一杯「雜草茶」 翻轉人與自然的關係——專訪「雜草稍慢」創辦人林芝宇

一杯「雜草茶」 翻轉人與自然的關係——專訪「雜草稍慢」創辦人林芝宇

走在城市街角、校園草地或水泥縫隙間,雜草在多數人眼中,總被視為需要清除或是環境裡不起眼的存在;然而,對「雜草稍慢(Weed Day)」創辦人林芝宇而言,它們卻是理解土地、生態與人類關係的重要入口。
2014年,她因一場單車環島接觸青草文化,從學習青草茶開始,逐步發展出結合植物採集、藝術創作、展覽、出版、社區合作與教育推廣的「當代採集」實踐,正式創立雜草稍慢,持續透過一杯雜草茶、一場工作坊或一件藝術作品,引導人們重新認識腳邊最熟悉卻最陌生的植物。近年,他們更推出《臺灣食荒雜草一覽》當代採集圖譜,從日治時期《臺灣食用野草一覽圖》出發,重新連結植物、戰爭、民主與生態議題,讓雜草不只是植物,更成為閱讀土地與歷史的一種方式。
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林芝宇走入山林或田野採集植物,透過長期田野調查與實地觀察,重新認識台灣常見野生植物及青草文化。圖片來源:林芝宇 提供
林芝宇回憶,20多歲時和許多年輕人一樣,畢業後進入職場,過著穩定的上班族生活,但長時間待在辦公室,卻始終感覺身心都不自在。「工作幾年之後,還是很迷惘,不知道自己真正想做的是什麼。」於是,她選擇離開工作,到台東生活,希望透過放慢腳步重新思考人生方向。
然而,即使到了台東,她依舊沒有找到答案。直到一位朋友邀請她一起單車環島,兩人沿途到各地小農場打工換宿,這趟旅程成為人生的重要轉折。
她第一次真正走進土地,在有機農場裡幫忙除草、採收,接觸農人每天的生活。有一天,隔壁農地一位阿伯看見她們正在拔草,便隨口說起其中幾株其實都是藥草,還能治療感冒。那一刻她才驚覺,那些原本被視為沒有價值、甚至急著丟棄的植物,竟然蘊藏著另一種可能。
「我好像跟雜草產生了共鳴。」林芝宇說,當時的自己也正處在人生迷惘期,如同那些不起眼的植物,一樣找不到自己的位置。因此開始對雜草產生濃厚興趣,也想起自己過去在台北工作時,經常騎著腳踏車到萬華喝青草茶的經驗,而決定從學習青草茶開始,展開新的生活。

