文化資產

  • 若確認血緣、地緣 不排除歸還地方

    若確認血緣、地緣 不排除歸還地方

    台大保存的考古文物或先人遺骸,如果原住民想要迎回自己的土地,台大表示,只要能判定是與當地有血緣相關,又有良好的保存機構,台大不排除歸還文物。台大最近一波大規模歸還是2005年,把卑南文化的考古文物移交給台東史前博物館,但當年曾有很大爭議。台大人類學系系主任陳瑪玲表示,文資法通過後,向地方政府申請的考古挖掘,都必須事先釐清文物歸屬問題,確認日後挖掘的文物到底該由誰保存,因此未來考古挖掘,不會再出現文物由考古單位拿走的狀況。但目前台大所藏的考古文物,幾乎都是台北帝大時期所採集。陳瑪玲表示,日據時代沒有好的保存環境,學術單位有義務與責任把這些文物妥善保存,才會集中存放在台大人類學博物館。  

  • 彰化社區珍寶 發掘在地特色

    彰化社區珍寶 發掘在地特色

    為配合文建會辦理「建國百年系列活動--社區珍寶」,彰化縣選出6個社區,以各自具有悠久歷史價值及特殊文化特色的「寶件」、及寶件代表的「社區百年故事」,帶領民眾走訪社區在地特色。彰化縣文化局表示,首先是自15日開跑的田尾鄉溪畔社區,活動內容包含靜態展覽,展出古早生活用品與社區珍寶,希望藉由珍藏武秀才帽、雙合刀劍、石鎖等文物的展出,緬懷先人勤儉刻苦的精神,知悉祖先的生活狀況,體會先民智慧。18日上午開始的社區導覽活動,則包含社區營造簡介、社區珍寶DIY活動、參觀陳慶梯居士所蒐集的古董鐘,找到樂趣尋到寶等,活動內容精彩熱鬧,歡迎民眾踴躍參加。  

  • 老照片說故事 吉安居民恐拓路毀遺址

    老照片說故事 吉安居民恐拓路毀遺址

    花蓮縣「吉安鄉花28線稻香路、福興路拓寬工程」正不斷進行中,稻香路底末端的社區居民在中秋假期發起了為期一週的「吉野驛(舊吉安車站)生活圈」老照片展覽活動,11日晚間並在舊吉野驛廣場上舉辦社區耆老說故事活動,許多居民在溫馨懷舊回憶,許多人感慨老房子拆掉實在太可惜,也認為此段路拓寬目前毫無必要性,有民眾認為鄉長並非吉安人,對吉野車站沒有懷舊回憶,所以不了解它的珍貴,盼望吉安鄉公所及營建署暫緩稻香路底50公尺的拓寬工程,重新思考吉野驛廣場保存可能性。位於稻香路底的舊吉安車站,曾是日治時代吉野移民村(吉安鄉前身)重要的農產品出入口,吉野車站前廣場也曾是吉安鄉人重要的生活圈,鄉公所卻執意進行道路拓寬工程。發起老照片活動的是已故耆老黃文嵩的後代,由於收到稻香路道路拓寬的徵收公文,不捨得將祖父所留下80年老屋拆除,而開始追尋當地的歷史文化,這群年輕人事後才弄清楚,童年玩樂的祖父家旁邊竟曾有火車站。最特別

  • 搶救張阿丁宅 辦餐會籌資金

    搶救張阿丁宅 辦餐會籌資金

    佳冬鄉的「張阿丁宅」是鄉內重要的歷史建築,見證了清朝時期佳冬商街交易的輝煌,不過這棟建築除產權問題外,也因擋不住歲月的侵襲而損毀。「搶救佳冬張宅行動聯盟」因此發起各項活動來保存張宅,昨日中秋節前夕也舉辦募款音樂餐會。張宅是佳冬唯一的雙層傳統建築樓房,也是保存最完整、歷史最悠久的臨街商樓。因此有一群屏東地方人士,發起了張阿丁宅搶救行動,由於目前張宅的產權屬於華南銀行所有,第一階段便以籌募購回產權為主;買回產權後才能進行第二階段,修復並開放空間經營。為籌措搶救佳冬張阿丁宅的相關費用,聯盟於中秋前夕舉辦一系列活動,包括導覽、座談會、募款音樂餐會、石斑魚饗宴募款餐會、T恤義賣會等,希望能籌措更多資金,將張宅保存下來。發起人之一的曾貴海醫師說,搶救張宅不只保留一棟歷史建築,對於提升社區居民意識也很有幫助。張宅代表了佳冬聚落常民文化與藝術價值,希望將來能把張宅從一棟將毀滅的老房子,變成一座文化公共財。

