台灣黑熊

「ㄔㄨ ㄇㄞˋ」是我們對熊的稱呼，對我們來說，牠是神聖，只有在傳說裡，是住在神界國度的動物，是天神派來凡間巡視地界的使者。小時候我常問我的父親及部落老人家，爸、阿公、Vu Vu你們有看過熊嗎？每一個人的回答都是：沒有呢…我們這裡沒有ㄔㄨ ㄇㄞˋ，這裡不是他會來的地方。為什麼？我問著…這裡太低，太熱了，不是牠喜歡生活的環境。他們住在雲和陵線及起霧的地方…那裡接近神界…是牠們喜歡的所在。父親訴說著，過去，我聽說有獵人獵到ㄔㄨ ㄇㄞˋ，是一件很麻煩的事，為什麼？我追問著，我們獵人都相信只有ㄔㄨ ㄇㄞˋ，是能從神界來到地界的動物，牠不是我們想獵的獵物，沒有人會想到說去獵ㄔㄨ ㄇㄞˋ。以前的人說：打到熊的人不能將熊直接地帶回部落，自己也必須遠離部落，將熊體處理完後，再進行安魂的儀式，才能回到部落。沒有人想打到熊，如果獵到ㄔㄨ ㄇㄞˋ，沒有處理好，會帶來惡運和以後的獵物會愈來愈少。熊是什麼？對大多數的

嘉義縣番路鄉菜公店山區最近疑現熊蹤，有果園遭入侵破壞，現場並留有大型腳印、糞便，樹幹上甚至有爪痕，果農聲稱看到一隻大型黑色動物滑下山坡，縣府保育單位獲悉後，已進行了解，籲請民眾不必太過驚慌。 宋姓果農指出，他聽到動物的吼叫聲，趕到陷阱旁時，這隻大型動物已毀損陷阱掙脫，只看到一大團黑色的身影滑下山坡，消失草叢間，現場還留下動物滑下山坡的痕跡。 縣府環保局綠美化保育科承辦員表示，近年接獲類似通報案件不下10餘起，但經採樣化驗，都證明是野狗傑作，針對番路山區疑似出現熊蹤，會再勘查確認。

300隻的黑熊是多還是少？800隻的黑熊是多還是少？要恢復到什麼數量才算夠或才算多？科學上早有一個物種存續的安全存量論述，本文不在此討論。但我覺得有個說法有待商榷，就是近幾年有極少疑似黑熊進入人類生活範圍（如鐵道、果園）的新聞，也有極少在深山被人類看到或拍攝到的紀錄，即被認為是黑熊數量增加的現象。台灣現在許多山林土地仍持續開發利用，果園、菜園、茶園不斷向更高更深的山區挺進（尤其是原住民保留地），而陷阱狩獵行為無日或減，黑熊的棲地（1000公尺以上山區）飽受干擾或破壞，還有因氣候變遷帶來極端天候災害造成的地變，因此在棲地環境沒有大改善之前，黑熊不減少就好，怎可能還增加數量呢？台灣黑熊因為行蹤隱密，調查研究相當困難，但要保育牠，就必須先對牠的習性、生態、棲地多所瞭解，這就要靠科學家對牠更多的調查研究才行。近20年來，政府單位委託或執行有關台灣黑熊的研究案，累計41件，已知的39個計畫合計經費是

屏東縣長治鄉民李藤正飼養一對台灣黑熊，1月13日再產下一隻健康小黑熊，這是人工飼養台灣黑熊第7次懷胎記錄，因為跟台北木柵動物園黑熊保育計畫學術合作，三年前贈送動物園的小黑熊「黑糖」生活得健康活潑，將來研究計畫如果繼續合作，剛滿月的「魯味」黑熊也要送到木柵動物園飼養。68歲的李藤正是在26年前路過南投鄉下，在路邊發現有一名原住民帶著2隻剛出生2個月大的小黑熊在兜售，他一眼認出小熊胸口「Ｖ」字型特徵，認為若再流落到其他人手中恐性命難保，以18萬元買下來，那時候野生動物保育法還沒通過立法。李藤正把「乖乖」、「皮皮」兩隻小熊帶回長治家中飼養，因為沒有經驗，為了把小熊養大，當時自己孩子喝一般明治奶粉，小熊就喝Ｓ２６，兩天半就吃一瓶，因為小熊喝牛奶就拉肚子，他還買「表飛鳴」腸胃藥給牠們吃，待遇比人還好。李滕正說，這兩隻熊跟他26年，黑熊食量是人類的十倍，每個月花近三萬元買肉、蛋、水果及雜物給黑熊吃，已

