環境哲學

距今2600年前，人們以詩抒情，成就最古老的詩歌總集─《詩經》。古人曾謂：「不學《詩》，無以言。」今日，國際知名海洋生物學家的賈福相，以其豐富情感和人生經驗，跨越語言的精妙筆譯，再現詩經之美。

立法院內政委員會14日針對民進黨立委潘孟安提出的「國家公園法部分條文修正草案」進行初審，在委員會立委保障在地原住居民的共識之下，初審通過修訂國家公園法第四條，未來國家公園計畫委員會組成時，在地原住居民

將近4萬件印有「台灣佛教慈濟基金會」中英文字樣的毛毯，將在15日送往中國四川震災區讓災民使用，這4萬多件毛毯如果不說，外界可能不知道，這每件毛毯都是慈濟志工從回收的保特瓶匯整後，送往工廠經過特殊處理所

聯合國兒童基金會（UNICEF）的區域執行長凱斯伯（Nils Kastberg）在智利首都舉行的一場研討會中指出，拉丁美洲國家間的平行合作，能夠為營養不良的兒童帶來便宜、有效又及時的援助。

日昨，趕在國際綠色影展閉幕前，與同事們驅車前往宜蘭；連續看完三部影片《綠色浩劫》、《車諾堡之旅》以及《垃圾即食物》，每一結束，總有著悵然所失之感。

南美洲巴西一個地價看漲的市郊，4個月前有一群原住民的都市移民搬到這裡，他們對外宣稱這是祖居地，不過當地非原住民的居民與環保團體不苟同，認為土地的主權是屬於聯邦政府的，認為這種說法是無稽之談。巴西甜麵包

這是影片的背景。然而，這部紀錄片不是宏大客觀的敘事，而是一幅細膩的人物肖像：秉愛，是貧窮的農村婦女，導演馮艷在三峽庫區與她相遇。她形容秉愛：「是一位傳統的女性。她勤懇耐勞，重情義講信義，為家庭和孩子默

說一群人，還有點多；但就像有機農業的耕作者，只要有些人就有群聚的效應，特別是原漢的有機組合，還真的有點符合生物多樣性的人文觀點。台灣適不適合有機耕作？我想種了就適合，因為彼此的適應需要時間的磨合。誠如

傳統的自由貿易事實上並非人人獲益，真正從自由貿易中得到利益的往往是有能力訂定自由貿易規則的北方國家，因此弱勢的南方國家長期被邊緣化而一直受困於貧窮之中。起源於歐洲的公平貿易運動，以解決傳統貿易不公平的

天氣愈來愈熱，登革熱腸病毒疫情都拉警報，不過高雄左營居然有一條溝渠，裡頭都是蚊子的幼蟲，孑孓，數量驚人多到離譜，居民苦不堪言。居民指著水溝邊，污水中滿滿的到處都是蚊子的幼蟲，孑孓。無奈的說，每到盛夏雨

來自87國綠黨和綠色團體共同召開的全球綠人大會，經過2天正式議程和周邊數十個工作坊的討論，全球綠人大會4日進行最後討論，並針對會議決議和宣言進行投票。包括台灣提擬的一項決議在內，共有三項決議以及「給2

巴西的印地安領袖在血腥的土地權衝突之中，挺身對抗武裝農民，同時表示自5月7日開始，他們會不顧生命威脅、政治壓力或是軍事方面對領土完整性的顧慮而戰鬥到底。