新北

位於深坑外股大道的九重吹，台語稱為「九層」，是一棵約二百年的老樹，這棵樹的由來早已不可考，據附近一位六十多歲的婆婆表示，這棵九重吹早在她祖父的年輕時代就已經存在了，只是九重吹是一種質地非常硬的樹種，生長較慢，所以數十年過去，這棵樹看起來好像都沒有變化。原本九重吹所位在的地方是一個原始林密布的山澗，樹旁有小溪流過，小溪上還有一個樟木小橋，提供山上的人家下山的通道。這棵九重吹長得很高大，樹高超過10公尺，板根狀的樹根也長約3公尺以上，樹形優美。致力於深坑文史工作的本土雕刻家林旺先生說：以前這棵九重吹曾有貓頭鷹住過，在他小時候，附近的小孩都喜歡來這裡玩，每年四、五月時，九重吹會結果實，許多鳥類和松鼠都會來覓食，而小溪邊也有許多的蜻蜓和豆娘飛舞，好不熱鬧。但後來小溪的流水淘空了九重吹腳下的土壤，使得這棵老樹吸收不到養份、慢慢傾倒枯黃，於是山上的人家便自己買了水管引山澗的水下山，並且用土石將山澗和九

深坑街與106縣道交會處的兩棵百年老樹枝葉茂密、樹形優美，是深坑最顯著的地標。據鄉民表示，位於路中分隔島上的老樹是茄苳，而路旁商店街邊的老樹是樟樹，推測這兩棵樹的年齡分別是100年和120年，老樹的由來早已不可考。樹下均設有座椅供人休憩，是鄰居們聊天講古、孩童們奔跑追逐和假日遊客歇腳休息的最佳場所，鄉民對它們都有深厚的感情。1981年，鄉公所興建中正橋並欲拓寬深坑老街時，計劃砍除這兩棵擋在路中央的老樹，幸而當時蔣故總統經國先生至深坑地區巡視，鄉民陳情希望保留這兩棵老樹，總統指示鄉公所加以保護，老樹得以保存下來。1989年，深坑鄉旅遊熱潮興起，鄉內交通不敷使用，拓路之議再起。1991年北碇公路欲拓寬時，再度預定遷移路中的老茄苳，但在鄉公所及縣政府農業局人員至現場會勘後，認為茄苳樹應予保留，而極力爭取老樹的在地權，若真的無法保存就將之移至深坑國小的校園內，至於位於路旁的老樟樹，鄉公所則表示一定

由北宜路轉入玉山路，起初一段極陡峭的山路，沿路都是別墅住宅，經過幾個叉路約十分鐘的車程，逐漸進入山區，沿路風景漸漸變成一片茶園竹林。據新店市公所提供的資料，本棵老樹又稱「三奇老樹」，一奇為其側面與一白榕樹纏勒，二奇為位於台北縣市的交界處，三奇因位居欣賞台北山水風光的好望角，故得此名。下車後，只見德高嶺福德宮活動中心幾個大字映入眼廉，右手邊叉路則標示著台北市文山區老泉里老泉街26巷通往木柵。進入福德宮，看到兩棵高大的巨樹，矗立在土地公的左右方，如同左右護法一般，一棵是被白榕纏繞的樟樹，另一棵是被雀榕纏繞的榕樹，所以真正算起來應是有四棵大樹在此地守護。纏勒的老樹分別緊緊盤根錯結地與被纏勒的老樹合而為一，彷佛人手臂上突起的筋絡一樣，十分奇特。該廟雖然在人跡較少的山間，佛音卻繚繚不絕地傳入腦海，再加上巨大的老樹帶來的震撼，只覺靈氣逼人，令人情不自禁地合掌參拜了起來。站在此地俯瞰山下，台北盆地盡收眼

沿著安康路一直前進到建業路口時，便可看到路旁一棵大樹，樹的兩旁為民宅所包圍，所以枝葉伸展的空間不能無拘無束。最顯眼的是樹下一座不算小的福德宮，香煙裊繞，供桌上的供品整齊地排列著。福德宮前方有里辦公處的佈告欄，想必是民眾來往的要道。老樹生長在福德宮後方民宅間的空地，旁邊緊鄰著公寓出入口，周圍還有一些杜鵑、蓮蕉等自然生長的草花等，保持著相當自然的面貌，老樹在這片自然空間下生長，根系發展和水份吸收不致於有阻礙，生長狀況良好，新店市公所並為這棵老樹設置了一處護欄加以保護。在福德宮裡裡外外探查了幾次，只看到刻著建廟供奉者的石碑，故無法得知這個福德宮的歷史。倒是看到廟前「福而有德千家祀，正則為神萬世尊」及橫批「福佑群黎保道德」，想想探訪老樹的經驗中，發現老樹和廟的關係還真不小，也不曉得廟是依樹而建，還是樹因依廟而得以長生，或是兩者皆是呢？

