循環經濟

2005年台日科技高峰論壇的第二場專題演講中，長期從事環保政策規劃、法令訂定，現任地球環境策略研究機構理事長的森島昭夫，就「公害─環保─經濟」三方面的問題，對日本建立環保型產業發表看法。他指出環境保護與經濟發展是盟友關係，其中關鍵在於因防治公害而產生的技術，能夠提高企業競爭力而轉化為商機；暫時的成本增加是難免，但這個大方向應該是正確的。環保技術提升企業競爭力1960年代的四大公害引發了許多訴訟。政府必須在政策上做出限制，不然只會有更多污染，例如發電廠一定要裝有脫硫裝置。國家可以提供補助，但也要求技術上再做提升。開始時會增加業者成本，產業需付出額外的支出，此刻環保是經濟的敵人。若不這樣做環境不能改善，也因此日本的公害防治技術相當發達。在1973～78年石油危機時，日本產業界儲備了高效能技術。到了1980年代發展出全球最高節能技術，企業出現轉虧為盈的正面效果。這是雙贏局面，環境變好了也造就新的

日前，由中國造紙學會主辦「中國桉樹種植與制漿造紙研討會」探求「生態營林、環保制漿、綠色造紙」的可持續發展的循環經濟模式。與會專家們觀點一致：以造紙企業為主體、通過資本紐帶和經濟利益將制漿造紙企業與營造造紙林基地有機結合起來。建設造紙企業和原料林基地，形成以紙養林、以林促紙、林紙結合的產業化新格局。

台灣環境保護聯盟緊急回應環保署禁止廚餘養豬政策聲明，對於環保署長甫上任不久，對目前廚餘回收策略尚未了解透徹，也沒有做審慎評估，在農委會施壓下驟然決定要改變環保署幾年來的政策，感到十分憂心。農委會近年來大力提倡廚餘禁止養豬，但是對廚餘處理問題卻未提出完善之處理政策，廚餘處理最重要的就是出路問題，台北縣三峽即曾發生因缺乏處理場，導致清潔隊濫倒的真實案件，若農業局執意推動，對於廚餘處理應負絕大部份的責任。針對廚餘養豬環保署已有既定政策，規定廚餘需經90℃、60分鐘蒸煮，即絕對安全，據專家研究，口蹄疫病毒經80℃處理3分鐘，豬瘟病毒經60℃處理10分鐘即可消除傳染性，因此落實廚餘高溫蒸煮政策反而可以在第一時間克制病毒，若廚餘不養豬，要推堆肥化，要請問農委會的專家，堆肥發酵溫度最高約70℃左右，有比蒸煮安全嗎？農委會認為廚餘養豬「有疑慮」即逕行禁止，其實隱藏的最大目的是要停止施打疫苗，使台灣變成口蹄

自7月中旬，中秋月餅的預購市場戰就已開打，去年環保署與消基會針對月餅包裝層數進行調查與測試，發現月餅禮盒除了外用的紙質提袋，外部尚有木製、鐵製、織錦布及紙製等包裝，而內部包裝則有透明塑膠套（蓋）、隔板或保麗龍墊底等，包裝總層數約有4至9層。每年月餅估計有30億元的市場，然而，比起真正吃進肚子裡的月餅，包裝費用恐怕佔了市場規模的一半。雖然有些人會將精美的盒子回收再利用，但大多數都淪為無用垃圾，而繁複多層、非單一材質的設計，並不利於回收。據德國統計，垃圾中約有1/4至1/3的比例是「包裝」所產生；而在台灣的中秋節慶期間，由於月餅包裝的影響，其廢棄後所佔垃圾的比例一定更高。明年7月1日起，即將上路的「限制過度包裝」政策來自源頭減量的想法。環保署與消基會，自去年起，每年中秋節和春節皆針對禮品、糕餅等包裝，在市場進行隨機抽樣，並經評選後召開記者會及透過活動宣導，希望誘導消費者購買包裝較具環保的商品。

