
山遠愛別離──深情阿禮風
夜裡,讀著阿禮部落古秀惠的sumuku-BLOG,心頭一陣酸楚,那一字一句為阿禮奮鬥的心意,在現今卻成無根的浮萍。

山遠愛別離──深情阿禮風
夜裡,讀著阿禮部落古秀惠的sumuku-BLOG,心頭一陣酸楚,那一字一句為阿禮奮鬥的心意,在現今卻成無根的浮萍。

遷村議題與國土規劃
災難的發生,明白的顯示,人類太侵入已有危險的自然區域,無論造成的原因,來自自然地質的改變,已經不適人居,或是掠奪自然的經濟開發,形成自然的反撲,甚至不當工程的建設,引發更大的災難。對於無情的自然,它不

原民團體發考卷出考題 考驗吳內閣
吳敦義內閣今天10日上任,台灣原住民族部落重建聯盟下午立即公布「給吳內閣的第一張考卷」,內容主要針對原住民部落八八重建的迫切危機,提出3大考題,考驗吳內閣。這3大考題第一題是「你是否要尊重災民的主體性

拒作「缺少歷史的民族」 災難下看見原住民新生
美國人類學者 Eric R. Wolf 曾提出一項概念──「缺少歷史的民族」(people without history),不僅關注已消逝的非西方民族,或者,雖然尚存在,卻缺少過去歷史而需要去發現的

體檢原鄉部落的災後重建: 當原住民遇見大政府與大慈善
加拿大原住民認為當你做錯一件事,向人道歉之前,最重要的是,你有責任從錯誤中學習。八八水災至今一個月,馬政府為了救災決策的失當,總統親自向災民道歉,並導致劉兆玄內閣的總辭。過去一個月,為了彰顯績效與成果

正視災後重建過程中的原住民主體
日期:2009/ 9/9(星期三)時間:10:00~12:00地點:屏東縣瑪家鄉北葉風景 原住民文化園區從風災發生至今,政府迫於民意與媒體的壓力,要求行政機關加速災後重建工作,例如:立法院一週內通過莫

原民觀點看遷村 :請先問問我們要什麼?
莫拉克八八水災重創原民之鄉,遷村、國土計畫,成為災後最受矚目的兩大議題。而不論是已通過的「莫拉克重建特別條例」、或是仍在公聽會階段的「國土計畫法草案」,都有「強制遷村、遷居」的條文。立法或出於善意,因

嘉蘭村的八八山寨
一場災害,讓嘉蘭部落五十多戶民宅,掉入洪流之中。失去家園的部落居民,在臨時收容的空間裡,建造一個八八山寨,他們希望以團結的力量,走上漫長的重建之途。莫拉克颱風帶來的豪雨,沖蝕了太麻里鄉嘉蘭部落的河岸,

中研院跨領域學科 探討原民未來
八八水災後,目前全國上下持續投注在重建工作中, 而在學界,中央研究院則舉辦前瞻性跨學科討論會,由民族學研究所主辦,邀請民族學、地球科學、環境變遷研究、人類學以及心理學系共15位教授,從1日起展開四場座

投票拒慈濟 爭取遷瑪家 好茶部落要做自己的主人
好茶部落遷建推動委員會委員會8月27日晚上召開村民大會,以101票對10票的壓倒性票數,婉拒慈濟基金會興建平地永久屋的美意,將繼續爭取醞釀兩年的瑪家農場遷村用地計畫。好茶部落遷建推動委員會副總幹事李金

專訪「來義鄉久拉卡拉久文化協會」公民記者 巴勒祿戈‧卡甲日班
最早知道「來義鄉久拉卡拉久文化協會」是從讀公視新聞報peopo而來的。巴勒祿戈‧卡甲日班(巴哥),是個勤奮多產的公民記者,也是協會唯一有恢復原住民姓氏的成員。我的許多關於原住民生活點滴、觀點都是因為看

杉原生態工作假期 體驗刺桐部落阿美族生活
生態工作假期除了帶領志工依當地需求進行環境維護工作之外,深入體驗當地生活、了解社區部落文化也是很重要的一部份。「珊海之戀在都蘭」台東生態工作假期,志工除了負責珊瑚礁總體檢、淨灘、建造生態廁所等工作外,