非常木蘭

天底下革命沒有一次就成功的，反抗之後可以做一點積極的事。農村的封閉、破敗與沉睡是必然的，如果只有老人家。但農村也會甦醒，孵夢，有一點點搖滾，如果有年輕人回來，無論這裡是曾經離開的故鄉，或者新認同的故鄉。濁水溪北岸的溪洲，就是那個搖滾起來的農村。走上街頭，走入體制，吳音寧（手持麥克風者）號召青年返鄉歸農，守護土地價值。攝影：鐘聖雄溪州尚水 呼喚青年從農下午兩點，吳音寧走進溪洲復興路上前身為「成功旅社」的農用書店時，店長巫宛萍正在和兩位從台中過來、專辦小農市集的朋友，討論「溪州尚水米」在市集販售的可能。其間又分神去招呼兩名抬著一箱有機醬油進來的女人，說是要送給溪洲的托兒所。幾天以前，台北市長柯文哲才來這裡作客，看看老旅社，還帶著「溪州尚水米」回家給老婆。農用書店正是溪州尚水友善農業公司的據點，巫宛萍、鄭雅云、陳慈慧，加上兩個高大的男生阿銘和阿誠，五個30歲上下的年輕人正在寫一個青年返鄉與友善農

「不去試試，你怎麼知道會不會成功？」改編自真人實事的電影《太陽的孩子》，2015年9月底登上大螢幕，導演之一勒嘎ž‧舒米（Lekal Sumi）透過鏡頭刻劃他眼中的母親舒米ž‧如妮（Sumi Dongi），推動水梯田溼地復育的經歷。來自太平洋的風，徐徐吹拂金黃色的海稻米，這樣的畫面，是花蓮縣豐濱鄉港口部落耆老們難忘的年少回憶。返鄉尋根的阿美族人舒米ž‧如妮，不願家鄉良田雜草瀰漫，被投資客一塊塊買去，5年前開始了水稻田復耕計畫，這條路走來雜音不斷，唯有舒米心中知道，自己正走在一條不會錯的道路上。坐在兒子勒嘎ž‧舒米與另一半攜手經營的咖啡店，望向窗外正休耕的海稻田，舒米以渾厚帶點磁性的嗓音、不時散發出堅毅光芒的神情，娓娓道來這段她與海稻米的這段不解之緣。復育傳統 留住回家的路30年前的港口部落，放眼望去是一片片水梯田，這裡種植的稻米被族人稱為「米耙流（Mipaliw）」，阿美族語代表「互助」之

正常的情況，一個人選了一條遠離主流與功利的大道，常常得回答各種致敬式疑問：很辛苦嗎？怎麼撐過來的？有沒有後悔過？走到戶外錄製環境原音，范欽慧希望讓更多人重新學會傾聽自然。范欽慧坐在對面吃著兩點鐘的午餐，其實原來也想問這些的，但根本來不及，她三兩下從書包裡掏出一本每隔幾頁就夾一張標籤紙的《法布爾昆蟲記》，吞下一口麵立刻講起狩獵蜂如何蓋房子、如何精準的麻醉獵物，還有法布爾如何從五十歲寫到八十歲，彷彿她就是法布爾的研究助理，臉上因為太興奮而閃閃發光。五十歲是個重點，看起來不到四十歲的范欽慧2015年就要滿五十歲生日，人生走到這裡，閱歷豐厚了，知識也埋得夠深，她知道自己正在一步一步靠近法布爾的心靈。為廣播節目「自然筆記」親自手繪設計的宣傳海報。圖片來源：范欽慧正是為了向現代昆蟲學與動物行為先驅法布爾致敬，三月起范欽慧的廣播節目「自然筆記」策畫了系列專題，邀請昆蟲學家「陪你一起讀法布爾」。《昆蟲記》

是人類受到海洋的照顧，海洋不是人類的資產。原本從事媒體公關業的陳映伶，為了陪伴孩子成長，選擇回到家庭，成為全職媽媽。偶爾帶著孩子到海邊遊玩，沒想到，在後來的幾年間，她玩得比孩子更投入、更瘋狂。陳映伶（中央戴帽者）擔任海洋教育推廣講師，期望喚起更多對海的討論與重視。圖片來源：陳映伶／非常木蘭。擔任志工 看見海的美與痛起先她是荒野保護協會的海洋志工，在淨灘活動中，目光被沙灘上的生物所吸引，那股引力就像退潮，一步一步領她深入海洋。她形容，在大海中，熱帶魚群像是一幅游動的畫作；但近幾年來，魚群逐漸減少，於是她成為基隆海洋科技博物館的志工，參與各類課程，增加對海洋的認識，也開始帶著孩子們來海邊，擔任海洋教育的推廣講師。一次校外教學活動中，她發現一口廢棄的九孔池，十年之間蔓生的珊瑚，一片繁茂，四周魚群悠游來去。九孔池的主人打算重新整理，和池主商量後，映伶與海科館志工邀集壯丁十幾人前往，打算搬回珊瑚群到

