陳慈美

  • 孩子參加環保營

    孩子參加環保營

    環保媽媽的暑假行動今年暑假,我陪孩子們參加三個不同性質的營會,但都與環保有密切關係,這些營會的參與,也是我落實家庭環保教育的一種途徑。暑假兩個月的時間,說長不長,說短不短,對於家中有四個幼童的我而言,

  • 誰扼殺了孩子的創意?

    誰扼殺了孩子的創意?

    你家像五星級旅館嗎?家裡玩具不算少,可是,孩子們還是常常向我借鍋子、鏟子、湯匙、碗盤等道具,還有棉被、毛巾、絲巾、枕頭…等。我發現,原來家裡的每一樣東西,在孩子們的眼中,通通都是玩具。孩子們臥房旳矮桌

  • 讓他們自己解決!

    讓他們自己解決!

    「適量」的挫折由於我是個專職媽媽,平常少有機會外出,若有什麼事要與朋友聯絡,電話就成了很重要的溝通工具。有時候,電話講到一半,孩子們的哭鬧聲被對方聽到了,(通常我的朋友都很同情我被四個孩子困在家裡的窘

  • 看電視變笨笨

    看電視變笨笨

    媳婦的挫折感有一回,我把孩子們從電視機前引開之後,告訴他們:「電視看太多了會變笨笨!」當時四歲的大女兒立刻接下去:「我知道了,我們家阿媽最笨!他整天都看電視。」這下子,我知道自己又說錯話了,趕緊向他們

  • 簡樸--生態困境的出路

    簡樸--生態困境的出路

    簡樸乃是唯一足以重新導引我們生命的生活原則。                                          -傅士德-一、富裕的窮人加倍蹂躪環境富裕和貧窮兩者都是產生生態危機的主要

  • 簡樸--與自然和好之道

    簡樸--與自然和好之道

    簡樸所要的代價當然很大,然而,簡樸的反面--繁複--所要的代價更大。                                      -傅士德-一、與自然對抗的現代文明☆例1:對抗自然能源夏

  • 設立環境主日的說明

    設立環境主日的說明

    今年台灣基督長老教會總會決定設立每年六月的第一主日為「環境主日」,來關心日益惡化的生態環境,及推動各教會落實環保事工,盼大眾能認識此事工的急迫性和必要性。一九九二年六月5~16日聯合國首次於瑞典首都斯

  • 教會參與環保的省思

    教會參與環保的省思

    「耶穌走遍各城各鄉,在會堂裡教訓人,宣講天國的福音,又醫治各樣的病症。他看見許多的人,就憐憫他們,因為他們困苦流離,如同羊沒有牧人一般。於是對門徒說,要收的莊稼多,作工的人少。所以,你們當求莊稼的主,

  • 「土地倫理」與「深層4R」

    「土地倫理」與「深層4R」

    對於「土地倫理」的演進最嚴重的障礙就是:對我們整個教育制度和經濟制度完全與土地意識背道而馳。除非我們對於長久以來缺乏生態考量的文化能夠作出徹底的檢討和改變,否則,「土地倫理」就不可能被社會所接受。  

  • 生態靈修隨筆

    生態靈修隨筆

    諸天不再述說上帝的榮耀羅馬書1:20告訴我們:「自從造天地以來,上帝的永能和神性是明明可知的,雖是眼不能見,但藉著所造之物,就可以曉得,叫人無可推諉。」   然而,十八世紀以來,大自然被科學霸佔,諸天

  • 科學的偏見與能源問題的歧見

    科學的偏見與能源問題的歧見

    「無倫理的科學是盲目的,無科學的倫理是空洞的。」☆科學偏見的產生由於迷信「科學客的客觀性」,使我們相信透過科學方法取得的資訊或事實必定是客觀的。可惜,即使我們所擁有的科學知識是透過客觀而準確的過程得到

  • 從主流保育理論出走的土地倫理

    從主流保育理論出走的土地倫理

    美國生態保育之父阿道.李奧波(Aldo Leopold, 1887.1.111~1948.4.21)的代表作《砂地郡曆誌》(A Sand County Almanac, 1949),對美國人「環境意識

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