台東

由於部份遊客缺乏公德心，隨地丟棄垃圾與菸蒂，導致台東縣離島的蘭嶼和綠島環島公路週邊的環境相當髒亂，台東縣環保局呼籲觀光遊客能隨手將垃圾集中後帶到收集站丟棄。台東縣環保局表示，統計2014年度到3月底止，綠島鄉共清掃32.8公里、垃圾清除量共381公斤，其中包含可資源回收垃圾共158公斤；蘭嶼鄉共清掃26公里、垃圾清除量共340公斤，其中包含可資源回收垃圾共120公斤。台東縣環保局說，為了維護綠島鄉及蘭嶼鄉的環境清潔衛生，目前是以部落及環島公路為主，進行人力清掃作業，並視髒亂狀況進行重點清除作業，但因人力有限，環境衛生的維持工作相當不容易。

台東縣太麻里鄉金針山區的台灣原生種鐵砲百合正值花季，但今年山區開花數量不如往年多，數量比起往年足足少了8成以上。鄉長程正俊表示，除了環境變遷影響外，農民不再栽種，都導致山上百合花數量銳減。每年2月太麻里金針山櫻花季結束，緊接著就是台灣原生種百合（俗稱：鐵砲百合）開花季節；為讓金針花能順利生長，早期農民會栽種鐵砲百合當作綠肥，每年到3至5月，金針山區就布滿雪白百合花海，吸引不少遊客上山賞花。程正俊表示，近幾年氣候變化大，讓山區百合亂了時序，有時提前開，有時延後開；有些深埋在土壤中的百合花球莖，甚至直接腐爛死亡；加上農民栽種金針的面積也減少許多，導致被當作綠肥的百合，也跟著減少栽種。

訴求「反黑箱服貿」的318學運，自爆發以來，已引起社會各界對兩岸服貿議題的廣泛討論，民眾響應的行動，也從台北擴及其他縣市。在台東市區，3/20已有台東大學學生發起快閃反服貿，並吸引400多人上街遊行。26日起，則有一群學生與民眾自主發起「在地論壇」，透過網路號召，邀請大家一起來聊聊服貿，關心服貿將對台東帶來的影響與衝擊。論壇時間自3/26～3/28，每晚6點～8點；3/29～3/30，下午2點～8點。地點在誠品書店台東故事館1樓後院藍晒廣場。26日是第一場論壇，即使天候不佳，仍吸引了40名左右的民眾到場，其中還包括台東大學的師生。現場設有一名主持人，溝通原則是無論大家對服貿議題抱持什麼看法或立場，都能以理性、非謾罵的方式，自由輪流上台發言。服貿只看見經濟  漠視多元生活方式想像擔任主持人的台東大學蔡政良老師，對服貿通過後的台灣表示擔憂，他認為，一個健全的社會，是對多元的包容與照顧，但在政府

由青年學生發起，抗議政府黑箱通過兩岸服貿協議審查的佔領立院行動，至今（21日）進入第4天。除了台北立法院周遭湧入大批聲援民眾，全台各地也陸續點燃響應烽火。服貿協議將開放的內容，包括觀光服務及旅遊業、主題遊樂園、環境服務業等等，對以觀光發展為重的花東地區，勢必帶來巨大衝擊。擔心執政者欲強硬闖關、開放中資財團入台，恐引發更大規模的壟斷及圈地開發，影響環境永續、原民在地經濟及傳統文化。台東反反反行動聯盟（以下簡稱反反反）成員於20日晚間連夜趕赴台北加入行動，宣示「守護東海岸，不要黑箱服貿！」訴求。憂中資大舉進駐  將有更多「美麗灣」反反反以台東第一個BOT開發案－－美麗灣渡假村為例，其未經環評審查即違法開發，破壞天然海岸線，顯現台灣政府並無管控不當開發案之能力，放任財團破壞台灣永續發展的根本。而在違法飯店未拆、失靈機制待修正的狀況下，引進更多難以監督的中國資本，恐將肆無忌憚地在東海岸圈地，掠奪自

