文化資產

  • 中區再生慢半拍 立委盼中央主導

    中區再生慢半拍 立委盼中央主導

    雲林科技大學文化資產維護系九日發表「台中文化再生:中區文化資產與文化觀光」報告,一方面指認中區各分區的發展特色,另一方面提出適切的發展策略。針對老舊建築,報告中建議市府,訂定中區舊建築修繕制度,將補助標準及修繕方式分成三級,其中,一級修繕為原貌修復,市府全額補助費用,但建物必須供公共使用八年。另外,中區有多棟歷史建築,報告也建議重新整理後,做為微創作基地,引進各類微型創作。中台灣區域競爭力學會理事長何澄祥說,振興中區一直是說的比做的多,再多規劃報告最後「都變成一本書放在倉庫」,唯一有辦法執行的是市府,但市府表現令人失望。立委林佳龍說,他和文化部長龍應台談過,他也說服龍應台跳過市府,直接由文化部主導;另外,他在立法院質詢內政部長李鴻源時,李鴻源認同台中中區是全台最需要都市再生的地區,並同意邀集都市規劃專家舉辦城市論壇。他希望藉由文化部與內政部的資源,讓舊市區再生跨出第一步。

  • 在莫拉克重建中成長 泰武國小古謠敲響金曲

    在莫拉克重建中成長 泰武國小古謠敲響金曲

    在莫拉克重建中成長的泰武國小古謠隊,於第23屆金曲獎頒獎典禮中大放光彩,以「歌開始的地方」專輯榮獲傳統暨藝術音樂類─最佳傳統音樂詮釋類大獎,頒獎典禮中古謠隊隊員身着亮眼端莊的傳統服飾,臉上綻露自信與榮耀的笑容上台受獎。用天籟般的美聲與喜樂的信念,成就「歌開始的地方」專輯,泰武國小古謠隊敲響本屆金曲,穿著傳統排灣族服裝的查馬克老師也是該校古謠隊的指導老師及靈魂人物,他雀躍的抱著初生的女兒,帶領13位古謠傳唱隊的小朋友高興的上台領獎,除表達對古謠傳唱的堅持與感謝大家的支持外,更大聲的對大家說:我們要一直唱,直到呼吸結束了。88風災後的泰武國小,經過6次遷徙,終於落腳於新赤農場永久屋基地,與故鄉一同安置在由族人命名為「吾拉魯滋」的部落,於去(100)年9月28日落成啟用,師生們終於有了安定的就學環境,幾個月以來,隨著學校師生共同努力,校園內兼具文化、綠能與工藝的特色一一展現,早已吸引眾多參訪者駐

  • 坐擁黑蝙蝠森林 拯民國小力爭校園特色

    坐擁黑蝙蝠森林 拯民國小力爭校園特色

    雲林拯民國小是個充滿傳奇的地方,不但前身是虎尾空小,校名是紀念黑蝙蝠中隊員,校園內茂密完整的森林林相,更博得森林小學之稱。近日卻因招生不足,經歷併校、校地轉移給縣立麥寮高中,並因興建新校舍需移植上百棵樹,引起社會關切。為了生存,拯民以自身優勢,發揮最大效能,不但獲得教育部(民國)100學年度競賽大獎,最近剛結束的駐校藝術活動,更呈現了拯民的孩子豐富多彩的創作力。森林小學 每個學生有15棵樹占地4公頃,1994年農林廳特定將校園規劃為公園式的讀書環境,栽植林木千株,目前學校內有800多棵超過2公尺的大樹,65位學生,平均每個學生可分得13-15棵樹,是雲林縣海拔最低的森林小學。學校保留了葉拯民紀念銅像、龜式防空洞以及紅瓦教室等歷史建物,未來與附近建國一、二村眷村保留結合,將成為文化產業的一環。100學年度,拯民以黑蝙蝠光陰迴廊以及森活童趣兩項主題,與鄰近的光復、湖厝國小策略聯盟,參加教育部「

  • 李氏祖厝的啟示

    李氏祖厝的啟示

    留下老房子,就無法兼顧消防安全嗎?鋪設防火巷,就一定得拆除三合院嗎?在保留與拆除之間,高雄市內惟地區的李氏祖厝,陷入了左右為難的局面,也突顯都市舊聚落的尷尬處境...過去農業時代,祭祀太陽公是相當普遍的民間信仰。每年只要到了農曆3月19日,太陽公生日這一天,許多信徒都會到李氏祖厝,誠心上香獻供品,感念自然大地給予的恩惠。參加太陽公祭祀公會,是社區大事,李家付出的,是提供場地讓大家可以一起參拜。不過,今年之後,太陽公祭祀還能不能繼續舉辦,就很難說了!李氏祖厝正身的後方,原本坐落著一排長屋。3月中,高雄市政府工務局新建工程處,開始施工拆除長屋,要鋪設一條6米寬的防火巷。針對這條新路,住在附近的李家後人和居民們認為,討論了20多年,現在終於要動工了,大家都很期待,不過也有同是李家後人的居民跳出來,希望保留這座具有歷史意義的老房子。曾任高雄大學副校長的李育嘉,擁有這棟老房子一半的使用權,他表示,原

