從在地餐桌到世界舞台 專訪「予島 YuDao」主廚楊柏偉

從在地餐桌到世界舞台 專訪「予島 YuDao」主廚楊柏偉

「予島 YuDao」主廚楊柏偉的料理路徑,從台南辦桌現場開始,一路歷經飯店、法國米其林餐廳、台東長濱,最後回到台南漁光島。對他而言,料理不只是技術,也是一種重新理解土地、食材與文化的方式。
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循環農場、香草種植與採集文化,是予島永續理念的重要實踐之一,也反映主廚對土地與環境的關注。圖片來源:楊柏偉 提供
楊柏偉出生於台南,家中原本就與料理有關,阿嬤從事辦桌工作,他小時候便常跟著到現場幫忙,因此很早就對餐飲產生興趣。16歲時,他到麵包店打工,後來進入台南大飯店接觸西餐,也曾學習蔬果雕刻並參與比賽。這些經驗讓他意識到,料理不只是味道,也與美感、形式與呈現方式密切相關。
後來到台北實習時,受到師傅啟發,他開始轉向法式料理。完成替代役後,楊柏偉決定前往法國學習,先後待過南法米其林一星餐廳與馬賽三星餐廳,一間以普羅旺斯傳統料理為主,一間則專注海鮮料理。原本他以為法國料理代表松露、鵝肝、魚子醬等高級食材,但真正到了法國才發現,法國主廚重視的其實是當地、當季、最符合節氣的食材。
「真正的法國料理,其實不是進口食材,而是用最在地、最好的食材。」楊柏偉說,當時廚房會帶他到產地,看食材如何生長,餐廳花園裡也種著當季香草與水果。這段經驗讓他理解,料理不是複製某種外來形式,而是回到土地,找出一個地方自己的味道。
這樣的觀念,也影響他後來回台灣前往台東長濱籌備 「Sinasera 24」。當時台灣少有目的地餐廳概念,不少人難以理解為何要在偏鄉開設高端餐廳。但在法國,許多優秀餐廳本來就位在小城鎮,甚至能因一間餐廳帶動一個地方的發展。楊柏偉與團隊花了半年摸索長濱食材,從油、鹽、糖到海鮮與農作,一步步建立地方料理語彙。從最初少人理解,到後來許多客人選擇在長濱度過紀念日與重要節日,也讓他更確信,餐廳可以成為地方被看見的入口。
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予島 YuDao 主廚楊柏偉。圖片來源:楊柏偉 提供

返鄉創立予島 餐廳成為地方文化平台

在長濱工作八年後,因父母年紀漸長,楊柏偉決定回到台南。團隊原本曾尋找台南老宅,但長期生活在長濱與南法的經驗,使他更偏好慢步調、空曠,能感受季節與氣候的空間,最後選定漁光島,與建築師毛森江合作,在島上租下空間創立「予島 YuDao」。
相較於過去仍帶有法餐框架的經驗,楊柏偉說,予島強調的是「台灣當代料理」,不是法國菜。法式技法仍會存在,因為料理本來就會呈現一個人的背景,但他希望在「予島」把框架拿掉,更完整表達台灣自身的風土與文化。
他認為,餐廳其實是一個平台。過去他提倡在地食材,但後來發現,單靠食材不足以完整表達台灣的風土,因此予島把「在地」延伸到職人、器物、氣味、音樂與空間。
餐廳菜單邀請剪紙藝術家楊士毅操刀設計,燈具由黑色雋永以構樹樹皮工藝製作,空間香氣則與璞草園合作,以漁光島地景為靈感打造專屬氣味;餐盤、器皿也與台灣陶藝家及在地工藝品牌共同製作。楊柏偉希望透過料理、器物、氣味與空間,讓客人不只是品嘗食材,也能感受台灣土地與文化的完整樣貌。
楊柏偉希望客人在一頓飯裡,透過味覺、視覺、聽覺、嗅覺與觸覺,感受台灣的價值。當在地食材逐漸成為共識,下一步或許是讓更多餐廳使用在地職人的作品,進一步提高台灣藝術與工藝的能見度與市場需求。
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位於台南漁光島的予島,以台灣當代料理結合建築、工藝與風土,打造完整的用餐體驗。圖片來源:楊柏偉 提供

