聯兩者之間的關聯,農委會啟動的國土綠網計畫,開啟台灣第一條海岸山脈到中央山脈,長達2.5公里、接近500公尺寬,國內最大尺度的生態廊道。今年3月12日植樹節當天,總統府的中樞植樹也首度移師東部舉辦,地點選在馬太鞍與太巴塱傳統領域因台9線阻隔所造成的破碎帶植樹,種下可生產糧食或有利動物棲息及覓食的林木或矮灌木,以此宣示國土綠網政策目標與決心。植樹前,馬太鞍、太巴塱部落頭目、祭司以以族語稟告祖靈,並以地主的身分歡迎貴賓。當天總統蔡英文因母喪未能主持,由總統府秘書姚人多代表,但他未公開發言。種回縱谷原生樹種 架構野生動物回家的路「讓野生動物穿梭兩山脈時,有一條平安回家的路,相信祖

  • 「更該拆光復鄉公所招牌」 噴漆原青現身 強調原地正名有理

    「更該拆光復鄉公所招牌」 噴漆原青現身 強調原地正名有理

    「對不起,我要跟族人說抱歉,因為,我們居然只做了噴漆!我們沒有能力拆了光復鄉公所的招牌!」上月19日凌晨花蓮縣光復鄉鄉公所遭人噴上紅漆「土地是永恆的國家」、「誰的光復、名從主人」引起軒然大波。6日上午,行動者現身警政署前,承認自己的行為,強調「原地正名有理」。噴漆行動是實現台灣族群轉型正義極為重要的第一步,更揭露當地鳳林分局、花蓮地檢署,以密集電話約談騷擾、「一路護送」等手段,恫嚇、「政治追殺」支持的族人。原青:恢復部落名  為凸顯民族自決權動手噴漆者為「馬太攻守聯盟」,他們當天更在光復鄉公所兩側門柱寫上「Tafalong」、「Fata’an」的太巴塱與馬太鞍兩大部落名的拼音,訴求光復鄉公所應恢復為部落固有名稱。在他們眼裡,如「光復」、「復興」等地名帶有濃厚的殖民色彩,應該儘速恢復原名。參與噴漆的青年陳以箴現身記者會,對噴漆行動坦承不悔,又強調「原地正名有理」,他更想拆了光復鄉公所的招牌。

  • 湧泉裡的幸福

    湧泉裡的幸福

    地底下湧出的甘甜泉水,是馬太鞍的生命泉源。當生態逐漸崩壞,一個男人從種樹開始,改變環境、影響人心...花東縱谷裡,光復糖廠旁,有個村落──大進村。過去這裡處處是湧泉,村民不管是種稻或煮飯洗衣,都依靠Lasoan湧泉生活。Lasoan在阿美族的意思,就是甘甜之水,村子裡的人每當想到湧泉,就會想起過去的幸福。因為各式各樣的建設,村子裡的湧泉漸漸消失,溪流也因為水泥堤防失去生命。吳永斌決定從自己的土地開始營造,他沿著湧泉挖掘溪流,在兩岸種下水柳樹,希望恢復童年記憶中的景象。不過6年的時間,原本光禿禿的水岸,現在滿是水柳樹濃密的綠蔭。每年春天,人們享受這裡的柳絮飛揚,卻不知它的最大秘密,其實藏在土裡。水柳樹細密的棉花根,緊緊地抓附土壤,是水土保持最好的義工。經過6年的用心營造,岸上柳樹成蔭,水裡也有各種水生植物,生態逐漸恢復。連紅冠水雞也毫不怕生,大剌剌的在岸邊築巢,孕育下一代。距離幸福湧泉不遠處

  • 把人趕走,以利「無聲開發」!

    把人趕走,以利「無聲開發」!

    「Palicanlian」,原意為「擦、搓、揉」之意。舊時高灘多為各部落牛隻放牧區域,牛隻休憩時會找上堅硬的苦楝樹磨擦背部,所以稱Palicanlican。而Palicanlican以及Takomo都在Cidihan(沖積扇)內,周邊各部落包括太巴塱、阿多莫、加里洞、馬太鞍幾個部落的耕地都於此。Palicanlian在前幾周被花蓮縣府插牌公告,17日前要強制清除地上物,仍在現地耕種的族人突然被告知,慌張的無所適從,且落下眼淚。這片面積廣達1千4百公頃的沖積扇,歷代都是各部落耕地,數十年間花蓮縣府提過不下5項開發案,覬覦著這片豐饒的沖積平原。去年縣政府在「花蓮縣綜合開發計劃」裡便將70公頃的「國際級F1賽車場」納入開發計畫,在該案未過後,旋即又提出佔地30公頃「國際級愛狗樂園」,速度之快之急躁,面對不間斷的開發計畫族人們疲於奔命,也無力面對。上週,縣府在未說明情況下突然插牌公告要清除地上物,