  • 接力保存老屋瓦 居民像辦喜事

    接力保存老屋瓦 居民像辦喜事

    位於泰順街巷內的一處老舊日式屋舍,即將拆除闢為綠地,當地古風里里長孔憲娟認為,屋上的瓦片都是日據時代台灣在地瓦窯廠生產,具有歷史意義,2日上午舉行「屋瓦傳真情」活動,發動社區居民,一起保留這些珍貴瓦片, 200多位社區居民不分男女老幼,都以辦喜事的心情熱烈參與。未來,這些瓦片將重回新綠地,布置成圍籬或步道,繼續陪伴居民。為了安全考量,3天前先由吊車及拆瓦師傅,花了8小時先將屋瓦拆下,瓦片數量達1500片,其中500片仍然完整。這些瓦片共有3種形狀,有圓筒型、有的像「釉套」,也有附「兩溝」的,分別用在不同位置。瓦片上清晰可見刻有「苗」、「興」、「松山蔡」等10種字樣,都是日據時代台灣在地瓦窯場的品牌,現在都已停產。此外,也有數片國寶級陶藝大師蔡川竹研發的「川竹式竹釘止瓦」,皆為原型製作,不是後期大量生產的成品,非常珍貴。

  • 樂生列古蹟 文化部態度閃躲

    樂生列古蹟 文化部態度閃躲

    文化部長龍應台上周日前往樂生療養院參訪,承諾將把樂生院轉型為醫療博物館,紀念台灣醫療史進程。但樂生院卻因捷運新莊線機廠工程面臨走山危機,除了強調後續活化再利用,民間團體希望文化部能將樂生院指定古蹟,具體保證安全。龍應台30日前往立法院備詢,文化及教育委員會也要求中央必須立即召開古蹟審議委員會,判定樂生院是否具古蹟資格。肯定樂生具歷史價值龍應台表示,2009年新北市政府將樂生院登錄為歷史建物和文化景觀,由於樂生院在1930年代興建至今,且仍有29位院民居住其中,樂生院可說是漢生病的活見證,樂生院的保留運動過程吸引學生加入,也是台灣社會運動中重要的一頁,樂生院具有崇高的價值。「文化部從2006年進行樂生院的保存、園區規劃、拆遷重組工作,總計支應2千7百多萬經費。」其中1千6百萬用在補助新北市政府處理靈骨塔等10棟建築的拆遷經費。參訪樂生院後,龍應台強調,將要求捷運局、衛生署和新北市政府針對園區

  • 走過風災 來義打造水圳生態部落

    走過風災 來義打造水圳生態部落

    「二峰圳,是我一生最大的志業!」屏東藍色東港溪保育協會理事長丁澈士,昨(26日)在一場打造水圳文化的會議上有感而發的說出了內心的話。他指出,因為二峰圳,現在高屏溪、雲林、彰化、西部沿海地區溝圳開發的方式已慢慢引發另類的思考。位於屏東來義鄉的喜樂發發吾社區,26日舉辦「打造古文明、水圳與藝術的生態部落」願景說明會;該計畫由2001年起,持續在社區進行總體營造的藍色東港溪負責規劃執行。二峰圳  水利建設寶庫日治時代,為了屏東縣內萬隆農場和大響營農場灌溉之需,日本人分別於1923年及1925年,在林邊溪主流及支流力力溪各設置集水廊道一座,迄今近90年,仍由台糖公司持續利用及營運。是一項公認的水利建設寶庫,也是兼顧環境及生態保護的水利設施,而這正是現代水利建設的最高要求。二峰圳是一座地下水庫,是一位於在林邊溪河床下的地下集水廊道,328公尺長,此廊道呈梯形,斜面有一根根水泥柱,上舖過濾材料,伏流的

  • 阿美竹船重現 美麗灣前競速

    阿美竹船重現 美麗灣前競速

    台東縣阿美族人重現傳統竹船文化,今年再打造三艘,26日舉辦聯誼慶典,五部落七支隊伍特地選在杉原海岸競速,比賽場地後方就是美麗灣大飯店,藉此籲政府重視原住民的自然主權。活動由都蘭灣部落聯盟發起。兩個月前即分配馬蘭、馬當及都蘭三部落各依傳統工法打造竹船,經歷選竹、剝竹、炭火烤、埋土沙等程序,讓竹子熟成不變形,接著進行綁船、編蓆到下水試划、調整船漿位置,重現老人家記憶中的竹船。參與造船的答艾表示,造船技術失傳了50年,大家靠著片段記憶組船,多次失敗,光是燒竹就破了又破,最後發現原因是竹子品種不對。製作過程中,也因種種問題,族人爭執不斷,但終究完成了。26日在「美麗灣」前的海岸,阿美族祭師依古禮祭拜,祈求下水順利,竹船由參賽男士扛下水後,划到一百公尺外折返,婦女們則組啦啦隊,為自己部落加油助陣。