從虱目魚開始 重新理解熟悉食材

回到台南後,楊柏偉面對的另一個挑戰,是如何重新理解自己從小吃到大的食材。他說,熟悉的食材反而更難做,因為客人已有既定印象,接受度也更低。以虱目魚為例,多數人熟悉的是煎虱目魚、虱目魚肚或魚湯,卻未必想像它能成為生魚片或法式抹醬。
予島第一季菜單曾嘗試製作虱目魚生魚片。楊柏偉說,團隊思考的是:為什麼養殖虱目魚不能生食?問題究竟出在宰殺過程中的鮮度保存,還是養殖方式、魚塭環境、飼料與後端處理?在海洋漁業資源逐漸枯竭的背景下,良好的養殖技術也可能是永續飲食的一條路。
為了提高品質,團隊會在凌晨3點前往魚塭,陪同漁民圍捕虱目魚,魚一上岸便直接挑選、活體放血、冰鎮,並立即帶回餐廳,在早上完成處理。楊柏偉說,這樣做是為了避免土味,也確保魚肉能呈現更乾淨的風味。除了生食,予島也將虱目魚做成類似法式鴨肝醬、鵝肝醬概念的抹醬,以奶油與魚肉結合,搭配麵包食用,讓客人感受虱目魚不同於日常記憶的另一種面向。
但真正困難的是客人的價值判斷。楊柏偉觀察,許多台灣消費者認為,花數千元吃高端餐飲,就應該吃到進口龍蝦、海膽等昂貴食材;若端上虱目魚,反而可能覺得不夠高級。對他而言,這反映出台灣人對自身食材與文化價值的不自信。
除了虱目魚,蓮子也是例子。市場上一年四季都可見標示為「白河蓮子」的產品,但真正的台南白河蓮子產季主要集中在6月至7月底,約兩個月時間;若全年都有,往往可能來自進口。
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予島重新詮釋台南代表性食材虱目魚,從養殖、處理到料理方式,展現不同於日常印象的風味。圖片來源:楊柏偉 提供