  • 道卡斯青年 「麻達」考驗體力

    道卡斯青年 「麻達」考驗體力

    苗栗縣道卡斯族牽田祭10日在後龍鎮新港國小舉辦,今年以「團圓」為主題,象徵道卡斯族人致力延續傳統文化和習俗,族人一早從大潭祭祖、「麻達」競走,隨後扮番遊街,直到晚間的巴代祭祖,一路熱鬧到深夜才落幕。道卡斯族是平埔族的一支,縣內最大的道卡斯部落位在新港社,即現今後龍鎮新民、復興里一帶,道卡斯族過去每年農曆7月15日「做旗頭」,農歷8月15日「做旗尾」,舉辦兩次牽田祭來慶祝豐收、祭拜祖靈。總統馬英九也為牽田祭送上賀電,並期盼傳承、發揚道卡斯族文化,結合觀光產業帶動地方繁榮。劉政鴻說,縣府計畫籌措經費邀請文化藝術社團拍攝苗栗縣道卡斯族、巴宰族、泰雅族、賽夏族影片,傳承各族群語言文化。

  • 虎頭埤山坡坍塌 意外發現古渠道

    虎頭埤山坡坍塌 意外發現古渠道

    虎頭埤水庫山坡地日前坍塌,工作人員意外找到疑傳說中荷蘭人教導西拉雅人開鑿的灌溉渠道,烏山頭水庫也有一條類似古渠道,兩座水庫都宣稱是「台灣第一水庫」,究竟誰才是正港第一,尚待學者考證。史料記載,虎頭埤創建於清道光26年(西元1846年),距今160多年,一向被認為是台灣首座興建的水庫,但近年被烏山頭水庫「踢館」。虎頭埤風景區管理所主任李文章為證明虎頭埤水庫才是「台灣第一」,四處找文獻、訪問水利會老員工,發現當地有「西元1628年荷蘭人教導西拉雅人築水道」的傳說。莫拉克風災過後,山坡地坍塌一個大洞,回填砂石卻不斷流失,日前他下去查看,看到露出地表約1/3的隧道口,研判就是傳說中荷蘭據台時期的灌溉渠道,從外觀看來渠道可能超過一人高,因年久淤積早湮沒在荒煙蔓草間,這項發現使虎頭埤水庫爭取正名為「台灣第一」邁出一大步 。  

  • 搶救古厝 七嘴八舌感動債權人

    搶救古厝 七嘴八舌感動債權人

    張阿丁古厝是一棟位於屏東縣佳冬鄉的百年破屋,一度被繼承人抵押貸款,驚動地方人士,發起募款搶救,先募30萬元買下古厝,再辦餐會籌錢修復辦理信託管理,希望完整保存當地客家聚落。發起人之一、屏東縣茄冬文史協會理事長陳福榮說,一般客家聚落大都是三合院,張阿丁古厝是佳冬唯一以閩、客工法興建的二層商樓建築,與附近的蕭家古厝、楊家宗祠串連成客家聚落文化生活帶。搶救小組多次找債權人協商,希望代張家繼承人還清欠款,贖回古厝,一名債權人原本不願意,最後被他們熱情感動,終於同意。為了找錢修復,20多位發起人有的自掏腰包,有的運用關係募款,除了捐款,也義賣汗衫,中秋節前夕舉辦石斑魚募款餐會,有人覺得每張800元餐券太貴了,但想想「救古蹟的心,無價」,還是掏腰包。陳福榮說,募款餐會計畫開100桌,希望募到60萬元,除修復古厝,辦理修復技術傳承課程外,剩餘款項將用來標購未來銀行拍賣的古厝土地,古厝將規劃為文化據點,並

  • 搶救佳冬張阿丁宅

    搶救佳冬張阿丁宅

    曾經是屏東的古蹟之鄉—佳冬鄉的客庄聚落最美轉角的張阿丁宅,在各地歡騰慶祝建國100年之初,終於抵擋不住歲月風霜的侵襲,從屋頂開始崩落毀壞!近三年來地方人士努力想保存張宅的努力又遭受嚴重打擊,這座佳冬客庄聚落最具代表性的傳統臨街商樓建築,已經到了再不搶救就會整棟毀壞的危急狀態。 張宅位屬佳冬客庄歷史聚落的空間核心地帶,自清朝即是人馬雜躂的冬根路上,東可遊賞佳冬縣定古蹟蕭家古厝及步月樓、蕭家洋樓與佳冬敬聖亭、西可臨縣定古蹟西隘門與楊氏宗祠、南可接西邊路上的楊家祖祠、北可接羅家理學堂四進大夥房與湧泉池;周圍有傳統夥房群、左營福德祠等各式伯公、東柵門遺跡、北柵門、洗衣場等,由聚落中心點的張宅,輻射出的客庄歷史聚落氛圍,形成結構緊密的客庄聚落人文景點。加上日治時期興盛的啟南路老街上的楊友登洋樓醫館、碾米廠、腳踏車行、雜貨店、棉被店、理髮廳、面帕粄店等,整個佳冬與六根聚落,不止飄散著濃濃的客庄鄉情,

