環境教育

水逐跡，Run for Water、Water for Run看見這三個字，你會想到什麼？水走過的蹤跡？人類逐水而生、逐水而活的足跡？訪客一走進松山菸廠一號倉庫的大門，彷彿置身於水濂洞中，觸手可及之處皆有「水的逐跡」。「這是一個轉換心境的設計，一走進來先有對水的感受…」負責展場解說的台達電子文教基金會氣候與能源計畫專員謝雯凱如此表示。原來，這是台達電基金會舉辦的水逐跡特展，該會利用投影技術營造出水的直接感受，選用「逐跡」而非「足跡」，是想傳達「很多人為水而奔波」的現實：我們倒一杯水的距離是23步，衣索比亞居民打水的距離是23公里；85%的人住在地球最乾燥地方，7.8億的人無法取得潔淨水源，6至8百萬人每年因水而消失生命；台灣其實是全世界排名第18的缺水國。當瞭解到無論台灣或國外，水資源如此珍貴的同時，展場很貼心地提供許多省水妙方，讓參觀這項特展的訪客，無論走馬看花，抑或細細品味，最快半個小

迎著海風，汽機車奔馳急嘯而過，沒有時間停下來，也不曾留意，原來道路兩旁的海岸林間，綠葉遮掩下，這裡居住著一群體型嬌小的陸蟹。每到繁殖季節，母蟹就會離開安全的樹林，通過馬路前往海邊產卵。來不及阻止的車輛、來不及救起的陸蟹，蟹殼壓碎裂開的聲音，嘆息。於是，護蟹行動展開。護蟹行動，你準備好了嗎？護蟹第一課  護蟹？觀蟹？護蟹之前先認識一下這群可愛的陸蟹吧！台灣南部常見的陸蟹有凶狠圓軸蟹、毛足圓盤蟹、圓形圓盤蟹、奧氏後相手蟹、中型仿相手蟹等。這些陸蟹雖早已適應陸地生活，但抱卵母蟹仍得回到海邊，將卵釋放海中（降海釋卵），才能完成族群繁衍的使命。這條往返棲地與海岸的旅程，從人類劃開海岸林，開闢了平坦筆直的馬路那天起，變成難關重重，危機處處。辛苦地爬過護欄與越過溝渠的母蟹，可能在路燈晃晃下喪失方向，或是被獵人撿拾當作釣餌，被車輛輾過（路殺, road kill）的機率更是大幅增加。護蟹的目的是讓走上馬路

「記得在台東鹿野國中巡迴時，那天下著大雨，展車過程中雨水已淹到腳踝，但看見孩子們殷殷期盼的眼神，活動工作人員不忍讓孩子失望，依然努力要帶給偏鄉孩子不一樣的環境教育體驗。」台達電子文教基金會人員記憶猶新地描述，偏鄉學童看到如變形金剛般擁有多項功能，還能伸縮自如的「它」，興奮度總是破表！這個「它」，就是拿下環保署第二屆國家環境教育獎特優，國立臺灣科學教育館（以下簡稱科教館）獨一無二的行動科教館車隊──「行動科教館」。科教館打造多元環境教育管道科教館於11日舉行「國家環境教育獎經驗交流分享工作坊」，邀請各界致力推廣環境教育機關團體參與分享會，除了完整介紹環境教育理念與做法，為了讓各界實際體驗環境教育課程，傳承最豐富環境教育經驗，還特別召回全國巡迴跑透透的「3D低碳電影車」，直接帶大家了解「行動科教館」的運作方式。科教館長期致力推展環境教育，於2012年通過環境教育設施場域認證，將科教館地下一樓打

曾是引發大豐地區居民抗爭的台東縣垃圾焚化廠，在台東縣環保局規劃下，將成為縣內第六處環境教育場域，而當年抗議的民眾中，也變成台東縣環境教育中心志工，持續監督外，更將在教育課程中，分享當年環境運動的始末。近年環保署在各縣市推動環境教育場域，縣環保局為活化該廠，順勢將其轉型為教育場域，經過一年規劃，相關資料已送環保署審核，待通過認證後，就是縣內第六處環教場域。