從青草茶到雜草茶 讓更多人看見土地正在發生的事

環島結束後,林芝宇持續向青草師、採集者及熟悉藥草的前輩學習,跟著上山採集植物,也開始親手製作青草茶。對她而言,最迷人的並不是最後泡出來的一鍋茶,而是走進山林、認識植物、與土地互動的整個過程。
然而,當她嘗試把這件事當成工作時,很快便遇上現實考驗。一鍋青草茶從採集、整理、熬煮到完成,需要投入大量人力與時間,但最後一瓶茶卻只能賣幾十元,完全無法支撐生活。她開始思考,如果想持續做自己喜歡的事情,又該如何找到新的可能。
另一個衝擊,則來自一次山林採集。
她在原始林步道中,看見地面被噴灑除草劑,大量植物死亡,也讓依附植物生存的昆蟲、生物失去棲地。她開始思考,如果大家只是喝一杯茶,而不知道土地究竟發生了什麼,那麼這件事是否還有另一種表達方式?
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雜草稍慢共同創辦人林芝宇,2014年因單車環島接觸青草文化,從青草茶出發,逐步發展出結合植物採集、藝術創作與環境教育的「當代採集」實踐。圖片來源:林芝宇 提供
同時,她發現許多被農人拔除的植物,其實都記載於青草、藥草相關文獻中,是可以利用的植物。這些經驗逐漸串連起來,讓她決定不再只是做青草茶,而是透過創作重新討論人與土地的關係。
「既然很難靠這件事情維生,那不如就去做自己真正想做的事。」她說。
她開始將青草茶重新命名為「雜草茶」,不只是名稱上的改變,更是一種觀點的翻轉。她希望人們重新看待那些總被視為多餘、需要剷除的植物,理解它們其實一直存在於台灣的生活文化之中,也是青草茶的重要來源。
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從採集、整理、熬煮到分享,林芝宇將青草茶轉化為「雜草茶」,希望透過一杯茶,引導更多人重新理解土地與植物的價值。圖片來源:林芝宇 提供
為了讓理念更容易被理解,她把採集、製茶結合藝術創作,甚至利用雜草製成的毛筆書寫配方,創作成作品,希望觀眾透過一鍋茶、一幅作品,重新認識腳下這片土地。她笑說,自己並非藝術圈子出身,但也因為沒有框架,反而能把做茶視為一種藝術實踐,而當她開始以藝術家的身份創作時,想傳達的理念也更容易被看見。
2018年,她在台北寶藏巖駐村,也是在同一年認識了後來加入團隊的賴瑋婷。賴瑋婷長期接觸當代藝術領域,也曾在美國求學,習慣透過採集植物、自然素材進行創作,兩人的背景雖然不同,卻都對土地有著相似的關注,因此逐漸展開合作。
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雜草稍慢由林芝宇(左)在2014年創立,賴瑋婷(右)後來加入團隊,兩人結合植物採集、藝術創作與當代策展視角,持續推動「當代採集」,透過展覽、工作坊與公共行動,重新建立人與土地的連結。圖片來源:林芝宇 提供

「當代採集」不只是認識植物 更是重新認識自己

隨著工作內容逐漸擴展,雜草稍慢不再只是做茶,而是發展出展覽、藝術創作、工作坊、社區合作及教育推廣等不同形式。林芝宇形容,雜草稍慢一路走來始終都在探索,沒有預設一定要變成什麼樣子,但核心價值始終是──重新建立人與土地的關係。
2018年,團隊正式提出「當代採集」概念,並將工作建立在三個面向上:生物多樣性、青草文化與社會參與。
她認為,健康的土地是所有事情的基礎;青草文化則保存著人類長久以來與自然相處累積的生活智慧;而社會參與,則希望讓更多人重新走進土地,而不是只停留在知識理解。因此,近年雜草稍慢持續透過工作坊、講座、社區計畫及公共活動,成為民眾與土地之間的一座橋梁,引導更多人重新認識身邊最常見的野生植物。
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雜草稍慢於台北經營「雜草町」空間,結合雜草茶、展覽、講座與各類活動,成為推廣當代採集與土地文化的重要據點。圖片來源:林芝宇 提供
林芝宇表示,許多青草知識至今仍停留在民間口傳,沒有完整文字記錄,加上現代醫療普及、法規改變以及世代斷層,不少地方長輩累積數十年的植物智慧,正快速流失。她認為,每一個地方都有不同的植物使用文化,這些都是土地的重要記憶,如果沒有及時記錄,將可能隨著長者凋零而消失。
目前,團隊在台北經營「雜草町」空間,除了提供雜草茶體驗,也持續舉辦各式講座與課程,包括樹木照護、植物研究、永續設計及園藝治療等,希望讓不同背景的人,都能找到與土地建立連結的入口。

