生態保育

加拿大卑詩省大學（UBC）一位專長為林下地植群的森林教授Suzanne Simard，她的研究顯示樹木和植物確實有某種溝通的方式，特別是靠地下的菌類（fungi）組成跨距的聯結網絡，達到分享資源、互助並幫助對方存活下去的功能。早在16年前，Simard就在《自然》（Nature）發表樹木之間透過菌根傳遞二氧化碳的研究論文，之後持續探索菌根在森林裡扮演的傳遞角色。最近，Simard透過網路媒體的影像再一次解說她的研究：

保護山林、查緝不法，林務局各林區管理處本月7日、8日舉辦約僱森林護管員甄試，再增74名生力軍，這些具備專業知識、通過體能各項測試的巡山員，未來將擔負包山包海的業務，卻只能以一年一聘的方式，遞補原技工工友職缺。因工作危險度高，要投保商業保險都有困難。林務局雖提「危險職務加給」，至今仍未能獲准。林務局原以技工工友聘用的「士級巡山員」，原應隨著退休人數遞補，但因政府精簡人力，對於技工工友職缺採遇缺不補的政策，因此，原編制內空出來的職位，便以一年一聘的「約僱森林護管員」方式補缺，維持山上巡護人力不墜。今年約僱森林護管員由各林區管理處採分區報名，由林務局統一命題、分區甄試及錄取方式辦理。甄試作業先由各林區管理處進行術科測驗，包括騎乘150C .C.循環檔重型機車與1千公尺負重跑走，通過者才能參加第二階段筆、口試，錄取者於當晚公告於各林區管理處公布欄與網站。這兩年報考者十分踴躍，而且從高中職到研究所都

花東縱谷北邊的「南勢阿美」族群，每年利用冬季農閒的12月份，舉辦捕鳥祭，花蓮吉安鄉19個部落的捕鳥祭，8日由歌柳灣部落先登場，各部落還得先學認識保育鳥類，避免觸法。吉安鄉有19個阿美族部落，其中永興村的歌柳灣部落「捕鳥祭」，8日下午率先登場，部落族人把上午捕捉到的麻雀、斑鳩等鳥類，烹煮成大鍋湯給族人們分享。「捕鳥祭」是北邊的「南勢阿美」族群特有的祭典，利用農忙結束後的冬季農閒，到各個田地捕捉農田害鳥，以祈求來年豐收。不過，現在因野生動物保護法，原住民要捕捉非保育類動物，也得先向花蓮縣政府申請，還要提供身分證、戶口名簿等資料，如跨鄉鎮獵捕還要拿出獵捕範圍的空照圖，限制頗多，縣府上月8日已召集部落頭目上課，認識保育動物，以及申請的相關規定。出席的吉安鄉長黃馨說，在祭典前已宣導族人，如誤抓保育類鳥類，應該立即放生，以免觸法，共有麻雀、斑鳩、鵪鶉、竹雞4種允許獵捕，今年鄉公所也印製保育鳥類的宣傳折

《看見台灣》紀錄片讓清境農場成為搶救國土的焦點，正值敏感時刻，南投縣觀光處長王源鍾9日強調，連續6年在清境舉行的跨年晚會活動照常舉行，但新增「宣示愛護山林」儀式，邀參與民眾共同宣示重視國土保育。南投縣政府6年前在海拔2千公尺的清境農場辦跨年晚會，打著全台最高點的跨年賣點，年年超過2萬人參加，100多家民宿每逢跨年一房難求，商機近千萬元。縣府多位主管認為，若繼續辦晚會，豈不是帶民眾入危險之境？建議今年暫停。王源鍾堅持，許多觀光客已將清境跨年列入計畫，此刻喊停並不恰當。清境觀光協會表示，舞台、展演團體以及相關活動均已大致敲定。內政部長李鴻源9日在立法院內政委員會表示，會勘是事務性的事情，且他不是學地質的，「我去的話就是作秀」。違法業者名單將於12月18日前送行政院。

