文化資產

在一個無聊的傍晚，騎著車我經過了位在美濃合和里永安路與中山路口的瀰濃庄敬字亭。吸引我眼神的是敬字亭的上方被釘了一一塊咖啡色底白字的壓克力板，板上寫著「為維護文化資產，避免造成損壞，請改用金爐焚燒，謝謝您的合作。 高雄市政府文化局 敬上」。我第一個浮上心頭的想法是：為什麼不能燒？沒多停留且匆匆而過，一路上我便在想古蹟的價值是什麼？說說古蹟國內現階段對於文化資產最高位階的保護法源當屬《文化資產保護法》(以下簡稱《文資法》)，古蹟則是該法中位階最高的保護對象。不過在此，我不想談《文資法》裡所定義的古蹟。古蹟二字對我而言如果「古」代表著時間，而「蹟」代表著空間，古蹟則是一種時間與空間的集和。古蹟之所以為古蹟，價值便在於他所累積出的時間與空間樣貌。至於古蹟能不能被使用這件事，我想這樣的討論其實是多餘的，因為我們可以很輕易的在日常生活中找到仍然在燒香拜拜的古蹟寺廟、內有住戶的古蹟宅院、甚至是還可以上去

台中市都會大擴張，農田消失，自然河流大量截彎取直，在台中第13期土地重劃中，南屯溪僅剩的自然河段，正在等待一個保留的機會...台中市南屯區，原本有一條蜿蜒的南屯溪，一路紀錄著城鎮發展的軌跡，然而在民國84年，南屯溪面臨整治，大部分被截彎取直，原本25米寬的曲折河道，變成寬度只有10米的筆直排水溝，幸運的，在台中市第13期重劃區的範圍裡，南屯溪還保有一小段自然河道。許多文明伴河而生，河水奔流，不但帶給大地生機，也孕育文明發展，就在舊南屯溪周圍，科博館考古團隊，發現了珍貴的史前文明寶庫。國立自然科學博物館助理研究員屈慧麗表示，麻糍埔遺址目前發現的遺物，有三千多年前的牛罵頭文化遺物，兩千多年的營埔文化遺物，還有一千多年前的番子園文化遺物，豐富程度，超乎想像。千年文物之外，舊南屯溪畔散落著先民溯河而上的拓墾痕跡，清代古墓、列為暫定古蹟的樹德山莊與輔之居，以及當年農民載運甘蔗的五分車鐵道遺跡，這些歷

尖石國中校長林建明說，尖石國中雖被都會區視為偏鄉學校，但學生卻有一項都會區孩子沒有的優勢，就是族語能力特佳。在尖石以及其他原鄉，近年來較有族人從都會區返鄉定居的趨勢。若要讓年輕族人留在部落、減少離鄉背井機率，除了政策應配合創造有關就業環境，在國中階段就要選擇的生涯職業規劃，也應針對部落設計。「學校沒有預設立場，鼓勵、或者不鼓勵學生在畢業後，選擇到都會區或者留在部落工作。」林建明說。在現階段，12年國教即將實施，林建明認為，學校該做的，是提供學生更多元的文化刺激和學習資源，有機會讓學生多方嘗試，挑戰自我。

嘉義市中山路與新生路口的空軍將領宿舍，為日治時期的建築，但6日上午遭到拆除，路過的藝術家劉育良，見到怪手無情挖空城市歷史記憶，趕忙用手機搶拍，留下最後身影，並傳上臉書，寫著「唉呀，那麼美麗的房子也被拆」，網友也一片惋惜，林姓網友回說「往後回嘉義，我可能會迷路」，文史人士林瑞霞則感歎說「這是個無情的城市」。空軍455聯隊政戰主任袁光華表示，這棟宿舍建築並未登錄歷史建物或指定古蹟，因此他們是依照老舊眷舍改建條例，將其拆除後，準備標售。嘉義市新馨社區關懷營造協會總幹事陳小鯨表示，這棟建築是日治時期所留下來，先前是空軍聯隊隊長的宿舍，7年前，眷村改建時，他們曾極力爭取保留，做為眷村博物館，且一度有意向文化局申請登錄歷史建築，但因他們並非建物所有權人而無法填寫表格，且因其位在中山路，距原有眷村有一點距離，有關人員認為做為眷村博物館並不適合，如今被拆除，真的很不捨。劉育良則說，看到那間房子被拆，就想到