從二戰野草圖到《臺灣食荒雜草一覽》 一張海報串起土地、歷史與民主

近年林芝宇完成作品《臺灣食荒雜草一覽》,創作契機來自去年參觀台灣歷史博物館「聽海湧」特展時,看見二戰時期日本政府製作的《臺灣食用野草一覽圖》,內容介紹戰爭期間因糧食短缺,鼓勵民眾採集野草充飢。順著這張海報,她又追溯到1945年出版的《臺灣野生實用植物圖譜》,開始深入了解當時的歷史背景。
「原來台灣曾經有一段『吃草』的歷史。」林芝宇說,這段過去深深吸引她,也促使她開始思考,如果在戰後80年的今天,重新檢視這些植物,會看見什麼樣不同的景象。
她指出,80年間,台灣從農業社會走向高度都市化與科技社會,土地利用方式劇烈改變,加上全球暖化與極端氣候,使得今日常見的野生植物樣貌早已與當年不同,不少強勢外來種逐漸取代原本的植物生態。因此,她希望重新整理屬於當代的野草圖像,完成《臺灣食荒雜草一覽》,也藉由這件作品重新討論氣候變遷、生態變化與糧食安全等議題。
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《臺灣食荒雜草一覽》從日治時期《臺灣食用野草一覽圖》出發,重新探討植物、歷史、民主與生態議題,是林芝宇近年的代表作品之一。圖片來源:林芝宇 提供
研究過程中,她閱讀大量台灣近代史資料,意外讓作品延伸出另一層意義。她形容自己是因為創作,才真正重新理解台灣民主發展歷程,也更加體會前人一路爭取民主自由的不易。「民主其實跟自然生態很像,都很珍貴,也很脆弱,需要持續被關心。」這項作品完成後,她更展開超過50場巡迴分享,不僅走遍全台獨立書店,也前往日本、荷蘭等地交流,希望透過不同場域,讓更多人重新認識這片土地。
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雜草稍慢長期透過工作坊、社區合作及教育推廣,帶領民眾認識身邊的野生植物,重新建立與土地的連結。圖片來源:林芝宇 提供

走進社區採集 也看見正在消失的生活智慧

除了藝術創作,林芝宇近年也持續與地方社區合作。其中,一次與合作的基金會前往新竹偏鄉推動採集工作坊的經驗,讓她印象深刻。團隊帶著當地長者一起採集植物、熬煮青草茶,再利用草根筆寫下配方、畫出屬於自己的茶譜。
她發現,不同世代對植物知識的掌握程度落差極大,有些長者仍熟悉各種植物用途,有些則只記得上一代曾經使用過,卻已無法真正辨識。「那時我才真正感受到,這些知識流失得比想像中還快。」
更令她在意的是,許多長者在創作前總說自己「不會畫」、「老了沒用了」,缺乏自信。但在團隊鼓勵下,一件件作品完成後,大家又忍不住驚喜的說:「原來我也畫得出來。」
林芝宇認為,高齡社會並不代表生命力減少,而是需要找到新的方式,重新與土地建立關係。多年推廣下來,她也觀察到,大眾對雜草的看法已逐漸改變。早年不少人一聽到雜草,只想到需要清除;如今愈來愈多學校開始保留校園草地,甚至推動「春天不除草」行動,讓野花自然開放、昆蟲得以繁衍,也有教師透過環境教育,引導學生理解蛇類、昆蟲等野生動物同樣是生態系的一部分,而非一味驅除。
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雜草稍慢長期透過工作坊、社區合作及教育推廣,帶領民眾認識身邊的野生植物,重新建立與土地的連結。圖片來源:林芝宇 提供
需要翻轉的不只是對雜草的印象,而是重新理解「雜」的意義。
林芝宇認為,雜草並不是某一種植物,而是人們叫不出名字的各種生命,它可能是花、草,也可能是一株剛萌芽的小樹。所謂「雜」,代表的是多樣性,而多樣性正是健康生態的重要基礎。
「不要只從人類自己的角度思考。」她說,一株不起眼的雜草,可能正孕育蜜蜂、蝴蝶、蜘蛛與各種昆蟲,也支撐著更完整的食物鏈。當人願意重新蹲下來,看見腳邊這些最平凡的植物,也許就能開始理解,如何真正與萬物共同生活在同一片土地上。

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