古老山林對布農獵人來說，是廣大教室，裡頭蘊藏無窮知識，而優秀的獵人其實是飽學的博物學者，毋須動物星球和探索頻道教學，也不曾修讀生態學分，就只根據從小追隨長輩耳濡目染，長大後憑藉經驗累積，逐漸通曉各種生態知識，深諳動物行為心理，爪痕、腳印、食痕、排遺，這些都是探知動物出沒路徑、覓食習性，甚至體型大小、性別個性的參考線索，風起雲湧、雲腳長毛山區將有陣雨，獵人累積這些知識，知道該在哪些植物開花結果時節入山，該躲藏隱匿哪處灌叢守候，幾乎攻無不克。
經驗老道的獵人善於追蹤尋找動物獸徑dangigi，依據腳印足跡，壓彎的草木、吃剩的果實、磨爪痕跡等，幾乎可以準確推測動物行為和出沒週期。一般來說，狩獵其實就是人類和動物鬥智慧比拼體力和耐力的過程，至於勝負只是結果，但是獵人更懂得，在某些季節：諸如山澗上結滿果實紅而大的野生刺莓，坡地野生枇杷lito，飽滿果實已經壓彎枝枒，山棕花苞金黃擠成一團…滿山滿谷野果，當值此時，動物會因植物的吸引，鬆懈警戒之心，趁此時入山，則可不費吹灰之力。
以獵捕水鹿為例。水鹿是布農族人喜歡的獵獲動物之一，根據口述，有經驗的獵人經常依據臺灣華山松新芽，判斷今年水鹿生長狀況，臺灣華山松新芽長度，幾乎也就是水鹿鹿角高度，而從鹿角高度則可判知水鹿身形。一般來說，打耳祭前的出獵，幾乎就是雄鹿長角季節，若我們在山區，遇有松樹磨皮痕跡，也可判斷是因為水鹿頭部隱癢，藉由摩擦樹皮將鹿角磨斷，有時鐵杉會遭逢水鹿環狀剝皮，這些徵狀，均可用來推估區域內水鹿族群數量，據此決定停留狩獵時間。