 網寮，對馬來西亞檳城居民來說，1960、1970年代開始最盛旺的漁村，就在此地。但是隨著時代巨輪的滾動，漁村已不在，日落東大道公路的開發，把靠海為生的網寮與海隔開了，隔壁還起了發電廠，但是今日依然可以看到漁民最後在海邊建立起來的木橋石墊還掙扎生存，好讓魚船有個靠岸的地方！ 也許，社會永遠不會注意這一個小地方，但是每天我經過日落東大道的時候，都會情不自禁必要看一眼。網寮，這個名字還會存在多久？

環保標章制度是一種國家政策工具，試圖調合經濟發展與環境保護兩項彼此衝突的領域。環保標章透過國家頒發專用商標，鼓勵生產者提供對環境友善的產品，當消費者的綠色意識越強，生產者也就越能獲取利益。德國於1977年率先實施「藍天使」環保標章制度，加拿大與日本、北歐等國相繼仿效，截至目前，全球目前共有三十餘個標章組織，約五十餘國參與推動環保標章。而台灣也在1992年12月由環保署開始推動此一制度，標準為「低污染、可回收、省資源」的環境友善商品。然而在實際執行上，政府機關卻成為環保標章產品的主要購買者。當市場因價格與種種原因無法打開時，政府藉由機關的採購作業，為綠色產品打開市場，成為推動環保標章制度另一管道。美國聯邦政府的「全面性採購指導綱要計畫」、加拿大的「政府綠色行動計畫」、日本的「綠色採購法」，皆屬這類規範。如果能藉由設立政府採購的綠色門檻，引進環境保護的觀念，則促使廠商接受較嚴格的生產標準，降低

"I foresee the time when industry shall no longer denude the forests which require generations to mature, nor use up the mines which were ages in the making, but shall draw its materials largely from the annual produce of the fields." - 亨利福特, 1934約十年前，當我加入台北市野鳥學會時，鳥會是再生紙的愛用者。除了彩色印刷用的銅板紙之外，幾乎所有的印刷物（包括書籍、會訊、通訊錄、摺頁、活動表、入會申請書、問卷、稿紙、名片等等）都是用再生紙印的。如今，除了信封之外，幾乎沒有一樣是再生紙！為什麼鳥會不再愛用再生紙？再生紙是不是真的比較環保？再生紙與野鳥的保育

百年的古老小鎮、龐大的現代工廠，還有清新怡人的空氣與海鷗飛翔。這是丹麥的卡倫堡，生態工業園區的全球典範。看似衝突的景象，卻是當地居民的驕傲。台灣環境資訊協會的鍾國輝顧問，長期專注於生態工業園區的議題。在上週五（19日）上午的演講中，分析了全球產業生態學的來龍去脈。產業生態學指的是，將自然生態系中食物網與共生的觀念，應用於製造生產的體系。並且認為產業體系成員之間存在著某種生態關係，以「你的廢物是我的原料」這種副產品交換網絡的概念，來減少廢棄物的外溢。這項創新的論述發端於美國，並在1995年被美國總統永續發展委員會採納，進而發展出「生態工業園區」（eco-industrial park）的計畫。在此同時，丹麥的卡倫堡與德國魯爾區等具備生態工業園區實質的案例，開始為世人熟知。「Nothing, but common sense!」鍾國輝一再引用卡倫堡當地最重要藥廠副總裁的看法，說明社會信任與文化