鶯歌南鶯里有一棵榕樹，樹齡約150年，是當地活動聚會的中心，雖然附近的房子紛紛改建成樓房，但老樹並沒有因此讓位，幸運的逃過被連根拔起的命運。老樹的庇蔭滋長了社區民眾感情交流，也因此與人類建立了共存共榮的緊密關係。 據當地的民眾說，有一位九十多歲的老婆婆常常在樹下乘涼，在看盡世間繁華的老樹的陪伴下，安靜恬適的享受著午後徐徐吹來的涼風，再加上附近老人會館的拆遷，這顆枝葉茂密的老樹老樹更是順理成章的成為老人們休息聚會的場所，聊天、納涼、下棋、聚餐、辦尾牙的好地方。南鶯里的里長順應當地居民的需求，發起捐款，為老樹蓋鐵舍，而里民們更是樂心的捐贈桌椅，老榕樹下雖未建廟祭拜，但與里民的淳厚情感卻是難分難捨的。 原始的台灣，林木資源豐富，老樹原本遍及平地及山區，但隨著人口增加及社區的興建，現存在平地老樹所面臨的的威脅可說是越來越大，南鶯里的老樹雖然與里民有著深厚和諧的關係，但美中不足的是，老樹正後

由鶯歌中湖街右轉東湖路後，一路順著往觀音殿的指標前行，在看到一尊巨大的金黃色觀音立像後，左轉順著產業道路步行約2分鐘，往觀音後50公尺處，就可看到一棵巨大的老榕樹，悠然自得的聳立著。這棵老榕樹已有200歲了，發達的氣根落地深入泥土中，繁密的枝葉擴展成巨大的綠蔭，像是子孫滿堂的綠色家族，然而隨著鄰近寺廟的興建，這個隱居於山中的百年家族，卻成為明顯的地標，還好老樹在民間已有神格化的力量，人們相信大樹有靈，古樹成精，民俗的信仰發揮了護衛老樹的功能，老樹在人們悉心的照顧下，維持了完好的樹形，但身上寄生的蕨類卻因清理而減少了許多，使樹幹上失去了寄生植物的豐富性。由第一棵老榕樹上坡約4、5分鐘，在看到叉路後往左轉，由這裡往右上方的小山坡看是看不到另一棵老榕樹的樹身，只能由巨大的樹冠辨認出它的存在，必須順著右邊的竹嶺往上爬5公尺，再往前方下坡，費了九牛二虎之力，手腳並用的在沒有路的山坡上爬行前進，再往山

在鹿興宮前，有一棵樹齡超過百年的樟樹，幸運的被保留下來，老樟樹身高約13尺，直徑為1.2尺，樹皮上有龜裂的溝痕，紋路美麗而精緻，繁茂的枝葉形成綠色的巨頂，庇祐著眾人的平安；樟木材質堅固，供作建築、雕刻及傢俱之用，如不是有心人刻意保留，實在是難逃遭受砍伐的命運。老樟樹在人們的關懷下，建康而茁壯，美中不足的是；由於建廟時坡地的加高，樹根全部被封蓋在泥土之下，碩壯的樹幹直接伸出地表。 鹿窟的人們樂與自然為友，而自然也給他們最珍貴的回報，讓他們在老樹的庇佑及台灣藍鵲的陪伴下，過著其樂無比的山居歲月，大樹真是先人所能留給我們最佳的餘蔭。 在鹿興宮的停車場上，有一棵樹型挺拔的楓樹，綽約的「楓」姿格外的引人注目；20尺的樹長卻配上1.2尺的纖細樹圍，可說是「玉樹臨風」的最佳代表。 楓樹的四季變化，豐富了山中的景色；春天當老樹發出新芽，為大地帶來生機；夏日，來到樹蔭下乘涼，可消除悶熱的暑氣；秋天來時，更可

三峽鎮福添里，位於三峽往大溪方向的山區，山名為十三天鹿窟尖，鹿窟是因昔日山坳有水鹿而得名，然而因環境的變遷，目前水鹿已絕跡，徒留這令人遐想的地名。鹿窟面向西北方，晴天時可遠眺台灣海峽；背靠雪山山脈末稍接三峽分支的山頭，由於地形險要，清朝時保衛三峽的邊防軍曾在此地駐守，後來定居於此，並以種桔子、採茶為生，當地的居民在日據時代興建了鹿興宮，宮內供奉著一尊石仙公，是座天然有坐姿的石頭所形成的神像，當先人建廟時遇到困難，石仙公曾顯靈指點迷津，因此廟門有幅對聯：「鹿窟山中有聖石，興公顯赫現靈山」。在往鹿興宮中途的山路上，有一棵百年老榕樹，枝葉茂密的向上開展，粗大的氣根長到泥土中，支撐著全樹，看起來像是另外生出來的樹幹。這棵老樹樹齡已超過百年，得到附近居民的敬愛，在一旁為它興建土地公廟，廟中香火十分旺盛，再加上許多設置座椅及自來水，使得這棵老樹成為附近最明顯的地標，而土地公廟則是旅人及車輛最佳的休息中