  • 解決天主堂爭議 中市府出面

    解決天主堂爭議 中市府出面

    對於台中永春自辦市地重劃區內的南屯天主堂,因不參與重劃而引發的爭議,台中市副市長蕭家淇表示,市府希望保留教會完整性,並主張變更為宗教專區,以免除差額地價。但重劃公司獲悉後表示,因天主堂堅持要保留主體建物,所以已經比其他地主多分配較多土地,若市府堅持把南屯天主堂變更為宗教專區,對其他地主並不公平,市府公信力也會受到衝擊。天主教台中教區神父徐世昭24日召開記者會表示,南屯天主堂具有悠久歷史,教會考量從來不以利益出發,拒絕參加重劃,但永春自辦市地重劃,天主堂的土地被切割成一半,為尋求公平正義,26日將舉辦萬人祈福活動,向台中市政府遞交2萬5000人的連署書。市府更主張變更將南屯天主堂所在地變更為宗教專區,以免除新台幣2570萬元的差額地價,由於重劃會已向法院提出強制拆除之司法訴訟,蕭家淇說,在尊重司法判決的前提下,市府希望保留教會完整性,但必須等司法判決確定後才能進一步處理。

  • 打造生態旅遊大縣 屏東縣鎖定保護區

    打造生態旅遊大縣 屏東縣鎖定保護區

    有山有海的屏東縣擁有獨特的旅遊資源,近年來,屏東縣政府更致力於發展生態旅遊產業,以生態旅遊首都為目標,要以永續社會的旅遊方式,將屏東縣的人文歷史紋理以及豐富的自然地景推向全台以及全世界。目前陸續發展幾條路線,包括這兩年由台24線幾個原鄉部落串連的據點,不但已能運作,其散發的獨特魅力,非親自走訪無法領略。以部落文化力圖振作八八風災曾重創屏東,當族人尋求未來時,有幾個部落單以保存部落文化這麼純淨的做法力圖振作。三地門鄉、霧台鄉幾個以部落文化為主體所淬煉出充滿人文氣息的「台24線生態旅遊」,也在這兩年間流傳於旅人之間。沿著台24線,一路品嘗由小米做成的「祈拿福」,以及芋頭做成的有如粿的「阿拜」等排灣族傳統美食,喝一杯德文部落野生栽培的咖啡,親自燒出屬於自己的琉璃珠,走訪舊達來充滿神話故事的湖泊以及小徑,來到阿禮具千年歷史的獵場以及石板屋,訴說許許多多讓人嚮往的故事,沿路的自然地景、不時傳來的鳥叫

  • 搶救藻礁大作戰

    搶救藻礁大作戰

    夜幕低垂、萬籟俱寂,海洋生物,卻才要開始牠們的派對時間!走下潮間帶,翻看礁石,每一個小潮池,如同一座小世界。阿拉伯寶螺、小朋友喜歡的派大星,在礁石裡優雅漫步。貼著礁石的綠色小星星,則是會發螢光的海葵。但四面八方湧入的紅色海水,不定時地,浸染了牠們的居所。突兀的橘紅色礁石,在海岸不斷擴張,海,也逐漸寂靜。這片變色的礁石,位在桃園觀音海岸。1998年俯瞰觀音海岸,礁石的顏色,還相當自然。學者指出,台灣西部沙質地形裡的這片緜延礁石,不是珊瑚礁,而是由紅色的無節珊瑚藻構成的藻礁。分布範圍,介於桃園大園和新屋之間。特生中心研究員劉靜榆指出,這些藻礁,提供小魚躲匿的空間,因而構成台灣西北海岸重要的漁場。藻礁的生存歷史,上看萬年,我們卻遲至1998年才認識它。在台灣本島長達1200公里的海岸線中,藻礁,只有短短的27公里,可以說是台灣西部沙質海岸,一串長期被忽略的珍珠。這串珍珠卻在現世之後短短14年間,

  • 土城彈藥庫 變身農夫市集

    土城彈藥庫 變身農夫市集

    位在捷運土城站附近的土城彈藥庫荒廢閒置許久,經相關單位協調,19日開辦農夫市集;土城區農會也在彈藥庫種下600棵櫻花樹,希望以後土城觀光特色除了桐花還有櫻花。立委盧嘉辰擔心彈藥庫限制土城區的觀光發展,為了活化利用,和土城區公所、土城區農會與軍備局多次協商溝通,軍備局答應無償租用。19日開辦農夫市集,設定每月第2、4個周六上午10時至下午1時擺攤。農夫市集中10多名農夫推出自家栽種,無毒、不加化學肥料的蔬果,還有農夫自製加工產品,包括香椿醬、洛神花饅頭等,要讓消費者吃得安心。農夫劉麗蘭說,土城彈藥庫的土壤沒有受到汙染,有機質很豐富,相當適合栽種甜菜根與洛神花。她說,推廣有機農業4年,對自己的農產品很有自信,「我們的洛神花色澤鮮紅、口感好,絕對安全不是染色!」

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