十多年前，達仁鄉南田村開始面臨成為低階核廢料貯存候選場址之一的危機。位在台東縣最南端，南田村的確人煙稀少，部分屋舍甚至已無人居住，三大家族的祖靈屋也只剩下一間還有使用跡象。小小的部落又遭寬大筆直的公路一分為二，由於台26線停建，這條看似康莊的大道，盡頭卻是無路可走，彷彿正在描述南田村因核廢料而捲起的一連串改變。南方小村  只能坐以待斃？但，是否這樣的地方只有乖乖收下核廢料的份？駐守該地的老頭目（或稱Mazazangilan，部落領袖之意）Paules Tjangazavan（包樂斯，漢名呂劉金花）雖然高齡88歲了，卻仍在頑強抵抗。她說，「祖先給我們這個地方，不能弄得亂七八糟，我們要負責，不然造物主會責怪我們的。」在今年308台東反核大遊行中，核廢料是最受重視的部分，除了要求租約已到期的低階核廢料立即遷出蘭嶼；同時也反對南田淪為下一個候選場址，爭取檢討核廢料政策、拒絕不公不義的選址方式。南田

秋冬時節楓紅遍野，台東紅葉溫泉景致迷人。但2013年該區「都市計畫」以通盤檢討之名，行土地變更等開發規劃，使當地部落憂心忡忡。擔心渡假飯店大舉進駐，恐讓溫泉成為特定人的獨享資源，且也有破壞景觀、傷害山區水土保持之虞。不願家園走向知本、廬山後塵，十多位紅葉部落的布農青年，為此團結起來、挺身而出。去年夏天，他們現身818拆政府行動，並開始推動部落會議、生態旅遊等行動，在守衛自己的部落同時，也學著與傳統建立更緊密的連結。開發鎖定稀少平原  部落憂精華區流失「如果他沒事幫你在部落開這麼大條的馬路，可能你就要開始注意了吧！」台東縣延平鄉山區的紅葉部落，是個沒有公車站的寧靜小村莊，目前卻擁有著不相稱的大馬路，近年陸續拓寬、整修。部落相傳，這是為了都市計畫與溫泉旅館開發準備的。而最近縣府致力於鄰近的鹿野舉辦熱氣球節，若欲藉著發展紅葉，連接鹿野、池上、關山等景點，以帶動縱谷線觀光，也不失美意；但若執意開發

有「洞洞館」之稱的舊台東稅捐處，因將改建成青年旅館，委外廠商12日開始拆除。但立委劉櫂豪及當初設計洞洞館的民間建築工作者呂阿玉之子呂志宏，呼籲縣府三思。劉櫂豪表示，他不是要阻止開發，台東已經有23間飯店，沒有必要再將有50年歷史、代表台東早期建築的洞洞館拆除蓋飯店，他已向台東縣政府緊急申請歷史建築物。台東縣政府建設處表示，廠商已經走完整個程序，包括拆除執照的申請等，他截至目前尚未收到提出歷史建築物的申請文件，因此沒有足夠理由要求廠商停工。

「『悍』衛祖靈 拒絕遷葬」台東知本卡地布部落為此抗爭3年，除了多次激烈抗爭，更運用行政訴訟來爭取，最近逐漸與縣政府達成共識，第六公墓將規劃為「文化追思公園」。此舉結合公墓與公園，全區維持「自然葬」習俗，已存於該地的先人不需遷葬，之前遷出及將來辭世的族人，也可繼續於該地長眠。部落認為，雖有折衷，但「『悍』衛祖靈」、「全部落生死都要團結在一起」的訴求得以實現，這將是雙贏的結果。原粗暴清除「無主墳」  部落為祖靈上街台東縣府與台東市公所原在2010年計畫改建第六公墓為公園，未與當地居民溝通的情況下，便在2012年自行發包工程，並將長眠該區的祖靈們以「無主墳」處理。為此，卡地部部落3年來數度走上街頭抗爭，並於2013年提起行政訴訟。訴訟過程中，也已進行4次協商，在3/7最近一次協商中，部落與市公所、原民會、國有財產局逐漸達成共識，將第六公墓改為興建「追思文化園區」。

