文化資產

 法國西南部的聖愛美儂（Saint Emilion）是大受歡迎的聯合國教育、科學、文化組織（UNESCO）世界遺產，不過市長竟賤價拋售中世紀古蹟還債，令在地居民震怒不已。雖然市議會辯稱出售「科德利埃修道院」（Cordeliers cloister）是為了籌募需求孔急的現金，以維護歷史古蹟，但也允諾會檢討現行作法，並尋找其他籌款替代方案。負責建設波爾多（Bordeaux）和聖愛美儂的國家建築師岡多朗（Francois Gondran）針對出售古蹟案解釋：「聖愛美儂擁有非常豐富的中世紀遺產，需要大量維護，卻沒有相應的資源。」距離波爾多40分鐘路程的中世紀葡萄酒城鎮聖愛美儂以令人驚艷的綺麗葡萄園景觀聞名，1999年獲聯合國教科文組織列入世界遺產名錄。歷史暨建築學會指出，花費57萬歐元修復古蹟後不久，竟以75萬歐元（104萬美元）賣出修道院的接待大廳、地窖、辦公室、部分毀損的迴廊和花園。買主蓋勒（

英國港口城市利物浦準備興建高樓，可能因此喪失「世界遺產」資格。利物浦是一座古老港口城市，2004年被「聯合國教科文組織」列為「世界遺產」,「聯合國教科文組織」說它是「大英帝國鼎盛時期興建的城市」。但利物浦準備興建高樓，裡面有公司行號、商店和餐廳，將破壞利物浦景觀。「聯合國教科文組織」準備派代表團到利物浦，進行三天考察，下個月公佈考察結果，是否可以保留「世界遺產」資格。

巴宰族過新年民族文化藝術活動12日在苗栗縣三義鄉鯉魚國小登場，散居各地的巴宰族裔及其他族群上千人共聚一堂，以走鏢、歌舞同歡。苗栗縣巴宰族群協會理事長潘大州指出，巴宰族傳統過新年是在秋收後的次月月圓時，也就是農曆11月半，族人歌舞、飲酒的歡樂時間可長達7天，但他幼時已不曾經歷，這次過新年文化活動提前辦理，藉以傳承族群文化。居住在南投埔里、竹山及大台北地區的巴宰族裔，12日一波波趕抵鯉魚國小，縣內賽夏、泰雅、阿美、道卡斯及客家等族群也來共襄盛舉，場面熱絡，各地來的巴宰族親有好幾人都是年約八旬的長者，也風塵僕僕趕來參與年度盛會。潘大州以母語宣布活動開始，年僅11歲的小學生潘穎哲以孫輩代表身分，站在矮凳上用母語宣讀「祖先的話」，盼後輩不要忘記祖先的訓示。

電影「賽德克巴萊」熱潮方興未艾，宜蘭縣南澳鄉東岳村的多必優原住民永續發展協會，12日也舉辦一場傳統的「Tayan.Balay泰雅．巴萊百年婚禮暨部落特色創意市集活動」活動，讓族人與遊客可以一窺傳統泰雅婚禮的原貌。協會把泰雅傳統婚禮以戲劇方式呈現，分成點火、提親、狩獵、納聘、殺豬與gaga（分享）、迎親、耆老祈福、縣長祝福、交換信物、喝交杯酒、送禮與波水儀式等順序進行。協會將戲劇濃縮成一個多小時的演出，深入淺出，讓觀賞著可以更加親近、瞭解泰雅傳統文化。縣長在耆老為新人吟唱祝福後，也為新人進行祝福儀式，他把兩束茅草綁在一起，取其永結同心的好口采，新人最後交換信物，並共飲交杯酒，新郎背新娘回家，在進家門前，婆婆還會為即將進門的媳婦，進行潑水祝福儀式，整個傳統泰雅婚禮就在觀禮的親屬、來賓歡樂起舞中結束。