  • umo小時候,山上的梯田。

    umo小時候,山上的梯田。

    爸爸出生於民國44年,家裡和部落的人在馬太鞍山上,有一大片的梯田,是旱作,是有長毛的稻穀,現在都沒有看到了。國小一年級的時候,umo (我家老爸的名字,繼承他的祖父的名字。)要背著便當從部落家裡走路到山上的田,給阿公阿嬤吃飯,沿著馬太鞍溪走著,太陽很大,還要擔心趕不趕得及學校的上課時間。omah i salumahan (omah:田地。palumahan:地名,指稱山上的那片梯田。語意為要成為家的地方或有家屋的地方),有很多的水果樹,最喜歡去那邊了,umo心裡這樣高興的想著,木瓜應該已經紅了吧!最喜歡去 salumahan了,等下木瓜都是給我吃的,如果不要去學校多好,一直在salumahan就好了,國校的老師奇怪,都愛叫我們幫他mikasuy (kasuy柴火,mikasuy撿拾柴火)、燒洗澡水,講的話我又聽不太懂,國文怎麼那麼難,ㄅㄆㄇ好難學唷,為什麼不講pangcah就好了呢?每次不

  • 路燈太亮 馬太鞍溼地生態大亂

    路燈太亮 馬太鞍溼地生態大亂

    花蓮縣光復鄉馬太鞍濕地生態資源豐富,被列為國家級內陸型濕地生態區,但自從園區路燈照明變強,200多盞路燈讓晚間宛如白晝,物種少了許多,濕地生態改變。園區教育中心解說員吳永斌表示,強光使得螢火蟲難吸引異性,失去繁殖機會,數量愈來愈少。強光也影響飛蛾及其他夜行昆蟲辨別方向能力,造成依靠夜行昆蟲傳播花粉的植物難以繁衍;花蓮縣荒野保護協會理事長熊帆生指出,光害也讓在濕地出沒的台灣小蹄鼻蝠、東亞家蝠及台灣野兔等夜行性動物打亂生活節奏。協會也觀察到沒受到強光照射的水柳準時在2月開花,近路邊的水柳被強光打亂花期,至今未開花。光復鄉公所農業觀光課長許劍秋表示,馬太鞍濕地園區有自行車步道,基於夜騎族行車安全,近半年陸續更換高亮度燈泡;如今民眾反映燈光太亮影響濕地生態,將參考專業人士意見,會在民眾生活機能和生態環境中取得平衡。吳永斌建議,在路燈上加裝遮光罩,光源集中照射地面,既可降低光害,亦不影響用路人權益。

  • 馬太鞍餐廳廢水 植物淨化

    馬太鞍餐廳廢水 植物淨化

    花蓮光復鄉馬太鞍溼地是國家級溼地,由於沒有污水處理系統,溼地內餐廳業者過去都直接把廢水排進溼地內,水保局花蓮分局農村再生計畫,補助業者施做生態廢水處理系統,99年初完成,廢水先排進緩衝區溝渠,透過水生植物淨化水質,最後才排進溪流中。馬太鞍農村再生促進會負責人朱進郎說,廚房油污、廢水若直接排入溪流,會造成水質優養化,影響魚蝦等生物棲息,他自營的餐廳原本也有做廚餘、廢油回收工作,現在則透過政府經費,每一家業者依照其附近環境、地形營造污水緩衝區,廚房流出的廢水先經過截油槽,把油攔住,廢水排入緩衝區中。緩衝區栽種多樣化的水生植物,剛流出來的污水先流進種有布袋蓮的沈澱池,接著通過10多公尺長的人工水道,有慈菇、銅錢草、水芙蓉等10多種植物,分解掉廢水中的有機物含量,過濾後的水流進種滿水金英的小池塘中,最後才排入溪流。朱進郎說,透過業者一起合作,遊客到馬太鞍溼地及芙登溪,能夠發現這裡的水質清澈、看不到