2012年2月6日，屏東科技大學野生動物保育研究所在台北動物園主辦「台灣黑熊保育計畫工作坊」，邀集台灣各界對黑熊保育關心的產官學及民間相關人士共同研商《台灣黑熊保育計畫書》的願景、目標和行動綱領，希望能為台灣黑熊打造一個完整充分且對熊、對人都好的保育架構。當天有集體討論與分組討論，集體討論主要研訂黑熊保育的願景與目標，分項的保育行動則交由分組討論處理。願景（Vision），是一種期待、一種祝願、一種展望、一種方向、一種共識、一種憧憬、一種想像、一種圖像；可以理智、可以浪漫；可以局部、可以廣面；不必比較、不必拘束；有願景才有動力，有願景才有策略，有願景才可能成功。在集體討論台灣黑熊保育的願景時，發言踴躍，每個人都有自己對台灣黑熊經過保育復育的過程後將來生活在台灣這塊土地的圖像，但付諸文字時，卻必須考慮文句的順暢、學術或庶民的語言、專業的水準等，因而字斟句酌，耗費許多時間，有人笑稱這已變成修辭

然而，監測所有亞洲黑熊分布的所有國家和生態區畢竟是個不切實際的目標。因此，建議確認下述幾個基準區域，以作為進行監測工作的劃分依據。◎代表性的基準區（Representative benchmark）：表示典型的黑熊分布之地區（在特定的地理區域內）。◎高密度的基準區（High-density benchmark）：表示在一區域內黑熊密度特別高的地區（例，季節性的聚集）。◎受威脅的基準區（Threatened benchmark）：已知黑熊數量較低或減少的地區（棲地條件劣化或人為利用加劇）。◎恢復的基準區（Recovering benchmark）：已知黑熊數量雖少但正在增加中（改善棲地條件或減少人為利用）。◎邊緣的基準區（Edge benchmark）：靠近目前分布範圍邊緣的地區。◎勘察地區（Reconnaissance area）：需要進行調查以評估黑熊出沒的地區。由於才剛啟動這監測網絡，

重要的是，就如同來自解放熊類基金會的Dr. Matt Hunt的提醒，我們應盡最大努力使這些圈養的熊類發揮其潛在的研究、保育及教育的機會。不管在哪裡，這些被拯救的或被圈養的個體，都應該被視為是代表同種的親善使者，以為牠們在野外的族群爭取更多的支持和保護，這樣也可以轉而防止仍在野外的個體被繼續獵殺，或再帶入鐵籠內。受威脅亞洲黑熊的族群監測方法及途徑以亞洲黑熊分布的大部分地區為例，受威脅或瀕危物種的族群數量估計及監測對於確保物種的長久存續極為重要，且動物的活動範圍廣大，加上複雜的生態動態關係，繁複的計數和監測方法也導致了許多的誤解及限制。本次座談會著重於監測熊的族群趨勢而不是族群估算，因為族群估算在大多的地區幾乎是不可行的。於座談會開始之前，筆者(第一作者)的研究團隊先示範培訓約半年來協助偵測臺灣黑熊排遺的偵測犬，熱情活潑的「波音達犬」立刻吸引了眾人的目光。這是國外近年來極力發展用以加強收集目

2009年國際亞洲黑熊保育研討會安排了兩場座談會，分別在農委會特有生物研究保育中心(以下簡稱特生中心)及其所屬的低海拔試驗站舉行。每場約進行2小時，會中討論的情況皆比預期的還熱烈，並均能延伸出更進一步大家所認同的行動方案。茲將座談會所討論的內容及結果概述如下：圈養熊類之經營管理及保育角色本場座談會主持人為世界自然保育聯盟(IUCN)熊類專家群組－人熊衝突組主席Dr. John Beecham，圈養熊類通常可藉由各項角色促進保育效能，包括種群基因的保存庫，即所謂「基因方舟(genetic ark)」，而研究單位及教育展示場所是用以執行在野外環境難以操作的生物學相關研究，並提供未來野放個體可能的來源。本場座談會的議題原規畫涵蓋熊類圈養的各種經營管理問題，期望提升動物應用效能及其相關之心理健康等福利，以及圈養熊隻野放所涉及之困難和挑戰等。但因座談會的時間有限，僅針對特生中心現有的圈養9隻黑熊，討

