台東

台東縣太平溪從東海國宅旁到出海口，去年由縣府開闢4座生態池，收納家戶排放的廢水，並種植多種水草，營造自然淨化的生態環境。此作法原未獲部分保育人士認同，認為原本的溪床自然環境才是動物的最佳棲息空間，除掉原有的溪床植物，反而干擾到野生動物的生存權。不過，沿岸居民對生態池抱持正面看法，不但是新的休憩空間，也認為抑制了蛇類的族群數量，不像過去雜草叢生時，常有蛇類竄入住宅區。居民也發現，有了生態池，反而讓他們更容易觀賞到鳥類，只要不刻意迫近干擾，人與鳥可以和諧共存。生態池經過近一年的生長，水草已相當茂盛，當地民眾觀察到，紅冠水雞已經把高莖草叢當作家，在此下蛋繁衍，常見雞爸雞媽帶著小雞覓食，有人靠近時才躲入叢裡；栗小鷺向以擅長融入環境偽裝著稱，雖然是普遍的鳥類，但要看到牠們可不容易，但在生態池的開放空間，人們可以遠觀瞬間捕魚。白腹秧雞在水面上也很常見，此外，蛙類也隱身其間合鳴。

台灣東海岸巨石文化最具代表性的「岩棺」，在台東縣立文化中心前日曬雨淋25年，去年行政院文化建設委員會將它移交給史前館，今天動用大型吊車將5.3噸的岩棺搬運到史前館。民國75年成功鎮白守蓮遺址因道路拓寬，有一具完整岩棺交由台東縣政府保管，這也是目前最完整的岩棺。因當時尚未有文化資產保存法，岩棺因長年放在台東縣立文化中心前廣場，與3株大王椰子和鳳凰樹為鄰，樹的根部相當發達，威脅到岩棺，且20幾年來飽受風吹日曬雨淋，有時候還被民眾當做垃圾桶，棄置垃圾，考古人士因此希望能交由國立台灣史前文化博物館接手保管。經考古學者宋文薰鑑定，這具岩棺年代距今約3000年。2010年9月文建會指定將岩棺交由史前館保存，文建會文資總管理處今年4月開始進行岩棺的清理與強固，今天正式遷移至史前館內做展示、典藏。史前館助理研究員李坤修表示，白守蓮遺址是東海岸岩棺分佈最密集的地方，被視為麒麟文化的代表性遺址當之無愧。但遺址

「工作假期是好人的集中營，在這裡可以認識許多志同道合的朋友。」已連續三年參與志工行動的潛水志工陳玄州笑稱。台東成功比西里岸工作假期自2008年開始舉辦，前三年皆以海岸山脈園區的環境整理與生活設施建置為主，今（2011）年因應當地正面臨包含寶盛水族園區等開發案的威脅，首度在部落人士的邀請下，由台灣環境資訊協會號召19位來自南投、新竹、桃園、台北等地，甚至有遠從日本奈良來的志工，齊聚比西里岸部落進行為期三天二夜的海洋工作假期，主要工作內容為珊瑚礁體檢與淨灘。從觸覺、視覺及嗅覺中 體驗海洋廢棄物的真實存在22日的活動一開始，志工兵分兩路展開海下及陸上的環境行動，其中淨灘結合了國際海洋廢棄物監測計畫，選擇於比西里岸部落以及基翬漁港旁進行。10餘位志工在2小時內共清理出24袋，總重112公斤的海洋廢棄物，其中為數最多的依序為「紙袋或塑膠袋」佔18.85%、「食物包裝及容器」為15.78%、「免洗餐具

嘹亮而極富感情的嗓音，穿透台東杉原的湛藍天空，振動了柔軟的沙灘，也在耳際徘徊流連。包括A-Lin、舒米恩（Suming）、Matzka、巴奈等實力備受國內外肯定的原民金曲歌手及樂團，皆為了捍衛家鄉，在「不要告別東海岸夏日晚會」中挺身而出，嚴正抗議美麗灣渡假村違法開發，並唱出對土地、海洋的依戀。上週日（7/10）由反反反美麗灣行動聯盟主辦，台東環境保護聯盟、台灣環境資訊協會、Pangcah阿美族守護聯盟、狼煙行動聯盟、三仙社區發展協會、荒野保護協會台東分會等團體，於杉原海水浴場，共同合辦了「千人牽手吼海洋」行動暨「不要告別東海岸夏日晚會」， 吸引眾多關切東部土地不當開發的民眾與會。雖無華麗舞台或高級聲光效果，但在夜色、晚風及浪濤聲相伴之下，明星歌手們卸下光環，以部落成員的身份，將對族群、家鄉環境的情感灌注於表演中，讓這場「海洋音樂祭」更顯意義深遠。不是我們擁有土地，而是大自然擁有我們擁有廣大