在308全國八地串連的大遊行中，長久面對核廢料傷害的台東場以「好玩」、多元文化、樂活的面貌登場，提出台東早以音樂、友善土地、手作、二手的生活模式，示範無核、少耗能的生活其實可以更美好。台東場參與人數近2500人，這是台東民間第3次為反核廢舉辦大型遊行運動，主辦的台東廢核反核廢聯盟表示，遊行人數從2011年的近千、2013年的3千人，此次人數雖未大幅增加，但自行參與的年輕人、小家庭親子檔比例增加不少，並非靠團體動員而來，顯示這是民眾最真實的心聲。核廢污染慢性傷害健康 蘭嶼人不願再受騙「核廢租約到期 立即遷出蘭嶼！」台東用電量為全國最低，而蘭嶼甚至沒有使用核電，卻必須承受低階核廢料傷害的不公，若遷出後改放在台東達仁，亦是「弱弱相殘」的殘忍場面，核廢料問題在台東反核遊行中仍是最重要的焦點。在蘭嶼居民部分前往凱道，向全國尋求支援時，台東在地也出面相挺。蘭嶼部落文化基金會的成員賴素英表示，當地人不斷

光復後台東建築代表舊稅捐處（地方稱為洞洞館），設計融合台東在地特色，兼具藝術與層次的美感，不過即將改建旅店，地方發起反對拆除。文史工作者林國勳表示，呂阿玉是台東早期建築師，「舊稅捐處」是他的經典作品，除了以空心花磚構成的洞洞牆外，又利用垂直、水平板交錯，達到遮陽、遮雨，柔和光線的功用，在設計上、材料上融合台東地方特色。台東縣政府建設處表示，舊稅捐處經過4次翻修，已失去原有建築風貌、文化價值，評估結果未列入「歷史建築」，又被行政院公共工程委員會列管閒置空間限期改善，縣府無法解決列管問題，因此改採招商處理。

知本卑南族卡地布部落抗遷第六公墓，3年來數度走上街頭抗爭，日前三度協商，與公所、原民會、國有財產局達成興建追思文化園區共識。縣府針對部落訴求就地推動環保多元葬，允諾制訂殯葬管理自治規則，函文給公所作為行政依據，加速解決，同步訂頒首部台東縣殯葬管理自治條例。抗遷葬行動可望和平落幕之際，卻因縣府態度低調，始終未曾正面回應，引發部落不滿，縣民政處副處長曹劍秋25日聽取地方意見，允諾從法治面伸援解決。曹劍秋表示，由於作業時程繁鎖冗長，若變更成函頒「規則」，由縣府主動函文，供公所作為行政依據，時程加速；如何擇選最佳方案，部落需再深入商討。其次，為了防範再有類似事件發生，縣府將依地方自治法訂頒首部殯葬管理自治條例作圭臬。

台東縣永續學會最近在緊鄰卑南遺址「考古棚架」的農地整地，欲推廣「半農半Ｘ」生活，不過，有民眾發現怪手進駐，挖深約一公尺埋設塑膠化糞池，路旁圍籬也有疑似施工現象，質疑並非單純整地。史前館助理研究員李坤修22日據報，前往勘查，也憂心遺址會遭破壞。李坤修說，王家大院所在地，正是卑南遺址精華區所在，以考古棚架現場來說，地表下10公分就有豐富文物，緊鄰此處的王家大院，雖然在早期興建房子整地時，就已破壞了局部遺址，但仍是精華區所在，甚至在挖化糞池時，就挖出了石板棺。王家大院目前正在審議，準備納入國定卑南遺址。永續學會總幹事黃正德解釋說，農地雜草叢生，又常被亂丟垃圾，所以學會才進行整地，打算種植樹豆、紅藜等本土植物，做為仿日本「半農半Ｘ」的有機示範區。怪手僅做地表整地，塑膠化糞池的埋設位置，原本就是舊式化糞池，只是加以換新，周圍的石牆也只是把坍塌的舊牆加以整理，強調絕不會破壞遺址。