在故宮博物院、野柳、七星潭甚至北中南各個大城小鎮的風景名勝或觀光夜市裡看到中國遊客絕對不是一件稀奇的事情，但是卻有一群中國人來台灣，去花蓮不去太魯閣、去台東不去三仙台、連去嘉義都不到阿里山，卻跑到原住

台北植物園荷花池畔一棟原本為林業試驗所宿舍使用的日式建築，隨著人去樓空、年久失修而逐漸荒廢，經園方整建恢復原有日式風貌，於昨（2日）重新開幕，並以日治時代地籍資料「南門町三二三」命名，為植物園注入日本禪學之美。從南門町變身禪花園日治時代原地址為「台北州台北市南門町六丁目三二三番地」的屋舍，在郭中端和堀込憲二兩位建築師的設計下，並禮聘日本長野縣的庭園家小口基實設計枯山水庭園，賦予此處東方園藝與日本禪風之美。「枯山水庭園」又稱為禪花園（Zen Garden）以禪宗為核心，園中的砂石，必須每天有人持木耙，以近乎修行緩慢的速度，耙出反映出內在心境的水波紋路；因為禪宗講求空寂，庭園中通常不種鮮豔花草，只以常綠的松柏類造景，這些樸素的特性，有助於心靈澄淨，對於現代生活講求快速引發的精神緊張，據說具有療癒果效。植物園歷史多林業試驗所組長邱文良表示，植物園身負展示、保育、教育、休閒的使命，台北市人口多，植

作品簡介神奇的魔豆主題教學包含四大單元，由繪本導入課程主題，進而介紹台灣縣市較常見十大農作物，並指導學生親自種植蔬菜，體驗當農夫的快樂與辛苦。並讓學生將蔬菜變成美味健康的料理，享受自己種植蔬菜的美味，進而喜歡吃蔬菜。最後，透過繪本創作呈現學習成果，並藉分享活動培養愛護環境的情操。評審建議將「有機」字樣修改成「友善耕種」；此教案為本位課程中的參選作品，適合中年級教本。閱賞．教案作品閱賞．教案教學簡報閱賞．教案教學影片➤點此下載教案作品PDF檔本教案作品出自「103年環境新聞及影片傳播專案工作計畫」，作者同意採用創用CC「姓名標示─非商業性─相同方式分享」 3.0 版台灣授權。

早在10多年前，台灣藍色東港溪協會在屏東崁頂鄉港東村的一塊基地舉辦家庭親子植樹活動，號召了一群對環境綠化有興趣的家庭和志工，親手種下了森林樂園的種子，但他們不知道，10多年後這裡已經變成擁有豐富生態的生物孕育中心，「森之地」東港溪環境教育中心因地而生。今年4月，在協會理監事及港東社區人員的努力下，利用森之地現有的素材，從刨料、木材上膜、上漆，一同手作環境教育中心課桌椅及準備未來設置大門之素材，將使森之地更具富有環境教育意義。並在北京萬通公益基金會的資助下，利用這些素材完成中心的廁所，使用現在正夯的貨櫃屋改造方式，打造半開放式的戶外教室，不僅降低成本，就地取材的方式更是節能減碳、資源再利用的最佳循環方式。提倡親子共學的環境教育「是否發現沒辦法融入孩子的話題？」、「講學校今天發生的事爸媽好像都聽不懂？」現在許多家庭因為父母親忙碌而沒辦法融入小孩的生活，造成彼此之間的隔閡，所以開始提倡親子共學、

「鳥先生在海邊的診所生意很好，大家各式各樣的問題都來找鳥先生。海龜說他年紀大，咬不動食物，結果發現他咬的是塑膠袋！」「原來『零遺物運動』不是把房子、存款留給後代，而是在生前清理自己收藏，不讓遺物變成廢棄物！」「天啊！這介紹外來種和入侵種的教案太有趣，難怪讓小朋友遊戲時間也在尋找外來種！」臺灣博物館土銀展示館3樓簡報室，今（3日）下午傳來上述陣陣讚嘆，得獎者以及與會嘉賓們看到精采繪本和教案，不禁發出聲聲驚呼，原來這是環保署舉辦第二屆十大「節」出教案．綠繪本徵件比賽的頒獎典禮現場。這些以環境節日為主題的教案精采絕倫，無怪乎評審會議時，委員也為這些優秀作品折服。社會組第二名的《零遺物運動》，作者張碧慧強調零遺物運動並非「零遺產運動」，房子及存款等遺產分配不是討論重點，而是在生前就清點自己的物品和收藏，並規劃「遺物大清倉時間表」將這些寶貝交給需要它、或懂它價值的人。張碧慧所提出的想法新穎，並用極富