今夜我要走近這片海岸／去聆聽各種不同的聲浪／今夜我要走進這片海洋／讓海風用力的吹動我／如果愛這片海有罪／我情願變成那飛魚／泳向惡靈登陸的沙灘／擱淺音樂人胡德夫鏗鏘有力的歌聲，順著太平洋的風，從台東吹到台北，為了守護台東杉原，為了抗議台東縣府違反環評法，讓美麗灣渡假村建築在潔淨的沙灘上，破壞土地、踐踏原住民的傳統領域。台東縣府於此案中涉嫌分割地目規避環評，經民眾提告已由最高法院勒令停工，但飯店工程持續進行，縣府更搶發建照與使用執照，護航態勢明顯。目前，東海岸尚有數十個大型開發案在列，此案結果相當具有指標意義。知名音樂人陳明章、馬修連恩、達卡鬧、導演馬志翔、文化評論人張鐵志、海洋科學家陳昭倫、環保律師詹順貴等人今天（8日）一同召開記者會，邀請愛海洋、土地與文化的朋友， 本周日（10日）參與「千人牽手吼海洋」行動暨「不要告別．東海岸夏日晚會」，盼政府終止所有侵犯在地原住民生存權益、罔顧台灣海洋生

展示緣起：經濟部於100年3月29日依「低放射性廢棄物最終處置設施場址設置條例」公告達仁鄉南田村為候選場址，即將來臨的縣內公投將為重要之決戰點。鑒於台電以銀彈攻勢，刊登廣告、資助公私團體參觀旅遊、逐戶拜訪遊說等洗腦方式，遂行其目的。反對核廢的資源及聲音相對極為渺小，故推動此展示宣傳案。展示構想：購置200加侖之回收汽油桶，模仿核廢桶之顏色、標誌上漆。徵求台東縣各鄉鎮、重要道路旁之商店或民家認養、照顧、展示。提醒台東縣民:如果沒有積極的護土認知和行動，台東縣將永遠變成核廢料的故鄉，台東子民世世代代將永遠承受核廢料的威脅及污染。執行方式:陸續自回收廠購買、運送鐵桶，徵求志工塗裝上漆；拜訪、徵求台東縣各鄉鎮、重要道路邊之商店或民宅認養、照顧、展示；發布新聞稿，推廣宣傳。第一批將先行推出20座展示桶，視其效果再行決定是否增加展示數量。展示地點之選擇，以曝光率較高者優先。

預計開發台東成功基翬地區的寶盛水族生態遊樂園區於昨(6)日開始動工，在地居民發動「搞甚麼ㄏㄨㄟ機！快閃護基翬」行動，現場約有80位在地地居民及花蓮、台東、台北等地區民眾參與，部落青年更身穿傳統服裝，手持藍色布條，要求開發單位再召開一次「資料完整、尊重在地」的開發說明會。由成功鎮愛鄉協會、三仙社區發展協會、台灣環境資訊協會所發起的「搞甚麼ㄏㄨㄟ機！快閃護基翬」行動，現場有超過80位在地地居民及花蓮、台東、台北等地區民眾參與，身穿代表純白乾淨大地的白色上衣，手持代表與在地居民的息息生活相關海洋的藍色布條，以快閃方式橫躺在基翬漁港碼頭，而布條上面的黃字寫著軟性的訴求：「寶盛給我講清楚說明白！」成功鎮愛鄉協會理事長張肇和向開發單位喊話，希望再次召開「詳細且提供書面資料的說明會，且需要有當地阿美族語口譯人員同步翻譯，並廣邀本鎮所有居民參加，不侷限三仙里當地居民參與。」位在開發地區內的三仙里阿美族部落

針對寶盛水族生態遊樂區6日將於台東縣成功鎮基翬地區（三仙台旁）動工，成功鎮愛鄉協會等團體昨（2日）舉辦一場街頭討論會，會中，鎮民紛紛提出疑慮，除當日有參加說明會的團體代表外，現場僅有一位居民表示曾聽聞此開發案，甚至有民眾詫異地表示他的土地在開發區內，但從未聽說有大型開發案將在此進行。現場鎮民也發起連署，希望開發單位尊重在地民眾，召開第二次詳細且提供書面資料的說明會。此案號稱開發規模如花蓮遠雄海洋公園，5月30日在台東縣成功鎮三仙里活動中心舉辦施工前說明會，超過40位民眾與會，到場才知道此開發案七天後即將動工，民眾在毫無相關資料下與會，要求開發單位提供相關資料後重新召開說明會，並將說明會內容翻譯成阿美族語讓在地居民更瞭解情況。但開發單位避重就輕不願承諾：「這是動工說明會，僅告知在地居民，下星期一一定動工。」開發單位的說明會過程十分草率並不尊重在地居民，因此成功鎮愛鄉協會、三仙社區發展協會、台