  • 馬太鞍溼地擬引進黃緣螢 引發異見

    馬太鞍溼地擬引進黃緣螢 引發異見

    花蓮縣光復鄉馬太鞍濕地,計畫購進黃緣螢野放讓「火金姑來照路」。消息爆光引發鄉內生態保育人士反對,認為黃緣螢並非本地物種,貿然引進恐將造成生態災難,在鄉內引爆螢火蟲大戰。水土保持局、花蓮縣政府擬在下年度補助200萬元,配合鄉公所20萬元,準備綠美化馬太鞍濕地,計畫中打算用每隻40多元的單價,從南投購進黃緣螢幼蟲野放、繁殖。鄉公所認為,濕地與螢火蟲是齒唇關係,復育螢火蟲應該是好事。這個計畫讓鄉內生態保育人士大為震驚,因為台灣特有生物保育研究中心認定,台灣的螢火蟲中,黃緣螢棲地不在花東而是在西部平原。非本地物種貿然引進,恐將危及本地螢火蟲棲地,可能加速本地螢的滅絕。生態保育人土的看法是,鄉公所能爭取到經費來做綠美化是好事,但把錢用在買黃緣螢幼蟲野放並不適合,他們建議不如把買黃緣螢的錢,用來復育、營造本地螢的棲息環境。

  • 黃眉柳鶯 現身馬太鞍溼地

    黃眉柳鶯 現身馬太鞍溼地

    隨著北方氣候變冷,不少冬候鳥紛紛南遷到台灣避冬,其中罕見的冬候鳥「黃眉柳鶯」,被賞鳥人士發現在光復鄉馬太鞍溼地出沒,能夠近距離目擊到美麗、罕見的冬候鳥,賞鳥人士直稱太幸運了!賞鳥民眾表示,黃眉柳鶯主要棲息在西伯利亞、蒙古北部、大陸東北、中亞細亞、西瑪拉雅山區等地低海拔山區,主食昆蟲、幼蟲或其他小型無脊椎動物。冬天則南遷到大陸華南地區、中南半島、馬來半島、印度、緬甸等地區,甚至連歐洲都曾出現牠的蹤跡。在台灣,黃眉柳鶯則是屬於罕見的冬候鳥,能看到牠是福氣。

  • 鈍頭蛇現身馬太鞍溼地

    鈍頭蛇現身馬太鞍溼地

    天氣轉晴,不少長蟲(蛇)紛紛出來透氣、曬太陽。台灣特有保育類動物鈍頭蛇,25日被民眾在馬太鞍溼地發現,從無毒的鈍頭蛇體型來看,應該已經有了穩定族群數量。惟鈍頭蛇爬行慢,常遭機車輾斃。

  • 馬太鞍野放黃緣螢幼蟲

    馬太鞍野放黃緣螢幼蟲

    馬太鞍濕地教育協會與大同社區發展協會,15日聯手在馬太鞍溼地野放罕見的黃緣螢幼蟲。如果一切順利,3月份就可以欣賞黃緣螢美麗身影。螢火蟲種類很多,東部目前僅存的螢火蟲都是陸生型,過去也有水生型螢火蟲,如黃緣螢等,早已消失無蹤。

  • 溼地之春

    溼地之春

    如果說花東縱谷的大山大河是壯闊的交響樂,馬太鞍溼地就是一段美麗的奏鳴曲,跳動其間的音符,是一口口源源不絕的地下湧泉。原來,馬太鞍溼地一帶有許多伏流,不停從山腳下冒出泉水,匯流成一片片水塘。清澈的甘泉不但滋養著溼地豐富的物種,更是馬太鞍阿美族文化重要的源頭。千百年來,馬太鞍的阿美族人傍水而居,形成一種特殊的、人與溼地共生的文化,其中最重要的就是Palakaw,它是馬太鞍阿美族人所獨有,甚至可能是全世界獨一無二的一種捕魚方式。對於馬太鞍阿美族來說,Palakaw不只是捕魚而已,更是維繫阿美族家族與文化的基礎。一個家族的私人魚塘做得是否完善,象徵著這家族的紀律與向心力,所以 Lakaw就是一個家族的門面,甚至會影響家族成員的婚姻大事。因為傳統的阿美族是母系社會,如果一個家族的Lakaw做得雜亂無章,這個家族的男孩子就很可能嫁不出去。除了家族的魚塘之外,在馬太鞍溼地裡還可以見到私人的水菜田。阿美族