老榕樹是位於土城市青雲路旁的小山谷中，高約12公尺，傘形的樹冠寬達20公尺，是一棵樹形非常優美的老樹，根據專家學者的判斷，老榕樹的樹齡已經有120年的歷史了！老樹背後緊臨著一座不知名的小山丘，早期三面都是肥沃的水田，農忙時，樹蔭下是辛苦的農夫休息、吃飯的好場所，也是幫忙遞送飯菜、茶水的小朋友們聚集玩耍的好去處。農閒時，樹蔭下就是小朋友們的世界，灌蟋蟀、抓青蛙，樂趣無窮，而在樹上玩貓捉老鼠更是他們的看家本領。早年鄉人們為了感念老樹的庇蔭，集資在大樹下蓋了一座小土地公廟，每天早上上工前都會到土地公廟前，祈求土地公的庇佑。隨著時光的流逝，慢慢的鄉民們對土地的情懷也一天天的變淡，週遭的田地有的已漸漸荒蕪，有的則改建成私立的幼稚園，只剩下一位八十餘歲的魏老先生，耕種著那畦僅存的田園。雖然位於大有汽車總站的停車場旁，然而託老樹背後那座不知名山丘的福，使得老樹周邊還能維持著良好的動植物生態。建議您挑個晴

位於樹林市文林里豐林街的老茄苳樹，是一棵樹齡約110年的老樹，雖說樹冠寬闊、枝葉茂密，然僅僅約4公尺的不起眼高度，剛開始時真的很難將它與老樹劃上等號！文林里一帶，地方稱之為潭底；清代時，先民們都是沿大崁溪至大科崁（今大溪）的撫墾總局辦理開墾相關事宜或買賣，由於本地地勢低下，昔日豪雨來時，經常淹水數尺之深，故名潭底。水退之後留下的爛泥是上天賜予的最好肥料，因此吸引不少先民來此開墾。相傳當地地主林池的父親，在當年開墾時親手栽植這棵茄苳樹。以前，老茄苳附近都是一片綠油油的田園，民國47年位於現今豐林街口的地方廟宇，因神明藉由乩童降旨，改名為福德宮並指示要遷建於此處，由於當時都是一片低溼田地，為避免廟基下陷，因此在寺廟預定地的周邊回填了約6尺深的土方，增高地基卻使得老茄苳樹變矮了。茄苳老樹的樹幹上都有一相同的特徵，就是一顆顆的瘤狀突起，這樣的年齡特徵，卻成了頑皮的孩童們爬上樹端探險的最佳管道。近幾

榕樹是台灣全省平地、山麓都有廣泛分布的常綠喬木，為台灣固有的樹種，也是鄉里間經常膜拜的神木樹種。這棵老樹生長在樹林市與鶯歌鎮、龜山鄉交接的山稜山壁上，從其生長的環境中可以看出老樹旺盛的生命力。站在視野遼闊的老樹下，龜山鄉、鶯歌鎮與樹林市都可盡收眼底。在早年交通不發達的時期，樹林、龜山兩地的民眾都必須透過產業道路互通有無，生長於稜線頂又枝葉茂盛的老樹，自然成了路過民眾歇腳的好地方。爾後產業道路拓寬，更成了登山健行的遊客必定造訪的好去處。由於老樹周遭林相十分茂密，只要在老樹下靜坐片刻，發現彎嘴畫眉、黑枕藍鶲、樹雀、竹雞都不是難事。近幾年來戶外生活的風氣大為興盛，越來越多的遊客乘著例假日，到此來享受大自然的豐富饗宴，只可惜有些缺乏公德心的遊客，竟將老樹的枝幹當成了自己的留言板，毫不客氣的刻上了自己的姓名，令人非常的心痛。而長年吸收大自然精華的老樹，竟也被六合彩賭徒當成了膜拜的對象，留下滿地膜拜後

樹林市的「三塊厝」地區位於大漢溪與三峽溪沖積平原上，早年因水運之便加上肥沃的沖積平原，數百年前先民胼手胝足開發台灣之初，就曾吸引不少的先民前來開墾，也因此在佳園路與柑園路一帶目前還遺留著不少老聚落與老樹。位於柑園「三塊厝」的這棵老樹，據推估樹齡約在200年以上。仔細一瞧，您會發覺這是一棵異常的老樹；它是由榕樹、雀榕、烏臼等三棵不同樹種糾結而成的大樹。一年四季裡，糾纏不清的這三棵老樹，年年上演著爭奇鬥艷的舊戲碼；善變的烏臼，從春天的嫩綠，夏天的鮮綠到深秋的紅橙，努力的展現出它不凡的氣質，而不甘示弱的雀榕，唯恐烏臼搶走了它的風采，不僅不定期的換穿新裝，還免費的提供大量的果食，賄賂過往的鳥類，只有質樸的榕樹，安分的努力成長著，以期提供更寬闊的陰涼。老樹下建有一座福德宮，民國75年重建前，還是一座由石塊建成的小廟，目前廟方還保留著當年遺留下來的舊香爐，上面篆刻著「田寮莊眾信叩，乾隆乙巳立」等字樣，