有上百年樹齡的台南市安南區什二佃神榕，9日驚傳遭不明人士揮刀亂砍上百刀，不僅砍傷樹軀枝幹，木棧道也不放過。什二佃南天宮主委吳順德表示，昨晨2點多，廟公發覺有雜音，出外探看，目睹3、4名不明人士分持開山刀或斧頭亂揮舞，追出來制止，歹徒立即逃竄，已向派出所報案。吳順德表示，神榕至少130歲，是地方文化資產，「慘況實在令人傷心」。他說，神榕有靈性，不能隨便整理，今將請示神明如何善後，並找專家學者及文史界商討，爭取列入珍貴老樹。

日本高知縣的四萬十市「蜻蜓與自然友好協會」發表聲明指出，該市入田地區四萬十川河床旁的水窪處內，又發現了一隻到目前為止尚未被確認的鯉科淡水魚（yodoensis）。該協會證實，在這個水系中的魚類已達到219種。這項發現是由11月21日來到四萬十川學遊館（位於四萬十市）進行環境學習參訪的四萬十町立田野野小學4年級學童24人，以及該協會職員進行生物調查時，共同發現的新淡水魚種。新種的淡水魚（yodoensis）為棲息在琵琶湖・淀川水系的日本原生種。最近幾年與棲息在九州等地的淡水魚（Biwia zezera）劃分為不同種類，並於2010年時登記為新品種。該協會推測，此新種淡水魚（yodoensis）可能是琵琶湖產的香魚交配並放流的個體所繁殖。縣內也在仁淀川和物部川發現過。此種魚類長約5公分。身體呈現灰白色還有黑色的斑點，喜歡砂地，因為受到颱風的影響，從上游沖到了河床。和香魚同樣，也是出生到死亡只有

海洋，是生物的起源地，也是大部分物種的棲息之處。適應力強的物種，則藉由登上陸地，拓展種族的生存空間。五億年前的寒武紀大爆發，各動物的門就已經確認，能夠在陸地上大展身手的類群，則以節肢動物、軟體動物、脊索動物較為優勢。節肢動物門中，當然以六足類的昆蟲最為龐大，然而以海洋環境為主的甲殼類，雖然其呼吸器官以鰓為主，但也有少數類群表現出不同程度的陸化適應，包括陸地與淡水兩類的環境。甲殼亞門中，最高等的分類群為十足目，其中的短尾蟹類，以及異尾類中的寄居蟹類，兩者均屬於廣義的蟹類，對於陸域環境也有類似的適應方式，因此在定義「陸蟹」（land crabs）時，一般也包含了異尾蟹類在內。廣義陸蟹 依陸化程度分五等級關於陸蟹的涵蓋範圍，有狹義到廣義的不同定義。狹義的陸蟹，指的是地蟹科（Gecarcinidae）的成員；有人也曾將「活動不受潮汐影響的蟹類」當做陸蟹的範圍。最完整的定義則是1988年在「陸蟹生物

3日，杭州一位漁民從錢塘江裡撈上了一條幼體江豚，後被當地漁政部門放生。「江豚現在資源量很少，06年到現在為止，（在杭州）像這種活的放生的情況只有2次，一般發現的時候就已經死亡。」浙江杭州漁政總站漁業資源增殖科童奇烈說道。2011年，中國科學院水生生物研究所公佈了洞庭湖江豚的考察結果：長江江豚種群數量已少於大熊貓，並以每年5%的幅度驟減，而人類活動則是造成江豚滅絕危機的重要原因。如果無法改善江豚的生長環境，江豚很可能會在15年內滅絕。童奇烈表示，江豚現有資源稀少，每年都有1-2起江豚死亡事件，「大多是由於漁民誤捕或在江岸擱淺。」從2006年至今，野生活體江豚被放生的情況僅2次。對於下階段的計畫，童奇烈說，如果人工育苗技術成熟，將會對江豚等珍稀物種進行增殖放流措施，以增加其數量。

