文化資產

樂生保留自救會與青年樂生聯盟，26日前往文建會陳情，因為他們認為，樂生院已經面臨立即的工程危害，文建會應該依照文資法，立即召開古蹟審查會，不過文建會說，這個部份的權限是在台北縣政府，而且保留方案，工程會已經定案，文建會將協助樂生院裡10棟易地重組工作。樂生院民說，按照法令，北縣文化局得在6個月內完成古蹟審查，但如今15個月過去了，文化局沒有動作，加上工程會所定的保留方案裡，要把王字型大樓等重要資產異地重組或拆除，他們擔心是假保留，真迫遷。文建會強調，這是北縣府職權，文建會將協助北縣府完成樂生院的文化資產審議，不過青年樂生聯盟說，北縣府根本沒有審查古蹟，只是勘驗保留，而稍早在立院的記者會，多位學者也認為，文建會刻意迴避審查樂生古蹟，讓文化資產保護淪為政治角力的空頭支票。青年樂生聯盟說，文建會再沒有動作，將號召聲援民眾，重回街頭。

臺東南島文化節重頭戲，12位原住民雕刻師的巨型木雕戶外創作，經過五天的烈日下揮汗雕琢，已經接近完工，作品呈現原住民傳統的神話禁忌和浪漫愛情。今年南島文化節除了國外團隊表演，暢飲啤酒外，最具文化特色的是原住民12位木雕師的戶外創作，從22日開始在臺東活水湖岸邊進行集體的現場木雕制作，每一尊都命名主題及創作意涵，充分表達刻劃南島語族豐富的巨像人文，且每一尊都有它特別的意義。例如有人雕刻魯凱族的愛情故事「巴冷公主和百步蛇王」，有人呈現「祖先的面容」，作品栩栩如生，更增添原住民傳統神話的美感。負責籌劃的臺東縣政府原住民行政局「部落建設課」課長羅法尼耀學海表示，為了讓民眾更了解木雕藝術家創作的心路並且有機會交換心得與想法，特別為每位木雕創作家設置個人木雕創作的專屬部落格網站，藉以協助木雕創作家能透過網路行銷推廣的方式，增加作品的知名度及辨識度。

你認識自己的故鄉嗎？隨著火車的遠離，許多在外的遊子，對故鄉的依戀，總是更加濃厚；但是在細細思索之後，忽然才驚覺到，對故鄉的認識，竟是如此陌生。一群屏東的遊子，在離鄉多年之後，回到故鄉土地，用著學習的心情，重新認識自己生長的地方。在屏東潮州車站內，藍色東港溪保育協會的人員，準備接待返鄉的大學青年，為他們舉辦認識故鄉的課程。這群來自各地的屏東青年，利用暑假期間，回到故鄉，參加兩天一夜的參訪行程，重新認識自己的故鄉。對於社區再造，如何讓年青人回鄉，成為成功發展的重要關鍵。因此，透過活動，重新認識自己的故鄉，有助青年學子思考未來的方向。在這次活動中，協會以水的意象，介紹東港溪上下游的生態與人文，希望學生能夠透過這條河流，思考屏東的過去與未來。對於這群成長在屏東的青年，東港溪是一條從小看到大的河流，但是它的歷史卻是相當陌生，更別談在東港溪的河面上航行。對於學生，竹筏渡河是相當特別的經驗，每個人在竹筏

在未對庫區文物進行保護的情況下，中國重慶市秀山縣的石堤水電站擅自下閘蓄水，幾天之內淹沒了庫區20處遺址或遺存，使大量珍貴文物沉沒水底，遭受滅頂之災。

秘魯的庫斯科（Cusco）地區是馬鈴薯品種多樣性的集中地，而當地已決定封殺基因改造品系。當地農民組織憂心來自基改馬鈴薯的基因會散播到本土品種，使其獨特的性狀發生改變。庫斯科地方政府19日發佈的這項命令，於6月底投票時得到多數支持肯定，以保護數千種本土馬鈴薯品系的基因多樣性。該命令禁止對基改馬鈴薯與其他基改作物進行販賣、耕種、使用及運輸。馬鈴薯在庫斯科地區已有數千年的耕種歷史，幫助哺育了古老的印加王朝。古都庫斯科是美州人類居住歷史最久遠的城市，與鄰近的馬丘·比丘（Machu Picchu) ——剛被選為新世界七大奇景之一的印加失落之城——同為聯合國教科文組織指定的世界遺產位址。馬鈴薯起源自南美洲的高地。秘魯與其他安地斯山區鄰國是這種作物的多樣性集中地，農民歷經世代培育出超過4000種不同的品系。現今有超過1200萬人居住在庫斯科地區，多數是小規模耕種的農民，而馬鈴薯是他們最重要的作物。當地農

因為在三崁店糖廠舊宿舍區發現諸羅樹蛙，民間團體展開搶救行動，才知道這個地方。在拍攝過程中，慢慢接觸、了解土地的歷史，並擴及在這裡生活的人們所建構的地景與文化。由於諸羅樹蛙事件發展快速，拍攝就泛擴及各個層面，包括文史、生態都有，寫稿的時候發現，三崁店的東西實在是太豐富了，決定做成兩集，分為生態篇與文史篇。清朝的古官道 日據時期的神社 三千棵大樹 兩千隻諸羅樹蛙 當時間流轉，歷史在空間上重疊 一個個精采的故事 從三崁店糖廠向外傳送……2007年6月28日，台南的民間團體發出緊急動員令，號召志工到三崁店糖廠搶救諸羅樹蛙。諸羅樹蛙的發現，源起於永續空間設計公司的商毓芳在做樹谷園區一條古官道的調查時，沿路追溯經過三崁店，當地居民告知，這裡有個日據時代的神社，神社遺址靜靜佇立著，謎樣的身世，吸引商毓芳逐步去探索它的過往點滴。「這是猼犬，就像我們的廟門口的石獅子，左右兩隻，兩兩相對，雖然不見了，但還留著