台南市歸仁區農會10棟倉庫閒置多年，農會逐一整修後，將最老的百年肥料倉庫改裝為古樸的「農業藝文空間」展覽館，並將展館周遭規劃為藝文廣場，正舉辦「以農立國」回收農具創作藝術展。農會總幹事王美麗說，舊倉庫多存放稻穀米糧，面積38坪到75坪間，挑高可達7米，已出租3座，還有許多空間可供藝文界利用，歡迎藝術家、藝文界人士來設工作室，期待將倉庫區打造成都會區的藝術村。歸仁農會日據時代到民國50、60年代，陸續在中正北路兩側興建、改建了10餘座肥料、糧食倉庫，部分是日據時代的「農業組合」與台灣光復後農會自建，部分是省糧食局補助出資興建，部分倉庫閒置多年逐漸荒廢。農會秘書林進祥說，早年農會辦公室與糧倉輾米廠相連，後因業務擴展改建，保存原樣最完整的就屬肥料倉庫，磚造牆壁厚達45分公，倉頂主副梁柱都是高級檜木，歷經百年未見腐蝕，造型格局罕見。王美麗上任後發現要靠信用部與金融同業競爭賺錢很難，希望出租倉庫區開

秋高氣爽正是台灣最適合走出戶外踏青尋芳之際，林務局也在此時推出百條步道成果展，5日起至22日在淡水文化園區展示，林務局長李桃生邀請全民關掉電視、離開電腦、iPhone、iPod，找條步道，現在就出來走走！林務局2002年起推動全國步道系統，十年來在全國整建了100多條步道，這些步道資訊5日起在淡水文化園區展出。此外，「步道藝文競賽」、「步道趴趴走」達人獎也選在這一天頒獎。步道藝文競賽從333件，評選出75件優秀作品，79名得獎者；鼓勵民眾親近山林、步道推廣的「步道趴趴走」，在活動期間民眾只要前往任一條林務局推薦的百條步道，拍照上傳至活動網站就能參加抽獎，活動截止共送出300多項獎品；林務局於是再針對活動期限內完成超過10條不同推薦步道者，加碼抽出達人獎。不只是路　步道串連生態與地方文化網絡 林務局將台灣的步道畫分為14個國家步道系統，以及14個區域步道系統，經過10年的努力，整修興建151

磚石蓋窯、巡火燒陶。傳統柴燒窯，是一項風、火、水、土的藝術，創作者必須瞭解自然，才能煉出好作品。一群人開始造新窯，也向傳統學習，走上回歸自然的陶藝世界...苗栗亞太創意學院的操場裡，第二屆全國造窯大賽即將展開，熱心推動台灣造窯技藝的竹南蛇窯文化園區，表達造窯的重要性。亞太學院願意提供學校操場，讓參賽者挖洞、燒柴，學院校長說出支持活動的心聲。這場造窯競賽，由大會提供固定的窯磚與木材，用3天的時間造窯、柴燒，比出最好的柴燒窯與作品。參加競賽的隊伍，有來自台北金山的專業陶藝創作團隊，也有地主隊的亞太學院陶藝科系組成；還有抱著來學習的心態，像是學生組合交大傳播隊；以及高科技產業組成的隊伍，在完全不懂的背景下，投入比賽，但別看他們外行，每隊手上都有造窯秘笈。如何建造一座完美柴燒窯，說穿了就是馴火，如何控制火焰在窯室流竄，以高溫燒出好作品。林瑞華老師長年推動高溫柴燒，希望以高溫燒出自然釉色，從古法中創

潭頭山遺址同列林園區七大遺址，含豐富新石器中晚期古物，最近出現買家蒐購，地主整地時挖出古物也準備販賣，文化局表示不容許販賣行為，將對地主道德勸說，同時加速催生鳳鼻頭遺址博物館。林園區有七大遺址，其中以鳳鼻頭遺址最知名，高市府正推動設置博物館，潭頭山遺址因地處偏僻，就像被遺忘的角落，因此保存相對完整，石斧、石鋤、石鏃、石刀、靴形石斧、石錛等器具俯拾皆是。文史工作者、林園國小訓育組長朱永昌表示，根據中研院助理研究員劉益昌博士分類，鳳鼻頭遺址文化區分為大坌坑文化、牛稠子文化鳳鼻頭類型和鳳鼻頭文化；潭頭山屬於牛稠子文化鳳鼻頭類型，年代約西元前四千五百年。他對遺址古物遭賤賣相當痛心，呼籲相關單位出面維護。為此高市文化局開會研商對策，文化資產中心主任林尚瑛表示，不容許有販賣遺址古物行為，但目前確實無法可管，只能對地主道德勸說。林尚瑛說，前高縣府時期就推動鳳鼻頭遺址博物館，初估總經費高達28億元，該案還