讓 Fine Dining 成為永續產業的一環

談到永續,楊柏偉認為,真正重要的不只是料理完成後端上桌的樣子,而是食材從哪裡來、如何被生產,又是否能讓土地與海洋持續維持健康。
長年待在花東,他觀察到當地漁法相較台灣西部海域更為友善,也因此讓他更深刻感受到不同捕撈方式對海洋生態造成的差異。「像延繩釣本身就是相對減少環境破壞的方式,但如果是底拖網、流刺網,對整個海洋生態就是非常大的破壞。」回到台南後,他經常清晨前往安平漁港,也看見不少底拖網與流刺網漁船進港,讓他更加思考餐廳能夠扮演什麼角色。
因此,予島在菜單上並不排斥養殖魚,反而主動選擇品質良好的養殖魚貨與白蝦。楊柏偉認為,許多人對養殖抱持負面印象,但真正的問題並不是養殖,而是如何以健康、永續的方式養殖,並降低對海洋資源的壓力。「海洋一直在枯竭,我們要懂得去調節整個海洋的平衡。」
他舉例,餐廳曾將安平港捕撈的野生紅蝦,與長濱養殖白蝦設計成同一道料理,邀請客人實際品嘗比較。結果,多數客人反而偏好養殖白蝦的風味,也讓他更加確信,只要品質做好,養殖與野生並非高下之分,而是不同的選擇。
「如果大家平常可以多接受好的養殖魚蝦,就能降低野生漁獲的捕撈量,讓海洋有時間恢復。」楊柏偉表示,底拖網一次捕撈的不只是目標魚種,還包含大量幼魚與雜魚,對海洋生態造成長期傷害;相較之下,優良養殖反而是未來永續飲食的重要方向。
除了海洋資源,予島目前約八至九成食材來自台南與南部,並與20多位小農、漁民建立合作關係。楊柏偉認為,與生產者的關係並不是單純買賣,而是長時間建立起來的信任。
「不是拉一次貨,人家就會認識你。」楊柏偉說,每找到一位新的生產者,自己一定會親自前往產地了解。例如為了尋找理想的草莓,他找到台南歸仁一位以無毒方式栽種草莓的農民。那位農民原本只是種給女兒吃,後來才慢慢擴大種植。到訪時,他不只是採購,也會詢問草莓病蟲害如何防治、次級品如何利用、是否能提供草莓葉、草莓液等材料,作為冰淇淋、粉末或其他料理的開發。
更特別的是,楊柏偉從不與小農殺價。
「我們當然在意成本,但更在意品質。」他表示,如果一直要求壓低價格,最後受影響的一定是生產品質,也容易讓市場出現混充、偷工減料等問題。他寧可支付合理價格,要求農民做好品質,也希望透過長期合作,引導更多生產者逐步轉向自然農法或友善耕作。
楊柏偉認為,高端餐飲其實更有責任成為市場需求的帶動者。「今天如果 Fine Dining(精緻餐飲) 都願意使用友善農法、有機或自然農法的食材,它對整個台灣農業的影響會比一般零售市場更大。」
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楊柏偉定期走訪產地,與小農、漁民建立長期合作關係,深入了解食材生產過程。圖片來源:楊柏偉 提供

把島嶼文化放進每一道料理

除了支持生產端,楊柏偉也將永續落實在料理本身。予島大量實踐「全食利用」,希望一項食材不只使用單一部位,而是發掘更多可能性。
楊柏偉認為,這樣的精神其實並非來自西方,而是台灣辦桌文化早已有的智慧。
「台灣本來就很會惜食。」他表示,許多傳統料理都是將不同食材、剩餘部位重新組合,成為另一道菜。予島則把這樣的精神轉譯成當代 Fine Dining。例如菜單最後安排一套縮小版辦桌,以六道小菜搭配一鍋飯或一鍋粥,將原本大型宴席濃縮成適合現代人共享的形式。同時,像鹿肉等食材,除了排餐使用的主要部位,其餘零碎肉品也會重新製成小菜,完整利用整隻動物。
除了台灣辦桌文化,原住民族採集文化也是他近年持續研究的重要方向。
「採集,其實是最永續的方式。」楊柏偉說,相較於大規模開墾種植,採集不需要破壞土地,而是依照季節與自然節奏取得食材。他也將原住民族山林採集、海岸採集、醃製技法與石燒料理等文化,逐步融入菜單。例如利用台東海邊的麥飯石加熱後直接燒烤蝦子,便是來自原住民族傳統烹調方式,希望讓客人不只是吃到食材,更能理解這些技術背後的文化。
目前,予島也建立循環農場,結合雞舍、香草種植與廚餘再利用系統,將廚餘轉化為雞隻飼料與農地肥料,再回到餐廳使用。楊柏偉坦言,最大的挑戰並不是技術,而是需要足夠土地,以及專業農夫長期管理,這也是未來希望持續完善的方向。
談到未來,他希望予島不只是單一餐廳,而是一個能夠傳遞台灣價值的平台,甚至發展出更親民的品牌,讓更多人接觸台灣風土、職人與文化。「我希望未來全台灣每個鄉鎮,都有代表自己土地的餐廳。」楊柏偉說,真正想做的不是一家成功的 Fine Dining,而是成為島嶼的傳遞者,讓更多國內外旅人透過一頓飯,看見台灣土地、食材、文化與人的美好。

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