環保署正計畫讓全國的清潔隊都回收廢光碟片及行動電話，未來家中廢棄的光碟片及行動電話必須分類為「資源垃圾」交給清潔隊資源回收車回收。環保署曾在2004年7月至12月間，與北高兩市及基隆市等5個省轄市協商，試辦由清潔隊回收廢光碟片及行動電話，同年9至11月間，台北縣、桃園縣、嘉義縣、台南縣、高雄縣、宜蘭縣及澎湖縣等7個縣也加入試辦。因光碟片的主要材質為聚碳酸酯（Polycarbonate，PC）的高級塑料，其上鍍有金、銀等貴重金屬反射層，因此廢光碟片的回收再利用價值很高；至於行動電話則分別回收其上之電路板及塑膠機殼，國內亦有數家處理廠具有處理技術。環保署表示，目前各清潔隊回收的廢光碟片及行動電話，大多連同其他資源回收物一起變賣給回收商，部分清潔隊因回收量較少，則無償提供給廢光碟片或行動電話處理廠；顯示參與試收計畫的清潔隊，其回收的廢光碟片及行動電話已有再利用管道。環保署指出，光碟片主要用於貯存

問：有哪幾位企業領導者是你所欽佩的？ 答：說實在的，我已經很久沒有跟美國的企業界有聯繫了，所以我無法回答這個問題。我不跟商業人士及總裁們密切來往；我與衝浪者跟老粗們稱兄道弟。我完全不屬於那一圈。 外面是有些有在做事的公司，如Stoneyfield Farm、Ben & Jerry's、Working Assets，反正就那幾家，但是某些情形中，他們是其他大企業下的產業，被大公司所擁有的。我不知道他們深層的運作是什麼情形。我不知道他們是否跟其他大企業一樣都在作帳時動手腳。然而，我並不覺得以豐田公司來說，他們運用蘇格拉底模式－即從問自己許多問題的過程中，找出解決方式－跟我們的目標會是相同的。他們問自己「5個為什麼」以追求目標；我認為如此可以達到卓越的境界。 問：你能描述一下你決定將巴塔哥尼亞帶向環境維護的方向所使用的蘇格拉底模式嗎？

生態工業園區（EIP，Eco-Industrial Park）的概念，在理論上強調向自然生態系統學習，將產業系統也當作是有食物網般生態關係的產業生態系。常用的說法叫做「產業共生」。這概念最常被提到的執行方式，在於透過「副產品交換網」的方式，將工廠生產的廢棄物視為可以在系統內或系統之間再利用的資源物，由於通常這種交換的關係，必須基於工廠之間的合約或協定，適度調整製程的規範設計或是經理人看待廢棄物的態度，所以，這種概念在根本上幾乎否定了傳統的事業主或是一般民眾看待所謂(事業)「廢棄物」的既定觀念，強調沒有廢棄物這東西，只有如何去設計物質或能量循環流動以減少廢棄物外溢的理想。 但是，這種應用產業生態學在工業區的執行面，為何許多國家，尤其是亞洲一些地區的生態工業園區，均不敢真正挑戰顛覆生產製程，對工廠生產製程之間重新找尋產業得以共生的關係，也就是從根本減少廢棄物外溢的可能？我們目前更常看到的現象是

人類要永續，首先要是顧好肚子，意即「民以食為天」。一塊地可以養一群人，但是這塊地如果被毀掉，就永遠再也養不了人。地球環繞有地圈、氣圈、水圈及生物圈，這些結構之間有很多訊息流動著，稱之訊息圈；當人在綜合應用這些物質及信息，受到其本身文化的喜好，又形成了文化圈。這整體而言，就是大地觀。人之所以能在自然大地的孕育之下成長，是讀懂大地提供的很多生存之道的資訊，懂得使用大地資源才得以存活下來，而人類卻常常因使用過度而破壞了大地。而今也要從大自然中學習，人與大地才可共生。當今論述台灣永續的議題中，農業永續與國土復育是必須要同時雙贏的。大地提供我們資源，也承接使用後的廢物，因此就環境而言，有兩個面向；從人類的角度，也有兩個面向，開發使用與保護保育。我們常用模式來探索雙贏的概念。一般而言，我們最常使用正義的天平，它其實有三個選項：開發、保育、平衡，這完全從人的角度思考，而忽略了環境，所以，用天平模式來探索