根據保育團體東非鯨鯊保育信託（East African Whale Shark Trust，EAWST）普查的結果，肯亞迪亞尼（Diani）地區沿岸的鯨鯊從2006年時的58隻急遽減少至今（2013）年的5隻。面對這樣的困境，EAWST急切地想要提昇大眾的鯨鯊保育意識，並提供捕殺鯨鯊的當地漁民替代性的資源來源。他們計畫興建定置網，圈養鯨鯊供來訪遊客付費觀賞，或與鯨鯊共游。根據計畫，定置網舍的體積將是目前最大的美國喬治亞水族館的100倍，鯨鯊圈養6個月後就會野放，不會終生圈養。遊客進行與鯨鯊共游時也須嚴守不接觸、不干擾，只能保持距離從旁觀察的規則。東非鯨鯊的族群近年來面臨高度的威脅，除了漁民誤捕誤傷、被幽靈漁網纏繞、缺乏法律保障等因素，鯨鯊也很容易受海洋廢棄物傷害，曾有紀錄，六公尺長的鯨鯊因為2平方英吋的塑膠碎片卡住了消化系統而死。而自2006年開始，東非鯨鯊保育的情況更加嚴峻，當地漁民開始

台灣濕地保護聯盟與公部門合作認養二仁溪大甲濕地，6日簽署守護宣言，預計以兩年時間逐步營造河川多樣環境，讓曾經污染嚴重的二仁溪再生。二仁溪沿岸早期飽受廢五金熔煉業、酸洗業污染，水質嚴重惡化，環保署鐵腕拆除廢五金工廠後，經過11年整治，逐漸恢復生機。濕盟表示，希望藉由認養活動，促使二仁溪的生態環境儘速恢復，連結地方發展。濕盟理事長方力行6日與台南市長賴清德、市議員杜素吟、環保人士、社區民眾及大甲國小師生共同簽署守護宣言，並在濕地上種植馬齒莧，賴清德也呼籲大家共同守護環境。濕盟執行秘書鄭仲傑表示，大甲濕地目前生態較豐富的區域為出海口西區，認養工作將以現有生態狀況較不好的七號水門至八號水門間灘地為優先，並以當地的自然特性為主，僅以微調方式改善生態，使潮汐可以進入，更適合彈塗魚棲息，當地留有早期傾倒的建築廢棄物，也會號召志工清除並透過導覽介紹方式，讓志工認識二仁溪被污染的歷史。鄭仲傑說，約十年前公部

第10屆中西太平洋漁業委員會（WCPFC）雖已落幕，並做出禁捕黑鯊以及減少黑鮪幼魚捕撈比例的重要決定；但有關瀕危大目鮪撈捕量、關閉公海、人工集魚器限制的談判，仍不見具體進展。台灣綠色和平昨（7日）派出的啦啦隊，在機場為返抵國門的漁業署代表接機，期勉漁政官員「再接再厲」。率領台灣代表返國的漁業署副署長蔡日耀在機場則表示，會議主要根據WCPFC科學委員會提供的管理建議來磋商，而有關熱帶鮪類管理的磋商更是花了工作小組快三天的時間。整體而言，資源永續是各國共同的目標。而綠色和平則觀察到：今年會議可見到以中國為首的東亞漁業強權，阻撓太平洋島國提出的漁業資源管理提案。中國漁業的崛起勢必將影響中西太平洋的海洋生態，「我們認為，各與會會員都應該正視海洋資源枯竭的危機，減少漁撈能力，才能使WCPFC落實鮪類資源養護與永續利用的宗旨。」

為了高樓將帶走老樹的陽光和地下水，台中市民自發性的舉辦遶境活動，幫老樹說話，他們決心一同守護，要讓老樹健健康康活下去...遠遠望去，綿延的綠意，讓人很難相信，只有一棵樹，就能形成這樣的景象，來到樹下，更是讓人嘆為觀止。這棵位在台中市梅川東路上的茄苳樹，相傳已有千年歲月，不單是當地居民的信仰中心，更是他們引以為傲的珍寶。人們相信，大樹必定有靈，於是集資在樹下蓋廟，型塑綠面紅鬚的茄苳王公神像，相傳拜茄苳王公當契爹，小孩聽話好帶。因此附近居民大多有當契子的經驗，每年中秋茄苳王公誕辰，茄苳王公廟總是熱鬧不已。紅龜粄、月餅、文旦樣樣俱全，在這天，散落各地的契子，都會回來奉祀。茄苳樹是台灣本土種，以往在低海拔各地，都能看到它的身影，但隨著平地原始林的開發，想要在熱鬧市區，看到這麼巨大的茄苳樹，是越來越不容易。老樹周邊的農田變住家、河流變道路，水泥建築一一蓋起，老樹棲地一再被限縮。茄苳樹喜歡生長在潮濕的