日本岐阜縣的白川村也就是外界熟知的「合掌村」，以特殊的斜頂房屋聞名，由於這些房子都是用茅草和木材建成的，特別怕火，昨天合掌村舉行了消防演習，特殊的建築加上噴泉般的水柱，結合成美麗的景觀，吸引許多遊客前去觀賞。警報聲響起，村中居民同時轉開水閘，加壓過的水柱從村中各地噴出，整個村落看起來，就像是個巨大的噴水池，場面相當壯觀。日本岐阜縣的白川村，村中房屋以茅草舖成的屋頂，特殊的斜頂構造，就像是兩手合起來的樣子，因此又被稱作「合掌村」，這些建築完全不用1根釘子，全部以木頭建造，最怕的就是發生火災。因此村中購買許多消防和噴水設備，每年的消防噴水演習，更吸引許多遊客，特地到場參觀合掌村在1995年，被聯合國教科文組織，登錄為世界文化遺產，當地居民為了保護這些最多有400年歷史的古老建築，可說是費盡心力。

老屋生，老屋死，消亡的不只是房子，而是城市發展的歷史。當各地發起搶救老屋行動，也許該正視，我們的城市走入空洞，成為一個只求利益、遺忘文化的失根之國...一地破碎的磚石木料，彰化台銀舊宿舍在度過77個歲月後，一星期間，連拆八棟，毀掉彰化最大的日式宿舍建築群。邱明憲在彰化推動人文深度旅遊，在得知台銀以清理廢屋為由，要拆除老屋，發起搶救行動，卻阻擋不了拆除工程。最後十棟老屋拆掉八棟，邱明憲感傷彰化最美的風景，就此消失不見。長期關心嘉義歷史的余國信，穿梭在嘉義街上，尋找老屋身影。來到一棟約有80年歷史的日式舊宿舍前，高聳的屋身建築和連棟式房舍，大量木料的運用，彰顯嘉義為木業之都的歷史地位。但是老屋目前處於閒置，並且不斷崩壞，再不搶修保存，總有一天會倒塌消失。木業之都嘉義，早期處處有歷史老建築。街上一棟二層樓的民宅，設計相當優美，層層相疊的屋頂，像不斷上升的山峰，余國信以多層次的美感，來形容這棟老屋

苗栗縣公館鄉開礦社區河排地區108年的羅家三合院及樹齡96年的「柿子王」老樹，不僅是地方珍貴的文化資產，更見證牛心柿子的歷史風華。第四代羅秋華說，早年台灣水果少，柿子可以賣到好價格，羅家祖先因技術好，種出的柿子品質佳，常在各種評鑑中得名，傳聞日皇還指定運到日本供品嘗。至於羅家三合院，保存相當完整，一些電影、電視劇都來取景，歷史老師戶外教學，也會找上門，傅屏華表示，羅家三合院有108年歷史，有大戶人家的規模，1935年中部大地震時，屋頂略為損壞，其他都保存良好。她指出，台灣早期農村利用泥磚、稻草、糯米建造的土埆屋，羅家三合院還可以看得到，此外，著名客家畫師邱鎮邦的擂金彩繪，也保存相當完整。三合院廂房的紅磚圓柱，正廳的多角石柱，還有彩繪龍鳳的大梁，娶媳婦高掛的添丁紅燈籠等，都是三合院的「寶」，很多漸被時代所遺忘，也讓人大開眼界。 

位於長野縣松本市的日本國寶「松本城」，城內的護城河往往堆積了不少淤泥和沈澱物，在夏天帶來陣陣惡臭，有關單位正在討論把這些淤泥用幫浦抽出後，要怎樣使用這些肥料的方法。比起把護城河內的水全數抽出，再利用大型機器疏浚的方法，將搜尋價格更低而且更顧慮到環境的方式，透過收集市區內具有經驗的廠商資訊，預計將於今年內制定對策。包括環繞著松本城內外的護城河，還有位於外側總護城河殘存下來的部分區域，面積共有3.1公頃。根據市立松本城管理事務所發布的訊息，護城河全面進行最大規模的疏浚工程是在江戶時代後期，同時也是到目前為止的最後一次工程，目前護城河內深約2公尺之處，堆積了汙泥和沈澱物。其中也包括了落葉和鯉魚的糞便。今年從梅雨季結束到盂蘭盆節的這段期間，雨量變少造成護城河的水位低下，因此部分汙泥和沈澱物露出水面，觀光客和市民紛紛提出了如「傳來陣陣惡臭」、「破壞周圍的景觀」的意見。該市從今年度開始的決策「松本城保

