[草山之旅]

七星山列－紗帽山 (四)

作者：陳世一

◎神祕的古墓

　　過去，紗帽山因傳說風水很好而有人在此築墓，最有名的是一座建於1842年的古墓，為清末大稻埕有名的士紳，陳霞林的祖母和其女婢之墓，最為駭人的莫過於活人陪葬的傳說了，不過，也僅止於傳言罷了，並無具體證據顯示真相。

　　從第一登山口上山，到達一緩坡後不久，路旁左邊有一棵柳杉，柳杉旁有一座旗杆座，從這裡進去，右側先到一座小墓，再進去則是一座大墓。

　　大墓中間的石碑上刻著「西源顯妣謚順節陳媽李孺人佳城」，兩旁上、下落款各為「道光壬辰年置」及「男三大房ほ立」，墓碑前方左右各有一座旗杆座，左邊那座旗杆座刻有碑文「咸豐乙卯科中式六十六名舉人孫霞林敬立」。

　　有旗杆座顯示墓主為官宦之家，而謚號也代表家族中有人作過官，而從「孫霞林敬立」更可得知墓主之孫為晚清時台灣聞人陳霞林，曾赴福建考試，考中第六十六名舉人，由於當時台灣屬中國大陸的邊陲小島，有人能考中舉人是一件光榮的大事。後來，陳霞林作到內閣中書、候補知府等職，台灣人都稱他為陳部爺。

　　小墓旁有一棵筆筒樹，身上掛滿了浮石蕨和風藤，墓碑上則為「西源陳門烈婢周氏墳」，上、下款各為「道光甲辰重修」及「全興四士ほ立」。這座小墓和大墓間往昔的主僕關係和「烈」婢這個用語，是容易引起人們諸多憶測和想像。

　　四十餘年前的台灣風物雜誌第四卷的陽明山專輯中，有一篇愛亞寫的「陽明山傳說」，就是探討這一段陪葬的傳說，然而，時隔太久，人世變遷的頻仍也使後人很難真正追溯事實的真相了。不過，這段眾說紛云的往事，卻為紗帽山平添了幾許神祕的傳奇色彩。

本文轉載自「陽明山之旅」，陳世一著，晨星出版社。