2010年發行首張EP《浮游在海上的島嶼／潛沉於水下的人們》，Cicada將詩意流動的音樂傳入我們的耳裡。手工製成的絕版EP，淡藍色的封面，印上一隻蟬，樂團取名為Cicada，是因為人們察覺到蟬的出現，往往是聽到牠們的聲音，而不是看見其形體。五人室內樂的編制，鋼琴、小提琴、中提琴、大提琴，加上一把木吉他。以江致潔為創作核心，五年間陸續發行了《散落的時光》、《一起走吧》、《邊境消逝》、《仰望海平面》，年初剛推出《Farewell》，精選過去專輯的曲目，重新編曲錄音，雖名為告別，卻滿溢著樂團成軍七年，繼續前行的心意。Cicada為台灣海岸寫歌。圖片來源：Cicada/非常木蘭。

※ 編按：本文轉載自「非常木蘭」女生去流浪系列文章，作者哈比旅行走過越南、柬埔寨、泰國。回到台灣之後，為了收拾心情，也為了再次認識過去未曾深刻了解的故鄉，再次踏上旅程，從高雄出發，展開走到哪裡算哪裡的徒步環島。

汗得學社社長胡湘玲，大學畢業那年就參與貢寮反核運動，後來一直研究科技社會學，碩博士論文都與台灣的核能爭議有關。或許也因為這樣的歷程，她的反核之路有著濃厚的人味，強調連結人與居住環境的關係，利用科技而不是被科技所役使。現今，她想以社會企業的力量倡導「自己用電自己發」，促成公民電廠與再生能源產業的發展。德國生活經驗 深感能源珍貴汗得學社辦公室位於台北青年公園太陽圖書館暨節能展示館2樓，太陽圖書館暱稱太陽房子，胡湘玲將她在德國學習到的能源經驗，應用在此。太陽房子設計簡約，採用自然建材，主動使用太陽光電來產電，同時被動使用太陽能來節能，實踐太陽能在建築上的有效使用。胡湘玲1999年在德國取得科技社會學博士，在當地的生活經驗，使她深切體認能源的珍貴。尤其她在2001年買下160年屋齡的老木屋，當時修復時，學習到德國人是如何看待居住環境。她說，德國人最在意的就是住得要舒服，其中的關鍵在於能源的使用，進

「大樹，不單單是一個生命體，也是一個生態系。」張蕙芬說。

夏夜裡，除了點點流螢，山邊水畔嘓嘓呱呱、熱烈求偶的蛙鳴，正是這個季節最盛大的聽覺饗宴。這座小小島嶼上生活著33種蛙類，大大雙眼、玲瓏外型廣受大眾喜愛，也讓「青蛙公主」楊懿如深深著迷。

發揮一下想像力，把時間拉回1863年、清領時期的台灣。擔任英國駐台副領事的博物學家史溫侯放下望遠鏡，在手札上寫著：黑鳶（Milvus migrans）遍及福爾摩沙的南北……。時間再推近一點，老一輩的農

30歲，該給自己的人生什麼樣的承諾？賺到人生的第一桶金、買房、買車…，都不是，賴懿容選擇肩上扛起更重的責任。今年30歲的她，和一群參與社會服務的志工夥伴們創立了美麗台灣關懷協會，號召青年投入關懷服務事業，以實際行動改變台灣。「百變旗幟」讓廢旗成正品美麗台灣關懷協會以德蕾莎修女的一段話期許自我：「我們不能做偉大的事，只能以偉大的愛來做小事。」協會兩項重點「小事」：一是投入「柬埔寨國際志工」服務，另一項則是推動「百變旗幟」回收再利用計畫。旗幟，經常占領了台灣的街道，選舉、辦活動、藝文表演……，一年到頭，大街小巷都能見到旗海飛揚的景象。這些五顏六色的旗幟隨風展姿，完成宣傳使命，生命也快速走向終點，成堆成堆丟進了垃圾場。賴懿容曾在美化環境基金會工作近3年，負責廢電池回收贈送環保袋專案，由基金會統籌搜集廢棄旗幟及工廠餘料（下腳料），再交由啟能中心製作成環保袋。長時間的接觸，她看到旗幟的「哀愁」──每

自2011年掀起塑化劑風暴，台灣便壟罩著「食不安」也「用不安」的烏雲；生活在「塑膠王國」的我們，體內塑化劑的暴露量更遠超過其他國家。這個講求快速與效率的時代，看似簡便又能大量製造的塑膠製品無所不在，於是我們經常忘了，塑膠，是一種千百年也難以分解的可怕製品。逐步嚐到長年傷害土地苦果的同時，「減少塑膠的生活」理念開始抬頭，推廣自然民具與節氣生活的「nature miffy──綠兔子工作室」就是一例。四處找自然民具所謂民具，泛指人們於日常生活中使用的各種器具，過往先人以萬物為素材，輔以節氣運行的變化，暗藏無數由自然中觀察而來的智慧。大約5、6年前，因為兒子的健康問題，閱讀了《浮萍男孩》的 Miffy，警覺到環境荷爾蒙對人體帶來的傷害，決定一點一滴汰換掉生活中習以為常的塑膠製品。喜愛旅行的她與先生，也在旅途中發掘許多古法製造、取材天然卻漸漸消失於市面的民具。這樣的生活過了2、3年，本身是荒野志工的