台東市上岩灣今年7月進行道路拓寬工程，無意中卻破壞有3千年歷史的石板棺，文史人員調查還未結束，工程就已經恢復，招致文史人士抨擊。縣府文化處文資產科長曾世聰指出，工程單位強調已探勘過，若惡意破壞會依法追究。依文化資產保護法，破壞遺址可處處5年以下有期徒刑、拘役或科或併科新台幣20萬元以上、100萬元以下罰金。台東市上岩灣道路拓寬施工，今年7月7日挖出已遭破壞的石板棺等卑南文化遺址文物，當時史前館研究人員趕往維護，找到玉錛、陶片，但未發現人骨。當時工程人員就堅持施工，聲稱「這邊已經沒有石板棺」，但後來又陸續發現，總計挖出9具石板棺。史前館研究人員葉美珍說，根據發現石板棺的地理位置及發現物品，研判屬於卑南文化上岩灣遺址的外圍，極可能是衛星聚落，類似於主卑南文化聚落市郊，所以一直未開挖。文史人士指出，工程單位為趕工，在調查報告未出爐前就復工；文資單位態度消極，就算有再珍貴的文物也是枉然。

千年屹立不倒的萬里長城，正因不當商業開發，多段牆體出現嚴重坍塌、搖搖欲墜，甚至已經徹底消失。採礦企業在長城腳下長期蠻橫開挖，加上政府長期忽視，河北境內80%保存狀況差，內蒙段的秦漢長城還被採礦商直接攔腰挖開。明長城的精華段位於距北京約200公里的河北省保定市淶源縣境內，但這裡有十幾個小型礦井，長期在長城腳下開採銅和鐵等金屬礦藏，最近的距長城不到100米。萬里長城被列為世界文化遺產、世界7大奇蹟之一，如今卻淪為經濟發展下的犧牲品。調查顯示，河北省境內的長城牆體保護狀況80%以上為「較差」、「差」甚至「消失」，敵台、烽火台等單體建築則有將近70%坍塌甚至徹底消失。至於其他省分，如位於內蒙古呼和浩特北部大青山的秦漢長城，日前還被礦業開發人員攔腰挖開，鑽井機直接架在長城上，探礦溝已經深入到長城的地基下面，雖經官方制止，但為時已晚。同樣是在呼和浩特，其清水河縣境內的古代明長城，1年前也遭到非法礦業開

「為留文化根，頭目築夢打造部落博物館」，台東縣達仁鄉排灣族基發發烏部落頭目陳富興，不畏冷嘲熱諷，花了20年時間，獨自打造全國唯一的部落博物館；看到年輕族人登門參訪，讓他感到很欣慰的說：「辛苦努力是值得的。」「這是我第一次看到自己的文化」，日前博物館成立，吸引很多年輕族人前來參觀，新化青年林賢明說，頭目成立博物館，能完整看到自己部落的歷史，讓他感到非常驕傲。另一年輕人徐勝峰則說：「頭目真的很厲害，值得我們年輕一輩效法。」20年前，陳富興接任頭目時，從父親手中接獲祖傳的「頭目章」以及「長矛」，他仔細研究，發現頭目章是日據時期日本政府為了「以番制番」頒贈給他的曾祖父，而長矛歷史更為悠久；他認為這都是見證部落歷史的文物，如果不保留下來，部落的歷史文化，恐將消失。因此，他開啟了成立部落博物館的夢想。一開始常被自己族人嘲笑，「頭目怎麼可能成立博物館？」「頭目收集破銅爛鐵，像神經病！」為了完成夢想，陳富

金門縣歷史建築審查委員會23日舉行審查會議，通過「金門城南門傳統建築群」增列金門歷史建築，並將改建後的青嶼張氏家廟，已不符「表現地風貌或民間藝術特色」，從歷史建築名單刪除。出席金門縣歷史建築審查委員會的委員有兼主任委員的縣長李沃士、台金學者專家邱上嘉、閻亞寧、張崑振、符宏仁、黃振良、李增財、李錫隆等共八位。審查委員指出，金門城南門建築群落屬僑匯閩式建築，整體保留完好，四棟建築形式相近，仍各有特質，營建技術達一定水平，木作、木雕具藝術價值，其埕及隘門、院門合圍之院落，代表了當地民居特色風格，極具傳統風貌與價值，委員一致通過登錄為歷史建築。原為歷史建築的青嶼張氏家廟，建築物改建後已與原先登錄歷史建築的理由，經委員現勘與審議，通過廢止該歷史建築物。名單一增一減的結果，金門歷史建築仍維持144處。