台灣人視廟宇文化為台灣文化重要的一部分，在教科書中也有章節在討論。但也由於廟宇神像為民間信仰，政府一直未介入作古蹟的認可認定，因此廟宇神像不像是建築古蹟保存方式有分一級、二級、三級認證及保存要求。但，有些應該被視為藝術品的神像正默默被破壞！只因為廟方覺得神像老舊有汙垢，被快速省事的油漆方式重漆整修迫害。佛像不只是常見的木頭雕製方式，在民國初年佛像很多使用泥塑法，但現今已經被快速省事的油漆方式重漆整修迫害。因此，老師父口傳中60代英國人曾要花25萬台幣買的泥塑神像，已經被重漆失去原味。豐原媽祖廟的的神像都具有百年歷史，但我們沒有用對待百年古蹟的方式保存，而是，快速省事的油漆方式重漆整修迫害，所以，我們因為不了解而不知重視，因為不重視而流失古物。泥塑為了等泥土全乾製作每尊神像需花費數年塑造，每尊都是藝術品。原本有50尊的豐原媽祖廟（慈濟宮）早期被偷走了10尊目前只剩下40尊百年泥塑。左圖是劍印

台灣史前文化博館物正策劃台灣與德國部落樂舞交流情緣特展，從1990年前金峰鄉嘉蘭部落赴德展演的故事，勾勒部落歌舞文化演進，並與長期推動傳統歌舞的在地排灣族人陳參祥合作搶救失傳古調。居住於嘉蘭村的陳參祥，20多年前開始於嘉蘭國小開始推動傳統歌舞，1990年率嘉蘭國小民俗舞蹈團赴德訪問，透過歌舞文化居中擔任無國界的溝通橋樑，打破種族、語言等隔閡，讓德國各界驚艷。陳參祥表示，許多古調皆具有先人的智慧，但是部落裡老人家凋零，許多傳統古調逐漸失傳讓他很憂心。從100年開始，史前館找他一起合作，在部落裡展開調查，並且記錄部落祭儀與各項活動中的歌舞表現，準備搬上博物館展演。

大陸福建省平和縣政府日前宣布，擬斥資人民幣30億元（約新台幣139億元）把林語堂故里(土反)仔鎮打造成世界級文學小鎮。林語堂世界文學小鎮總占地3000畝，前期規劃1500畝，包括林語堂故居、林語堂文化館、民俗文化廣場、林語花溪大酒店、天地文泉、閩南風情商業街等。林語堂1895年出生於福建省平和縣坂仔鎮，在當地生活至10歲，附近有十尖山、石起山、花山溪。故居是一座「同」字形小平房，日前已修繕完成。平和縣(土反)仔鎮政府表示，近年來特色農業優勢不強，產業結構較單一，因此擬打造林語堂文化品牌，朝「文化旅遊名縣」目標邁進。開發商則表示，世界文學小鎮許多設計靈感都源於林語堂文學作品，許多場景也還原林語堂筆下記載，做到「處處有林語堂的影子」。  

歷史建築遇上捷運用地  只能被迫遷移十四張地區的文史踏查之旅，實在令筆者感到十分遺憾與不捨。當我開始研究十四張的發展時，此地樣貌已是處於末期，因此筆者僅有一次機會能夠看到十四張原本的面貌。當我二度前往十四張時，這裡重要的開發文史遺跡，皆已被拆除。利記公厝、劉氏宗祠、店仔街、斯馨祠、悠紀及厚記等重要歷史見證，就正好位在捷運環狀線的路線規劃區內，如此的巧合，是天意還是刻意？十四張的店仔街及斯馨祠，為大坪林五庄及新店最早形成的商業街及信仰中心，一直到日治時代被新店街取代之前，它一直是大坪林地區重要的市集，可說是十四張地區精華中的精華。只是，這樣極為重要的歷史見證，現今卻因為捷運及大廈興建，完全拆除殆盡。儘管市政府承諾要在捷運完工後，興建一座歷史公園將店仔街內及附近的劉氏宗祠、利記公厝及斯馨祠等，遷移至此保存；但這樣的片面保存仍凸顯出兩個問題，其一是：移地重建後，歷史遺跡不再是歷史遺跡，它們將失去