在這個文章裡，將探討布農族傳統狩獵的內容與文化內涵，逐漸整理呈現與這個主題相關的文章，並和現代社會對於布農族「狩獵形象」的刻板印象，做一個原因分析與辯證，期望能使大家更加瞭解布農族文化，讓布農族文化經由一點一滴地記載被保存下來，發揮對於族人恢復傳統文化的影響力。歡迎有興趣者在此提出質疑、意見、建議等各種相關的想法，讓逐漸淪喪的布農族傳統文化經由討論趨近事實，並在現代社會的架構與思維下，豐富其內涵。一、關於黑熊筆者日前整理布農耆老口述撰寫「布農耆老倡議讓臺灣黑熊回到山林」一文，嗣後，某教授就此發表「黑熊媽媽有話說」，其內容略為黑熊斷掌與布農族的關連。其實筆者本想在前文中，提及黑熊斷掌與布農族狩獵文化的問題，但為免內容失於繁雜及版面問題而未刊登，於今，正好就著某教授前文，對前開主題做一個回應。布農族傳統狩獵文化，實際上相當謹慎有節律。由於tutumaz乃布農族聖物，傳統文化於是禁止對tutum

很久以前曾有一個布農人告訴家人（朋友），要去山上去拿松油（chan-sang指二葉松的松脂sang，早期布農人會到山上砍伐二葉松的樹幹，他們會先把樹幹切成一段段後揹回家，回到家裡再將木段切成薄片），2-3天就會回家。不過這個人上山前曾和朋友相聚喝了小米酒（da-vas-ta-pa，一種用小米或其他植物所釀的酒），由於喝的太多，雖然出發時好像還可以行動自如，但當他越往深山走時，酒精發揮的影響力就越來越大。最後布農人發現自己走不動了，於是就睡在路邊，模糊中他感覺到好像有人推他，甚至還翻動他的身體，這個半夢醒的布農人本來還想反抗，可是實在沒有力氣，他只能像死人一樣的躺著，任那個東西翻動了，不過翻動幾次後，這個布農族終於有些清醒，由於他還是感覺有東西推弄他，他定神一看，這時布農人發現推弄他的根本不是人，而是最厲害的動物－熊。布農人心裡雖然很害怕，但他依然鎮靜的裝睡，後來熊把他揹到一棵很大的樹上，而

活生生的存在於過去他們山區生活的歷史中，從小到大文化的底蘊裡就有黑熊的影子…在我自己成長的過程中，認識泰迪熊或世界上其他的熊類真的比台灣黑熊早好多年，即使剛進玉山的頭幾年，工作中有園區防火宣導的業務，我們的手繪海報及宣導品中，其實都看見美國國家公園泰迪熊的影子，因為泰迪熊給台灣人的熟悉度遠遠超過台灣黑熊，直到現在還是會有比例很高的民眾，弄不清楚台灣有黑熊嗎？就算知道「有熊」，相關知識也常常顯得荒腔走板，不過我不會認為是一般民眾的問題。台灣黑熊真的離一般人的生活好遠，即使台灣是一個這麼小的島，給你一天的時間，幾乎可以從台灣的北端跑到國境之南。去年還有一群大學生在24小時環島一周，除了幾個著名的景點和必吃的美食外，他們的台灣印象沒有含括黑熊，因為他們從來都沒見過。這也難怪。在升學主義掛帥的台灣，大部分的孩子連動物園都快沒空去，且就算去動物園，大概焦點也都在團團、圓圓這兩隻熊貓身上。時間軸再拉遠

今晚居然看得見若隱若顯的星光，我們領受著寒意坐在外頭曬月亮，東南西北的講著話，笑著。許多一時答應的事，也得有那個情境去想起，你想起了幾件?我在山裡想起，回到現實，又履行了幾件?11.01.19大分這個月的工作已完成，今天就要開始返程了。0500起床，一邊吃著早餐，一邊打包著。紫嘯鶇、綠鳩、深山竹雞…….今天唱的是離別的序曲，山鷓鴣的喚聲，彷彿自地底而來的渦漩。看到動物是緣分，也總是在無法預期之時。我想先前有梅峰解說員來都會遇見黑熊的原因主要是與我們選擇前來的月份有著密切關係吧？而這次，來了兩個梅峰的解說員，就一隻都沒看見！但至少，看到很多熊大便！一塊地方怎麼把你的心留住?是得問心還是問這處地方？這幾天，慢慢的把現實丟到腦後，而今，現實在接近時慢慢沉重，但世界少了你並不會停止運轉，這世界上能做的事太多，但興奮之情過後，你真的認真的做下去的，是哪一件?安靜疾走，聆聽動物聲響，山羊大叫，回應了我