以孕育生物多樣性及物種基因庫聞名的五溝水，這兩年來因排水工程拓寬河道，自然野溪河岸驟變為水泥堤防；工程雖已完工，但湧泉、生物多樣性急需保育。民間團體近日即盤點資源，並提出5個景觀營造點，要讓五溝水聚落之名不墜。營造水聚落　保育、教育、遊憩兼顧最能代表五溝形象的劉氏宗祠、搭著輪胎漂漂河的興盛溝、保留南部客家伯公特色的南柵伯公以及提供水生物種原庫的泉水窟、牛埔圳一號水門，由屏東縣政府文化局委託高雄市美濃農村田野學會所進行的「五溝水圳調查保存計畫」，5個營造點出列，兼顧生態保育、文化保存、環境解說教育，又能滿足遊憩需求，期使五溝村成為台灣最著名的水環境生態人文聚落。美濃農村田野學會同時也是成立守護五溝工作站的推手，已累積3年蹲點調查的經驗，秘書長溫仲良指出，由東興和西盛兩個庄組成的五溝村，屋背溝從中間穿過，繞園溝則圍繞著整個五溝，形狀有如太極，也顯示聚落與水圳的緊密關係。繞園溝提供綠帶功能過去被

酷暑中割稻，是非常辛苦的事情，7月中旬在吉哈拉艾文化景觀中的幾片小梯田，卻充滿了孩子們的叫聲、笑聲，暑氣似乎消弭無蹤。幾個小學生跟著來自東華大學的志工賣力的割稻，年紀稍長讀國中的孩子，則幫忙搬動打穀機到收割完的田裡，撿起稻穗打穀；中午曬完稻後才能一起吃割稻飯慶豐收！叫我pakalongay！這一天是部落的米粑流，但部落中有喪事，老一輩的人都到了辦喪事的人家裡，中壯年則上梨山採收作物，米粑流全靠部落裡最小的階級「Pakalongay」，以及來自東華大學的志工團，在公田土地管理者宋雅各的帶領下，經過一個上午的努力，雖然來不及曬稻，不過割稻、打穀，幾乎完成！pakalongay（音譯：巴卡隆愛）在阿美語意謂階級最小的一輩，部落兩年前在東華大學副教授李光中研究團隊協助下，成立「巴卡隆愛（pakalongay）小小解說員訓練班」，成員從國小3年級到國中生都有。當初成立的目的是讓部落的孩子跟著上一輩的

在阿美族傳統中，每到作物收割，聚集全部落的人「米粑流」，重要而神聖。位於花蓮豐南村的吉拉米代部落，就設置公田，透過傳統農耕體現與傳承米粑流。7月，趕在颱風來臨前，部落動員割稻，年紀輩分最小的孩子，也跟著大人一起學習阿美傳統農耕知識。從6月開始，全台從南到北，水稻田一路收割慶豐收，7月中則是花蓮縣富里鄉最忙碌的季節；隱沒在群山之間的吉哈拉艾，維持原始規模的水梯田，也有一群人忙著收割、打穀，希望在中午前，這些稻穀可以來得及鋪在稻埕，接受陽光親炙。他們以台灣古早年代的手割稻、機器打穀、人工曬稻的方式實踐，年紀小的孩子說，已經有兩年割稻經驗；年紀長一點的孩子則跟隨大人推著打穀機到每塊水梯田，收集散落在地上的稻穗，熟練地左右擺動打掉穀粒。從傳統農耕拾回生態知識米粑流在阿美族語是「互助」的意思，在傳統農耕中，無論是插秧、搓草、收割，族人會聚集一起互相幫忙。隨著現在農具發展，機器替代了人工，米粑流的精神