  • 光復部落大學 傳承原民文化

    光復部落大學 傳承原民文化

    花蓮縣原住民族部落大學中區學習中心,3日在光復鄉原住民文化產業中心揭牌啟用,部落大學校長笛布斯.顗賚表示,中心將提供原住民不斷學習與傳承祖先的知識,以期增進族人對社會議題的自覺與文化敏感度,搶救瀕臨滅絕的原民文化。笛布斯指出,花蓮縣原住民族部落大學從2002年起運作,從原住民主體性出發,以建構與主流社會不同的教育機制為主,要掌握教育文化自主與自決權利,讓族人在符合原民文化與習俗環境中,學習祖先的智能,增進學員對社會議題的敏感度,強化部落文化復興,把獨特的生態與世界觀傳承。花蓮縣政府原住民行政處長曾玉霞說,核定花蓮縣原住民族部落大學進駐「光復原住民文化產業中心」,是期待能妥善運用該空間成為原住民傳統知識的研究與學習中心,永續傳承部落知識與哲學觀,重現部落原住民族的主體性。

  • 文建會補助 台南將修8處古蹟

    文建會補助 台南將修8處古蹟

    台南市文化局今年把「古蹟日」擴大為「古蹟月」活動,短短幾天就傳出好消息,獲得文建會補助1700多萬元,加上市府經費,總金額超過7000萬元。將陸續修復祀典武廟六和堂等8處古蹟,讓它們以嶄新面貌,繼續見證歷史,也讓台南市朝「文化首都」邁進一大步。文化局長葉澤山表示,台南市有超過百處古蹟,文化資產豐富。但歷史風霜終究還是在這些建築上留下痕跡,像祀典武廟六和堂飽受蟲害,侵蝕建築結構;重慶寺的壁畫遭燻黑;孔廟明倫堂更有屋頂滲水等問題。文化局雖有心修復,但巧婦難為無米之炊,急須中央協助。葉澤山說,經積極爭取,終於獲得文建會補助1700多萬元,加上市府經費,總金額超過7000萬,將全部用來調查設計和修復祀典武廟等8處古蹟。

  • 排灣口鼻笛2藝師 入選人間國寶

    排灣口鼻笛2藝師 入選人間國寶

    文建會公布民國100年指定的重要傳統藝術保存者(人間國寶)名單,總計有7項8人獲選,來自屏東縣排灣族的口鼻笛藝師許坤仲與謝水能雙雙入選,成為「人間國寶」。對原住民而言,天地間無處不音樂,口鼻笛正是排灣族最具象徵的傳統樂器,文化處表示,早年在排灣族傳統社會中,只有男性貴族或是部落勇者才能吹奏口鼻笛,如今已沒有身分限制,近年來在耆老藝師們的傳承下,學習口鼻笛的人愈來愈多。76歲的許坤仲是三地門鄉大社村人,17歲起開始吹奏排灣笛,不但在部落傳道授業,他吹奏的笛音還曾成為電影「超級公民」的配樂,獲得亞太影展最佳配樂。而他那雙被喻為說故事的手,不僅雙管縱笛吹奏技巧絕佳,製作笛子的功夫也是一流,自己作笛、自己吹笛。同樣致力傳承排灣鼻笛的謝水能,從小在鼻笛的原鄉─比悠瑪部落長大,吹起鼻笛來也有一股濃厚的山林味,師承岳父鄭尾葉的鼻笛藝術,謝水能不但能吹,還自己改良口鼻笛構造,吹出更豐富的音色。  

  • 艋舺隘門喊拆 文史界爭保存

    艋舺隘門喊拆 文史界爭保存

    台北市政府辦理萬華區廣州街223巷北側道路新建工程,巷口的「艋舺隘門」將面臨拆除命運。市府工務局新建工程處預定9月14日進行此巷弄拓寬工程,從廣州街打通到桂林路,成為寬6公尺、長百餘公尺的道路。2日下午2點,將在市政大樓南區603會議室召開公聽會,聽取各界意見。台北市文獻委員會解說員蔡學忠引俗諺「起厝動千工,拆厝一陣風」,強調常民聚落遺跡保存的重要性,隘門一旦被夷為平地,早年艋舺安全與治安的第一道防線遺址將不復見。交通大學工學院材料系教授林健正受訪時說,北隘門於日治時代「市區改正」被拆除,倖存的南隘門顯得更有歷史紀念性,應予保留。青山里長李昭成表示,住戶長年來爭取拓寬,居民心聲,市府將予以實現;況且,隘門構造在18、9年前,就因鄰近住戶蓋房子而有破壞,已不是古蹟。李昭成說,雖然如此,隘門確為里鄰人文景觀特色,應原地原貌整建保存,若有困難,希望道路工程完工後,設法重建實體隘門。

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