寶盛水族生態遊樂區開發案昨（30）日下午，在台東縣成功鎮三仙里活動中心舉辦施工前說明會，超過40位民眾與會，到場才知道此開發案七天後即將動工，「說明會僅是告知」。民眾在毫無開發資料的情況下與會，要求開發單位提供相關資料後重新召開說明會，並將說明會內容翻譯成阿美族語讓在地居民更瞭解情況。但開發單位避重就輕不願承諾：「這是動工說明會，僅告知在地居民，下星期一一定動工。」與會居民不滿，紛紛撤銷會議的出席簽到，不願背書這場草率、只在形式上應付環評法的說明會。依據寶盛水族生態遊樂區開發行為內容摘要說明，此開發基地屬於台東縣成功鎮之行政區域，並位於三仙台風景特定區範圍內，開發面積計12.7583公頃，其中遊樂區範圍面積為7.2930公頃，濱海公園面積為5.4653頃。與會民眾詢問，寶盛水族生態遊樂區是什麼樣的遊樂區，開發單位回應：請居民想像成遠雄海洋公園般的遊樂區，吸引外地觀光。台東環保聯盟楊宗瑋在聽

興建在杉原海水浴場的美麗灣度假村，因涉及違法開發，從一審到更一審全部敗訴，但飯店仍大興土木、招募員工，並對外表示將在10月份試營運，美麗灣違法開發訴訟律師詹順貴直言，案件如果敗訴定讞，又將會是另一個全民買單賠償財團的案例。美麗灣度假村是台東第一個BOT案，卻因涉及違法開發，從6年前動工興建至今，仍無法營業。去年9月美麗灣更一審敗訴，高雄高等行政法院裁定飯店應該停工，台東縣政府卻以判決未定讞，業者依法申請建照，縣府也依法核發部份使用執照，一切依法行政。今年2月，飯店取得雜項執照後，大舉在沙灘上開挖，準備興建高1.5公尺、長230公尺的防波堤，保護沙灘上的主體建築，還要在沙灘上興建游泳池，日前也開始大舉招募員工，為試營運做準備。從美麗灣案進入司法程序即義務為台東環保聯盟擔任訴訟代理人的詹順貴抨擊，政府官員完全不把法令放眼裡，中科三期法院判定停工，仍不為所動繼續施工，讓台東縣政府有恃無恐，繼續發

森永村栽種的無毒野菜在市場上供不應求，不但打響「野菜村」名聲；村民更津津樂道的是「一塊八分地，讓全村活起來」。森永村是台東最南端的一個山區排灣族村落，全村500人，村內並無任何觀光景點及特色產業，失業率嚴重。受到張文獻「VuVu野菜農園」的影響，村內有12人跟進種野菜，透過林張獻文銷售。他打算和村民結合，開發更多的土地，栽植更多野菜。林張獻文說，他跑遍各族收集野菜，曾試種130多種野菜，也和台東縣農業改良場合作，進行土壤分析，每天重覆記錄、研究，花了2年多時間，成功栽植22種常用野菜。99年他開始寫計畫，向公部門爭取經費，投入更龐大的野菜種植計畫，成立「VuVu（排灣族意：阿嬤）野菜農園」，以一天800元工資，提供20多名失業村民就業種野菜。林張獻文100年三月成立「VuVu廚房」，利用賣菜的銷售利潤，製作野菜便當及早餐，免費供村莊19戶單親家庭小孩及65歲以上老人享用。七月也將成立「Vu

台東縣海端鄉100年射耳祭昨天登場，鄉公所首度安排百名少年八部合音慶祝，雖然聲音還略顯生澀，但在部落耆老的引唱下，依舊有模有樣。由布農族最有名的八部合音開幕後，第1個活動就是「傳統切豬刀法比賽」，切肉分食是部落傳統，通常在生子、婚嫁時會登場；布農族切豬肉是很講究刀法，如果下刀的位置不對，嚴重時會導致退婚，甚至引發部落戰爭。如今布農族狩獵普遍使用獵槍，但部落間依舊會利用射耳祭時，教導新一代射箭工夫。余尚志說，所謂的射耳祭，就是獵人們百步穿楊，遠遠就射中水鹿的耳朵，還有負重、鋸木，都是良好體能的表現，抓雞比賽目的則是訓練靈敏度。 民政課長林忠平表示，布農族是崇尚狩獵的族群，射耳祭中報戰功儀式，就是讓獵人們告訴部落所有人，上山狩獵的結果，然後再由部落分配成果。除了射耳祭各項活動，鄉公所也推出高麗菜、水蜜桃展售。今天進行第2天祭典，將由各部落展示開墾、除草、射耳、收穫4項祭典，另有搗米及抓豬比賽