開平碉樓日前被選為世界文化遺產，這也是廣東省第一個世界文化遺產，廣東省和開平市都歡欣鼓舞，期待能逐步開發碉樓旅遊，並帶來大量開發熱潮。但記者實地訪發現，碉樓現況不佳，未來管理和保護也困難重重。管理員說，政府沒錢，都是村裡的人自己整理，一些確樓也有產權問題，部分華僑的後代回來爭產，所以動不得。她說，除非假日，這裡很少人來。一些旅遊團來則是走馬觀花，不成氣候。雖然村裡設有「農家菜」，但大部分人都不在這裡吃。 開平碉樓數量多、分布廣，廣東省和開平市每年需花費幾千萬元人民幣維護和管理。

萬里長城勇奪世界新七大奇蹟第一名，北京八達嶺長城，成為「標準長城」的代表段。但是，諷刺的是，大陸最早被聯合國定為世界人類文化遺產的古蹟長城，歷年來遭受各式各樣人為破壞，從開餐廳、燒烤、寺廟到挖洞修公路、鐵路、蓋房，如此長城，受到各國古文物專家嚴重關注。長城全長6000公里，其中甘肅境內段全長1400多公里左右，甘肅境內保存了戰國、秦、漢、明的長城遺址。從自然因素上講，該省河西的長城，主要面臨風蝕及其他自然風化破壞問題，河東長城主要面臨的問題是雨水沖刷、山洪衝擊以及鼠害、蟻害。但「近百年來，甘肅長城所遭受的傷害，人為因素遠遠大於自然因素」，甘肅省文物考古研究所所長楊惠福坦言。

正在內蒙古自治區呼和浩特市舉行的中國大遺址保護研討會上，文物保護專家認為，隨著國民經濟和城市化進程的飛速發展，中國大遺址保護正面臨人為和自然兩方面的威脅，「救命」成為當前中國大遺址保護中最為緊要的任務。大遺址是指中國文化遺產中規模和文化價值突出的文化遺址，是中國文化遺產的重要組成部分，構成了中華文明五千年的史蹟主體。國務院先後公佈了6批2351處中國重點文物保護單位，其中古遺址、古墓葬達710處，其中基本符合大遺址標準的遺存為583處，佔總量的1/4。

連日豪雨讓中國大陸淮河流域災情不斷，連國家重點保護的文物也難保平安，安徽省鳳陽縣一座30多公尺的明代遺址城牆，日前不堪連日豪雨侵蝕應聲而倒，所幸未造成人員傷亡。安徽鳳陽縣這座古城牆建於公元1369年，是明太祖朱元璋在故鄉建立的明代第一座都城，設計及建築都非常精美，也是後來興建北京故宮的藍本。淮河中下游水位11日繼續快速上漲，各主要控制站全面超過警戒水位2公尺以上，安徽省這次洪災造成的農業損失已高達30多億元人民幣。

長約3層樓高的台西蚵貝壁畫，據說是台灣最高最大的一幅蚵貝創作。從美國回來的許秀雲想要透過壁畫，來替偏遠地區的鄉民發聲，於是找來了藝術家蔡英傑，和台西國中的小朋友們一同發想，找出台西的代表元素，再利用台西鄉盛產的牡蠣殼以及文蛤殼來創作一幅屬於台西的風貌。說起台灣的小吃，腦海裡總是離不開蚵仔煎跟蚵仔麵線；但是你知道嗎，全台灣的蚵仔苗有2/3都是來自雲林縣台西鄉，這裡所養殖的蚵仔還有文蛤，是供應全台灣漁產的重要來源之一。走進台西鄉，你可以看到在沿海的鄉鎮都有這樣的景觀，在道路兩旁，堆得像小山一樣高的廢棄蚵殼，伴隨著漫天飛舞的蒼蠅，讓人不免擔心這背後所引發的環境問題，尤其是炎炎夏日更會有惡臭味道的產生。或許你會問這些廢棄的蚵殼為什麼就這樣放置在路旁，這是漁民循環利用蚵殼的一種方式，因為蚵苗需要有附著物才能著生在上面，因此廢棄的蚵殼就被拿來重複使用。在蚵殼的其他運用上，很早之前就被大量使用在雞鴨所吃

撒奇萊雅族傳統祭儀「巴拉瑪火神祭」將於7月7日下午2時在花蓮市德興運動公園旁的圓形河堤祭場舉行，這是撒奇萊雅族正名後，第一次的火神祭，不僅要謁告祖靈正名成功的好消息，更重要的是撒奇萊雅的血脈也將再次流傳下去；祭典活動有白天的文化導覽及夜晚的祭靈儀式。正式火神祭典在太陽下山後將依照序曲、迎曲、祭曲、火曲、終曲五道程式及七道法禮依序進行。今年的火神塔由水璉部落搭建，將在最後由主祭及火神使者共同點燃，火葬火神及火神太，完成祭典中最重要、最壯觀的曲段。另外，撒奇萊雅族人將持續推動爭取達固湖灣文化祭祀廣場土地，因為達固湖灣是祖先的土地，這裡流過祖先的鮮血、汗水和淚水；撒奇萊雅族人將在此地興建發祥地紀念廣場，祭祀撒奇萊雅族的神祇、奉祀犧牲的祖先們，更要在這一塊土地上，教育子孫，讓他們永遠記得，唯有保有自己文化的根，族群才得以長久延續。